19-asrning hikoyalari shuni ko'rsatadiki, Rojdestvo arafasi bugungi kunga o'xshash tarzda nishonlangan. Rojdestvo bonusi ham, Xo'roz massasi ham nishonlandi; mehmonxonalar allaqachon diniy marosimdan ajralib chiqqan.
XVI asrda dekabr tantanalari boshlangandan so'ng, 1650 yilda "Gregorio M. Gijoning kundaligi" da sharh bizga Rojdestvo tantanalari haqida aytadi:
O'sha kuni shaharning barcha aholisi o'zlarining uylarining derazalariga bizning xonimimiz va uning ulug'vorligining boshqa rasmlarini tuvallarga, ayniqsa fidoyilikka qo'ydilar va ko'plab chiroqlar bilan bezatildilar, shunda tunda juda qorong'i bo'lish ko'chalar edi juda aniq va juda dindor edi; va mulatlar, qora tanlilar, metislar va hindular bu shaharning chorrahasida to'plandilar va baland ovozda tizzalari bilan bizning xonimimizning tasbehiga ibodat qildilar va ko'chalar orqali bolalar otryadga chiqdilar, ularning ko'plari va har xil yoshdagi odamlar.
Rojdestvo bonusi massasi ertalab, novena paytida, ikkinchisi esa 24-da tunda soat 12 da nishonlandi. ular qo'shiq aytishdi.
Bugun Rojdestvo bonus massasiga borish odat emas. Rojdestvo arafasi - bu qat'iy oilaviy bayram, mehmonxona "bolani yotqizish" vaqti kelguniga qadar yuqorida tavsiflangan marosimlar va qo'shiqlar bilan bir xil tarzda tashkil etilgan. Bola Xudoning raqamini odatda savat, laganda yoki kanvasda bir yoki ikkita yosh ayollar olib yurishadi; Ishtirokchilar korteji tashkil etildi, ular beshik va rojdestvo kuylarini kuylashadi, so'ngra Bola Iso oxurga yotqiziladi, u erda u 2 fevralgacha qoladi. Ilgari ruhoniy, oilaning do'sti, bolani yotqizish odat edi.
Qo'shiqlar bilan Bola Xudo uning beshikiga yotqizilgan, har bir mehmon uni o'pgandan so'ng, oila tug'ilgan kun atrofida Rojdestvo bayramida kuylaydi. Bu vaqt o'tishi bilan rivojlanib bordi, garchi "Adeste fidelis" va "Silent Night" hali ham talqin qilinmoqda.
