Qadimgi Valladolidning tarixiy markazi - bu binolarning tarixiy ahamiyati va me'moriy va madaniy merosi uchun Meksikadagi eng dolzarb markazlardan biri. Bu erda uning tarixi haqida bir oz ko'proq ma'lumot oling.
The Moreliyaning tarixiy markazi Bu Meksikada mamlakatga kelgan tarixiy ahamiyati va monumentalligi tufayli ham eng muhimlaridan biridir. Shu sababli, bir muncha vaqtdan beri huquqiy protektsionistik choralar ko'rilib kelinmoqda, bu ularning qo'llanilishidagi xatolarga qaramay, yodgorliklarning yuqori darajada saqlanib qolishiga yordam berdi.
O'tgan asrda islohotlar to'g'risidagi qonunlar tufayli yuzaga kelgan ba'zi bir tan jarohatlari va ko'chalarni ochishdan tashqari, ayniqsa eski konventsiyalar atrofidagi joylarda, shaharsozlik to'liq saqlanib qolgan. Aslida, bu hudud 18-asrning oxirida eski Valladolid tomonidan egallab olingan maydon bo'lib, uning tartibi 1794 yilda noib Migel La Grua Talamanca y Branciforte buyrug'i bilan tuzilgan go'zal rejada aks etgan.
To'g'ri mustamlakachilik bo'lgan ushbu ibtidoiy shahar hududini chegaralash to'g'risida himoya qoidalari va farmonlari chiqarilgan. Masalan, 1956 yil 18 avgustda e'lon qilingan Moreliya shahrining odatiy va mustamlakachilik ko'rinishini saqlab qolish to'g'risidagi nizom, Prezidentning Farmoni, federal davlat tomonidan Moreliyaning tarixiy markazini tarixiy yodgorliklar zonasi deb e'lon qildi, imzolangan. respublika prezidenti Karlos Salinas de Gortari, 1990 yil 14 dekabrda va shu oyning 19-da rasmiy gazetada nashr etilgan. Va nihoyat, 1991 yil 12 dekabrda YuNESKOning Jahon madaniy merosi nima ekanligi to'g'risida rasmiy e'lon qildi.
Bu Moreliyaning tarixiy markazining katta madaniy ahamiyatini ta'kidlaydi. Biz voliylik davri oxirida, o'sha paytda Valladolid kamyob 20000 aholisi bo'lgan kichik shahar bo'lganida, uning tegishli, keng va chiroyli binolari bo'lgan to'rtta katta kolleji bor edi, ya'ni: Tridentine Seminary College; San-Nikolas Hidalgo kolleji; bu Colegio de Los Jesuitas va Colegio de Las Rocas qizlar uchun edi. Xuddi shu tarzda, Mustaqillik davrida bu siyosiy jihatdan Ispaniyaning eng notinch va fikrlovchi shahri edi, desak mubolag'a bo'lmaydi. Mana generalissimo doktor Xose Mariya Morelosning birinchi nuridir, uning familiyasi muvaffaqiyatli evfoniyaga aylanib, shaharni 1828 yildagi mahalliy Kongressning farmonidan nom sifatida meros qilib oldi. Hozirgi kungacha amaldagi ijtimoiy kelishmovchiliklar an'anasi, ma'lum tarzda, tez-tez uchraydi. u tarixiy markazning markazida, uning sharafi va baxtsizligiga qadar o'zini namoyon qiladi; sharaf - Iuchaga qarshi turishni davom ettirishning doimiy vijdonidir, ammo baxtsizlik shundaki, bir necha o'n yillar davomida talabalarning tashvishlari yoki ijtimoiy adolatga bo'lgan intilishlari "yodgorliklar" deb nomlangan so'zlar yoki yodgorliklarga beparvo yozilgan iboralar yoki boshqa narsalar bilan ifodalanmoqda. ularga zarar etkazadigan va xushyoqishga loyiq sabablar yoki sabablarni keltirib chiqaradigan bino bezovta qiluvchi yoki qoralashga olib keladi.
TARIXDAN NARSA
Morelia 1541 yil 18 mayda vitse-prezident Antonio de Mendoza buyrug'iga binoan rasmiy shaharcha sifatida tashkil topgan va uni Guayangareo deb atagan, Valladolid nomi biroz vaqt o'tgach, XVI asrning ikkinchi yarmida, shuningdek shahar va gerb. Aholisi sifatida uning ahamiyati 1580 yildan boshlab, Mikoakan va epitsopal ko'rgazma va fuqarolik hokimiyati unga Pattsuarodan ko'chib kelgan paytdan boshlab 1589 yilda rivojlana boshladi, deb hisoblashadi.
YO'KILLIK RIVOJLANIShI
XVII asr davomida uning rivojlanishi boshlandi va oshdi; boshida San-Frantsisko va San-Agustinning ikkita buyuk qurultoyi yakunlandi; o'rtada El Karmen va La Merced, shuningdek La Compañia, San Juan va la Cruz singari boshqa cherkovlar, lekin, avvalambor, 1660 yilda qadimiy diniy me'morchilik kompaniyasini tashkil etadigan hozirgi sobori qurilishi boshlandi. o'sha paytdagi nisbatlar butun mamlakat bo'ylab boshlangan. Buyuk ibodatxonaning joylashgan joyi shahar markazidagi bo'shliqlarning tarkibi va taqsimlanishini belgilab berdi, bu shaharning markazini tengsiz, ammo uyg'un ikki kvadratga ajratib turadigan "oltin qism" deb nomlangan dono va noyob foydalanish; eng kattasi portallar bilan, eng kichigi devorlar bilan, lekin portallarsiz, ulkan o'ziga xoslik qo'shilishida va ritmlarida. Biroq, buyuk konstruktiv portlash va eng katta mevalar XVIII asrda sodir bo'lgan; bugungi kunda shaharni ham diniy, ham fuqaroviy jihatdan bezab turgan va obro'-e'tiborini tortadigan eng kichik va eng ko'p yodgorliklar shundan kelib chiqqan.
Ushbu asrning o'rtalarida uchta buyuk ruhoniyxona tashkil etildi va bunyod etildi: Las Rokas, Las Monjas va Capuchinas; yana bir qurbongoh - San-Diego; boshqa beshta cherkov, shu jumladan San-Xosega bag'ishlangan juda katta cherkov va yarim o'nlab ikkinchi darajali cherkovlar.
1744 yilda sobori jabhalar va muhtasham minoralar qurib bitkazildi. Bu shuningdek, Seminariya kolleji (bugungi hukumat saroyi), Iezvit kolleji (bugungi Klavijero saroyi) va San-Nikolas kolleji kabi mahobatli maorif va hukumat binolarida o'zini namoyon etadigan fuqarolik me'morchiligining asridir. , Las Casas Reales (bugun shahar saroyi), La Alhondiga (bugungi kunda Adolat saroyining kengaytmasi), shuningdek o'nlab saroylar va ulug'vor qasrlar.
Bunday ulkan qurilish uchun jamoat xizmatlari kerak bo'lganligi sababli, maydonlar favvoralar bilan bezatilgan va 1785 yildan 1789 yilgacha, episkop Fray Antonio de San Migelning g'ayrati va saxiyligi bilan 1700 metr uzunlikdagi va 250 metrlik suv o'tkazgichning mustahkam arkadasi qurilgan. va uchta tosh ark.
Mustaqillikdan sal oldin shaharda yigirma mingga yaqin aholi istiqomat qilgan.
Islohot qonunlari asrida ozgina diniy tabiat qurilgan va behisob asarlar vayron qilingan, ammo boshqa tomondan, hozirgi paytda eski mustamlaka saroylari yonida bemalol joylashtirilgan neoklassik turar joylar ko'payib borgan. qayta qurish va o'sha paytda kerakli ijtimoiy muvozanatning aksi sifatida.
Asr oxirida San-Xose cherkovi yonida yangi Tridentino seminariyasi singari muhim binolar va Don Adolfo Tremontels boshqargan Teresiano maktabi (bugungi Federal saroy) bunyod etilgan, u shunchalik bezakli neoklassik uslubga ega edi. shaharning hushyor an'anaviy barokidan ko'ra kengroq jihat. Ushbu ijodiy ketma-ketlik to'planib, shahar boyib ketdi; Faqatgina o'zining tarixiy markazida, Moreliyada o'nta katta maydon, taxminan beshta maydon va shuncha burchak, jamoat favvoralari mavjud, ular ochiq maydonlar singari, o'sha paytning yigirma cherkovi va cherkovi bo'lgan ko'chalar va mahallalarning matolarini tinib qo'yishadi. viceregal, ular orasida ko'plab saroylar va qasrlar joylashgan.
Yo'q qilmaslik allaqachon qurilgan, saqlab qolish esa qayta tiklash usulidir; Ushbu ishda Moreliya o'z hissasini izlaydi, chunki vijdonning o'ziga xos zamonaviy qarashlaridan biri bu meros bo'lib qolgan madaniy merosga hurmatdir. 1113 dan kam bo'lmagan binolar ro'yxatiga kiritilgan yoki kiritilgan, bu shahar hali ham mavjud bo'lgan ulkan yodgorlik boyligining ko'rsatkichi bo'lgan Moreliyaning tarixiy markazini himoya qilish to'g'risidagi Federal Farmonida nazarda tutilgan javobgarlikdir.
Shaharlarning xarakteri
O'n oltinchi asrda yaratilgan asl chiziq bizga deyarli buzilmagan bo'lib, tartib, isrofgarchilik va o'sishdan qo'rqmasdan ko'chalarga cho'zilgan tartib, isrofgarchilik va uzoqni ko'rgan joylar kabi zamonaviy Uyg'onish davri orzulariga aylandi. O'z vaqtida, shahar saxiylik bilan o'ylangan edi; Boshidanoq u keng ko'chalar va keng maydonlarga ega edi, shu qadar fazoviy chiqindilar bilan ajralib turdiki, uning keyingi rivojlanishi o'z samolyotidan ilgari surilgan va taxmin qilingan gallantrga vertikal monumentallik bilan javob berishdan boshqa hech narsa qilmadi.
Monotonliksiz buyruq ko'chalarni boshqaradi, bu tog'ning silliq usulsüzlükleri bo'ylab cho'zilib, geometrik qat'iylikni yo'qotadi va ularga moslashadi, mavhum emas, balki "organik" tarzda, biz bugun aytamiz. Chiziq bilan emas, balki "qo'l bilan" chizilganga o'xshab ko'rinadigan bu panja vertikal tekisliklarni ularni qo'llab-quvvatlovchi gorizontal to'lqinlanishning nusxasi kabi qilib, egri chiziqli ko'chalarni tartibga soladi.
Aql-idrok bilan sezilgan reja va balandlik o'rtasidagi bu uyg'unlik mahobatli ma'noda ulkan binolarning go'zalligini ta'kidlab, ularning hajmini yoki fasadlari, minoralari va gumbazlari kabi ibtidoiy elementlarini balandlatish uchun to'ldiriladi. Bunga ko'chalarning istiqbollarini ularga qarab yo'naltirish orqali erishildi, bu niyat allaqachon San-Frantsisko jabhasi va San-Agustin tomoniga olib boradigan ko'chalarda paydo bo'lgan. Keyinchalik, bu echim keskinlashtirildi va 1660 yilda boshlangan soborning joylashuvi bilan berilgan buyuk misol asosida aniq Barok ta'kidlash bilan amalga oshirildi, uning asosiy o'qini maydonga nisbatan emas, balki unga olib boradigan ikkita ko'chada joylashgan. Shunday qilib, uning asosiy jabhasi va apsiasi xalaqit berar, shu bilan birga ular keng istiqbollarni tugatadilar. Katedraldan so'ng, barokko davridan boshlab, ayniqsa, 18-asrda ko'plab cherkovlar, allaqachon moslashuvchan Uyg'onish davrini o'zgartirib, ehtiyotkorlik bilan barokkaga aylantirib, ko'cha tugashini o'zgartirib, ingl. ba'zi cherkovlar shunday qilib qurilganki, asl tartibini biroz o'zgartirib yoki ba'zi hollarda uni jasorat bilan to'xtatib turadigan bo'lsak, jabhalar, ayrim yon jabhalar, minoralar va gumbazlar ko'tarilib, qutblanuvchi nuqtai nazardan o'tib ketayotgan odam oldida paydo bo'ladigan darajada ko'tarilgan. Bugungi kunda u Moreliyaga xosdir, garchi uning eksklyuziv bo'lmaganligi bilan birga, uning ma'muriy bezaklari qatoriga o'rnatilgan o'zining fuqarolik arxitekturasining ritmik uyg'unligi.
Ochiq va erkin yugurishdan tortib, interyerlarning iliq va g'amgin xotirjamligi bilan ajralib turadigan, chegaralangan va istiqbolli istiqbollar.
Shunday qilib, sobori, San-Frantsisko, San-Agustinning yon portali, asosiy jabhasi va San-Xose, Las-Rosas, Gvadalupe va Kristo Reyning yon portali kabi ibodatxonalarning jabhalari ko'chalarni tugatmoqda.
Moreliya ko'chalari nafaqat noaniq haddan tashqari chiziqli qat'iylikka, balki zigzagga yoki o'zboshimchalik bilan buzilishga emas, balki qasddan maqsadga ega, tasodifan hech narsa qoldirmaydigan shahar xilma-xilligi mantig'iga ega. monotonlik va chiroyli o'rtasida o'rtada.
SHAHARNING STILISTIKASI
Ehtimol, Moreliyaga tashrif buyurgan mehmonni eng yaxshi taassurot qoldiradigan badiiy xususiyat bu uning uyg'un birligidir. Bir qarashda shahar bir zumda qilinganga o'xshaydi; faqat uning turli xil me'morchiligini kuzatish paytida, uni tashkil etadigan, qurilish materiallari: karerni birlashtiradigan va buyurtma qiladigan rasmiy iroda bilan tashkil topgan va mo''tadil davrlarning boy uslublarini qadrlash mumkin. Bu erda uslublar zaruriy davr ko'rinishlari sifatida rivojlangan, ammo ularning haddan tashqari ta'sirini susaytirganga o'xshaydi.
Bugungi kunda, shiddatli qarama-qarshiliklarni namoyish qiladigan ko'plab shaharlar o'zgarganida, "xilma-xillik birligi" ning bu bajarilgan estetik holati yanada ajoyib bo'lib chiqdi, bu Moreliyaga farq, ustunlik beradi, darvoqe, mozor va qattiqlik.
Monumental shahar, lekin ozgina bezatilgan, ikki o'lchovga mutlaqo ustunlik beradigan planimetrik ifoda. Ustunda pilaster hukmronlik qilayotgan sobori va katta haykal ustidagi kabartmalarni ko'rish kifoya. Faqatgina tashqi tomondan, bu sobor ikki yuzdan ziyod pilastrga ega va bitta ustun ham yo'q, bu vitseregal sobori orasida g'ayrioddiy va noyob holat.
Ajoyib ulug'vorlik nafis va xushyor monumentallikka, eyforiya o'rniga me'yor ohangini tanlagan shaharga nisbatan bezak boyligi, didi va mezonidan ustunlik berib, nafislashtirildi.
Bu eng katta savob va eng kuchli xarakterga ega bo'lgan Morelia, shubhasiz, turli davrlar va uslublarni qanday qilib uyg'unlashtirishni bilishda, ongli hushyorlikda, dogmatik rad etishlarsiz yoki oson taslim bo'lmasdan, o'zim deb bilgan narsani saqlab qolgan assimilyatsiya kuchida. qulay, ammo asrlar davomida shartlangan o'z plastik tuyg'usi bilan aniqlanmagan narsalarni o'tkazishga imkon beradi.
