Fray Antonio de Syudad Real 1551 yilda Kastilya la Nuevada tug'ilgan va 15 yoshida Toledodagi San-Frantsisko monastiriga kirgan.
"Culturicida" Diego de Landa Ikkinchi marta Yangi Ispaniyaga Yucatan episkopi sifatida kelganida, u bir qator fransiskaliklarni olib keldi, ular orasida Antonio shou qiz sifatida kelgan; ular 1573 yil oktyabrda Kampechega tushishdi. Bizning xarakterimiz Yukatanda o'zini tanitgan, u erda mayya tilini osonlikcha o'rgangan.
1584 yil sentyabrda Fransiya shtatlariga tashrif buyurgan Bosh Komissar Alonso Pons de Leon Meksikaga keldi. U bu erda bo'lgan besh yil davomida, 1589 yil iyungacha uning kotibi Syudad Real edi va ular birgalikda Nayaritdan Nikaraguaga sayohat qilishdi, bu erda ularning Meksika tog'lik qismlariga ko'plab sayohatlari ajralib turardi. Taxminan o'sha besh yillik davrda u uchinchi shaxsga Yangi Ispaniyaning buyukligi to'g'risida qiziquvchan va o'rgangan risolasini yozgan; Madridda 1872 yilgacha jamoat nurini ko'rmagan bo'lsa-da, 1590 yil atrofida yozilgan. 1603 yilda u o'z buyrug'iga ko'ra viloyatga saylandi va 1617 yil 5-iyulda Merida vafot etdi.
"Syudad Real" dan ko'p yangiliklar. "Santa-Klaraning poytaxt monastirida" o'n bir ming bokira qizning birining oyog'idan kviling "saqlanmoqda. Yodgorliklarga kelsak, Xochimilko monastirida «muborak Avliyo Sebastianning bir qo'lida kran bor; juda ishonchli guvohlik bilan Rimni tark eting va o'zingizni cherkov devoridagi kamarda saqlang ».
Sayohatning maqsadi bajarildi. Ponce va uning kotibi oltita Frantsiskan provinsiyasida va sakkizta Dominikanda, beshta avgustiniyada va uchta jezvitda 166 anjumanga tashrif buyurishdi. Safarga bunday tashriflar sabab bo'lgan bo'lsa-da, Syudad Real kitobi eng xilma-xil tabiatdagi antropologik, zoologik, botanika va boshqa ma'lumotlarni to'playdigan haqiqiy kundalikdir.
Masalan, etnolog XVI asrning oxirlarida Bajioning mahalliy bayramlari va raqslarini allaqachon aralashtirib yuborishi mumkin edi: "U juda yaxshi kutib olindi, ba'zi hindular ham otda chiqib, uni ziyofat qilgani uchun ularni xafa qilishdi ; ularga osilgan ko'plab ramadalar va rang-barang tirik qushlar bor edi […] Ba'zi hindular men kelganimdan ancha oldin otda chiqishdi, boshqalari piyoda, Chichimecas singari qichqiriq va qichqiriq bilan, deformatsiyalangan negrlarning raqsi chiqdi va hindlarning yana biri o'yinlari bilan del palo deb atashadi ".
Kitobda paremiologik tadqiqotchilar uchun juda ko'p materiallar keltirilgan, chunki Antonio de Syudad Real juda suhbatdosh edi. Men uning ishlaridan tanlagan ushbu namunalar arziydi: "Ular junni yuvadiganlar va hamma narsa krujka uchun zararli; Baland tayoq olib keling; Ishsiz yorliq bo'lmaydi; Go'sht va suyak; Uning egasi bo'lmagan joyda uning motami bor; Sirtdan ozchilik solihdir; Kim ko'rinmaydi, halok bo'ladi; Boshqalarning sochlari duellari osilgan; Yoqilgan bayroqlarni yoqtiring; Ularning qutilaridan chiqing; Yelka va ko'krak qafasini ko'rsating; Ular o'n uch yoshda edilar; Allaqachon ho'l bo'lib tushing; Bering va oling; Chiziqlar orasida qolgan narsalar; U xuddi shu kalitda o'ynadi; Ko'zlarimni yig'lat; O'zgarishlarni amalga oshiring va yangi kitob qiling; Juda kar; Yuragi bilan u boshqasini hukm qilmoqchi edi; O'g'ri hamma uning ahvoli bilan deb o'ylaydi; Qochib keting; Kutib turing; Daryo baliqchilarni daromadiga aylantirdi; va bemalol yashash ».
Zoologik mavzular, shuningdek, ushbu qiziquvchan Frantsiskaning afzalligi: Meksika vodiysidagi ko'llardagi o'rdaklarni "hindular g'alati qiziqish bilan ovlashadi va bu ular lagunaning katta qismini o'rmon va o'tloqlarda uxlash uchun o'rab olishidir. , bir oz baland haydalgan tayoqchalarga qo'yilgan to'rlar bilan va tong otguncha u erda uxlab yotgan o'rdaklarni qo'rqitib yuborishadi va uchib ketayotganlarida, ularni to'rlardagi oyoqlar tutib olishadi ».
Xuddi o'sha joyda "hindular bozorlarda sotadigan chumolilar yoki qurtlar kabi ko'plab chivinlar chiqarib tashlanadi, ularni Ispan va hatto hindular Meksikada panjara qilgan qushlarni boqishadi va ular bu pashshalarni ushlaydilar [ …] Ba'zi bir to'rlar bilan lagun chuqur emas, undan ko'plab chivinlarning kichik tuxumlarini (ahuaucles) olib, undan o'zlari iste'mol qiladigan va juda mazali pishiriqlar tayyorlaydilar ".
Avtlan yaqinida «juda zaharli chayonlar va uchib yuruvchi buglar va boshqa iflos va og'riqli zararkunandalar etishtiriladi, buning uchun [...] Xudo ularga ajoyib vositani taqdim etdi va ular vaqti-vaqti bilan bu shaharga vodiyslar chaqirgan chumolilar to'plami keladi va Ular uylarga kirib, boshqa uyga zarar etkazmasdan tomga ko'tarilishadi va ulardan va teshiklardan o'liklarni tashlaydilar, qancha chayon va buglarni qoplaydilar, shundan keyin bir uyda boshqasiga shu ishni qilish uchun borishadi va u erdan boshqasiga va boshqalarga va shu bilan ular barchasini tozalaydilar ".
Syudad Realning turli xil ma'lumotlari davom etmoqda: Chapultepec tepaligida "Moktezumaning haykali va haykali o'yib ishlangan". Dominikan bananlari Santo Domingo orolidan olib kelinganligi sababli shunday nomlangan. Bugungi kunda ham mavjud bo'lgan Peñon de los Baños termal suvlari allaqachon tibbiy maqsadlarda ishlatilganligi. Akaponeta daryosi, Gerrero shtatidagi Balsas daryosidagi kabi suzuvchi singari ichi bo'sh qovoqchalar bilan raflarda kesib o'tganligi.
Syudad Real Uxmal va Chixen Itzaning xarobalarini tasvirlaydi; U Puebla shahrining issiq buloqlari va uning hozirgi shaharcha bo'lgan kichik vulqoniga tashrif buyurdi; tibbiy maqsadlarda foydalaniladigan toshlarni buyuradi; U Chapala lagunasining qamish qayiqlaridan, ularning qamishlar orasiga kirib boradigan suvning mustaqil suzib yurishidan hayratga tushdi; u San-Kristobalning "chuqurini" ko'rdi, bugun daryo yo'qoladigan Las-Kasas; masofani o'lchashning ba'zi usullari tosh otish, kamondan otish va arquebusdan otish bo'lganligini eslatadi. Ernan Kortesni shu qadar hayratga solgan "tayoq o'yini" ni shu darajaga qadar amal qilgan ba'zi mahalliy aholini Ispaniyaga jo'natgan.
