Manuel Tussainning shuhrati, asosan, uning Meksika san'ati tarixini tadqiq qilish va izohlashdagi monumental, mislsiz hissasi bilan bog'liq.
Milliy chegarani kesib o'tgan ushbu sohada u etnologiya bilan arxitekturani nazarda tutadigan yoki unga aloqador bo'lgan barcha narsalarni qo'llab-quvvatlash sifatida ilgari va hozirgacha olib borilgan tadqiqotlar, kitoblar, insholar va maqolalarning keng va qat'iy to'plamini, shuningdek takliflar va motivlarni qoldirdi. , o'tmishimiz va bugungi kunimiz folklor va tasviriy san'ati bilan.
Biroq, ko'pchilik Manuel Tussentni xat yozuvchisi deb atashni hayratga solishi va ma'lum bir ishonchsizlikni anglatishi mumkin edi, ammo shubhasizki, El arte colonial en Mexico muallifi shoir, hikoyachi, esseist va ulkan ishlab chiqarish adabiyotshunosi bo'lgan. Bundan tashqari, Manuel Tussaint asta-sekin o'z yo'lidan bo'shatib, o'z yo'lini bo'shatib bergan, boshqa aniq va missionerlik kasbini belgilab beruvchi adabiyot orqali madaniyat yo'llariga kira boshladi. Shuni esda tutishimiz kerakki, Manuel Tussaint ham Escuela Nacional Preparatoria-da ispan adabiyotining yosh professori.
Avlodlar davomida 1890 yilda tug'ilgan Manuel Tussaint ushbu transcendent ziyolilar guruhiga Alfonso Reyes (1889), Artemio de Valle-Arizpe (1888), Xulio Torri (1889), Fransisko Gonsales Gerrero (1887), Genaro Estrada () bilan qo'shiladi. 1887) va zakotekalik shoir Ramon Lopes Velarde (1888) va ular singari, bu asrning dastlabki yillarida adabiy muhitda o'zini tanitishni boshladi. Mustamlakachilik o'tmishi nostalgiyasida, hozirgi zamonning yurak urishida allaqachon izlangan yaqin millatchilik, shov-shuvga qarshi pleiad, ijobiy baho, rivojlanish, hissiyotlarni milliy tarix, madaniyat orqali o'zini o'zi belgilaydigan bilim sifatida rivojlantirish zarurati.
Ular tarixiy ravishda tashkil etadigan va shu bilan birga meksikalik mavjudotning mavjudligini ta'minlaydigan narsalarga, atrof-muhitga va hodisalarga tanishligini kashf etish ishtiyoqi bilan ajoyib madaniyatga ega bo'lgan odamlar edi. Nazariy, kontseptual hamkorlardan ko'proq, ular quvonchli sevuvchilar edi.
Yozuvchi sifatida Manuel Tussain tanqidga esse, prolog va bibliografik yozuvlar bilan, bejirim she'riy asar bilan, rivoyatlar va bolalar tabiatiga oid roman bilan, mamlakatning ichki va chet ellariga qilgan sayohatlari va taassurotlari bilan va ba'zi bir matnlar bilan falsafiy, aks etuvchi niyat. U tarjimon ham bo'lgan va ba'zan o'z tasavvuridan kelib chiqqan rasmni adabiy asarini tasvirlash uchun ishlatgan.
1914 yildan 1920 yilgacha bo'lgan olti yil Manuel Tussainning adabiy mashg'ulotidagi eng qizg'in davri. Kamroq darajada tanqid va san'at tarixiga bo'lgan afzalliklarini baham ko'rgan va 1920 yildan boshlab uning manfaati uchun birinchi o'rinda turadigan sahna, garchi u tez-tez to'xtamaydi, har doim xatlarga jon kuydiradi.
Agar Manuel Tussainning adabiy didga bo'lgan munosabatini namoyon etadigan eng muhim vaqtni katta yoki ozroq aniqlik bilan aniqlash zarur bo'lsa, bu 1917 yilda va Enrike Gonsales Martines, Efren Rebolledo va Ramon tomonidan boshqarilgan "Pegaso" haftalik jurnalining tashkil etilishi atrofida bo'ladi. Lopes Velarde. Unda Manuel Tussaint Xesus Urueta, Genaro Estrada, Antonio Kastro Leal va boshqalar bilan birga tahririyat qo'mitasida mashhur.
Oddiy ohanglar uslubi va she'riyati, muvozanatli, zo'ravonliksiz yorilishsiz, ro'yxatdan o'tishi va bo'lishishi mumkin bo'lgan, aniqrog'i asarning yonida va ko'pchilikning ishtirokida bo'lishi mumkin bo'lgan uslubni va she'riyatni yumshatuvchi sezgirlikni cheklamagan chaqiriq. boshqa yozuvchilar, bizning tarixiy adabiy jarayonimizning yaratuvchilari.
