Kortejlar nima va ular bizning Meksikada qanday paydo bo'lgan? O'qishni davom eting va bilib oling ...
Ushbu turdagi bayram turli xil unsurlardan ajralib turadigan xushxabar tarqatish va diniy sinkretizm jarayonining yana bir yuzini namoyish etadi va ziyoratgohlarda odamlar azizlar orqali ko'proq shaxsiy ne'matlarini so'rab, minnatdorchilik bildirish uchun borishadi. Bu va bokira qizlarning aksariyati mo''jiza yordamida paydo bo'lgan va ular asrlar davomida ushbu fazilatni qo'llab-quvvatlab kelgan. Gvadalupaning bokira qizi (1531) va Kristo Moreno de Chalma Ispaniyagacha bo'lgan xudo o'rnini eski dinning o'sha joyida boshqa nasroniyga almashtirishni ramziy ma'noda anglatadi. Chalma (1573), Otatitlan (1596), Gvatemaladagi Esquipulas (1597), Okotlan (1536) va San-Xuan-de-los-Lagos (1623) kabi qo'riqxonalar nafaqat ispanlargacha bo'lgan joylar bilan bevosita aloqada, balki buloqlar oqadigan joylar hamdir. yoki daryolar birlashadi yoki hatto g'orlarning mavjudligi bilan birlashadi.
Qo'riqxonalarning yana bir guruhi minglab hindlarni qulga aylantiradigan konchilik faoliyati joylari atrofida vujudga keladi va bu mifologik nuqtai nazardan er yuziga zarar etkazishni nazarda tutadi, agar u ibodat va ibodatlar olmasa, "ruxsat" so'rash uchun, u inson qoni bilan ayblangan. Jalisco shahridagi Talpa bokira qizi va Plateros shahridagi Santo Nino de Atocha, Zakatekalar bunday xususiyatlarga javob beradi.
O'z navbatida, "Yangi Galisiya armiyasining qurol generali" nomi bilan ham tanilgan Zapopan bokira qizi zabt etilganlar tomonidan qurolli qarshilikni tinchlantirish nuqtai nazaridan muhim rol o'ynaydi, chunki jang maydonlari g'alabani ma'naviy yo'l bilan tasdiqladi.
Achchiqlanish, ziyoratgohlarni "siz yuborasiz" va ularni ziyoratgohlarga oziq-ovqat savdosi bilan son-sanoqsiz diniy ob'ektlarni birlashtiradigan ziyoratgohlarga aylantirasiz va shu bilan yarmarka va festival protsessual atmosferaga qo'shiladi.
Va nihoyat, hayot tsikli festivallariga murojaat qilishda, eng muhimi, ularni qo'llab-quvvatlaydigan marosimlar chuqur ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan madaniy namoyishlardir, chunki ular o'z oilasida, boshqalar bilan birlashishda shaxsning rolini ketma-ket kuchaytiradilar, va jamiyat oldida undan kutilgan xatti-harakatlarda.
Mahalliy hududlarda suvga cho'mish paytida erkaklar qo'llarida kichik ketmon, ayollar uchun esa vint (mil) jun yoki paxtani aylantiradi yoki beldan to'qilgan matoni mahkamlash uchun yog'och chiziq, shu tariqa ular hayot davomida bajarishlari kerak bo'lgan faoliyatni ramziy ma'noda anglatadi; 15 yillik partiyalar bolalikdan yoshlikka o'tishni belgilaydi va nikoh yoshidagi yosh ayolni taqdim etadi. Compadrazgo shuni ko'rsatadiki, ota-onalar ota-onalarni ramziy ota raqamlari bilan baham ko'rishadi va oilaviy aloqalarni kengaytiradilar. Ehtimol, bu nima uchun sodiq o'liklarning bayrami ham oilaviy qurbongohdagi sig'inishni, ham qabriston yoki panteondagi jamoani birlashtirganini tushunishga yordam beradi. Meksika partiyasi - bu ko'plab fathlar jarayoni va qarshilik ko'rsatish o'zining barcha ulug'vorligi va barcha qarama-qarshiliklari bilan namoyon bo'ladigan makon.
