Tarixining ushbu muhim davrida Meksikada qanday kiyim ishlatilgan? Noma'lum Meksika buni sizga ochib beradi ...
Meksikada modaga aniqroq tavsiflovchi usulda yondashilgan, kengroq ijtimoiy sharoitda tegishli yondashuvlar hisobga olinmagan. Shuning uchun kelgusi tadqiqotlar uchun madaniy va mafkuraviy sohani o'z ichiga olgan ijtimoiy kontekstda ustun kiyimlar mavzusini vizualizatsiya qilishni taklif qilish o'rinlidir. Va, albatta, bu masalani 19-asrdagi meksikaliklarning kundalik hayotida barcha ijtimoiy darajalarda joylashtirish juda muhimdir, bu uning tushunchasini chuqurlashtirish uchun.
Ilhom kiyimining, xususan, Evropaning bizning atrofimizga moslashgan xususiyatlarining batafsil tavsifi etarli emas; Aksincha, 19-asrning ikkinchi yarmida Meksikada amalda bo'lgan kiyim-kechak masalasini ikkita asosiy jihat natijasi sifatida ko'rib chiqish afzaldir. Bir tomondan, bu tushunchalar, ayollar haqidagi ustun fikr, ularning qiyofasi va ularning barcha ijtimoiy darajalardagi vazifalari, bu tendentsiya adabiyotda ham, san'atda ham mavjud tendentsiyalar bilan birga keladi. Boshqa tomondan, mamlakatimizda to'qimachilik sanoatining kam rivojlanganligi va zamonaviy va tez-tez ishlatiladigan shkaflarni to'ldiradigan mato va aksessuarlarni import qilish imkoniyatlari. Porfiriato davrida to'qimachilik sanoati o'sdi, garchi uning ishlab chiqarilishi paxta va adyol matolarini ishlab chiqarishga yo'naltirildi.
Bluzkalar, ko'ylaklar, ko'ylaklar, korsetlar, to'r pardalar, bir nechta petticoats, krinolinlar, krinolinlar, kamzullar, kamzulalar, fru, fru ipak, puf, shov-shuv va boshqalar; oq liboslar, paxtadan yoki zig'irdan iborat cheksiz sonli kiyim-kechaklar, ular yordamida jamiyat xonimlari o'zlarining go'zalligini oshirishlari kerak edi. Soyabon, shapka, sharf, dantelli yoqalar, qo'lqoplar, sumkalar, krossovkalar, oyoq Bilagi zo'r etiklar va boshqa ko'plab turdagi aksessuarlar.
19-asrning ikkinchi yarmida, ayollar o'zlarining mavjudligi, bezaklari va kiyimlari orqali erkaklarga obro'-e'tibor bag'ishladilar va ularning iqtisodiy yutuqlarining jonli namunasi, "xalq" deb nomlanganlar orasida amaldagi mezon bo'lgan degan fikr keng tarqalgan edi. Soch".
Mustaqillikdan keyingi yillarda Napoleon ta'siri ostida Iturbide imperiyasi davridagi tor va quvurli liboslar asta-sekin ayollar "kiyinish" uchun bu qadar mato ishlatmagan "moda" orqali kengayib bora boshladi. Marquesa Calderón de la Barca "boy liboslar" ga ishora qildi, garchi meksikalik ayollar kiyib yurishgan, ular zargarlik buyumlari boyligi bilan ajralib turar edi.
1854-1868 yillarda va ayniqsa Maksimilian imperiyasi yillarida krinolinlar va krinolinalar o'zlarining apogeylariga etib kelishdi, bular diametri uch metrgacha va kengligi qariyb o'ttiz metrgacha etakni qo'llab-quvvatlashga qodir bo'lgan tuzilmalardan boshqa narsa emas edi. mato. Shuning uchun ayolning qiyofasi, atrofini uzoqroq tutadigan, erishib bo'lmaydigan butga o'xshaydi. Kundalik haqiqatdan farqli o'laroq, romantik, hayajonli va nostaljik figura sifatida erishib bo'lmaydigan: o'tirish yoki harakat qilish uchun juda katta qiyinchiliklarni, shuningdek, kundalik hayotni amalga oshirish uchun noqulaylikni tasavvur qiling.
Antonio García Cubas o'zining "Mening xotiralarim kitobi" deb nomlangan ajoyib asarida Parijdan kelayotgan "ayollarni mojarolar va sharmandalikka duchor qilgan" ushbu modaga murojaat qilgan. U "krinolin" deb atalmish kraxmallangan yoki yopishtirilgan tuval bilan yasalgan qattiq zirh deb ta'riflagan va krinolin to'rt yoki beshta rattan halqa yoki ingichka po'latdan yasalgan, kichikroq diametrdan kattaroq diametrli va lentalar bilan bog'langan "bo'shliq" bo'lgan. tuval ". Xuddi shu muallif "xoin" krinolin taqdim etgan qiyinchiliklarni inoyat bilan tasvirlab berdi: u eng kichik bosim ostida ko'tarilib, suvda aks etib, ichki qismini ochib berdi va shamol rahm-shafqatida "beparvo tonoz" ga aylandi. Teatr va opera uchun, shuningdek yig'ilishlar va kechki bazmlarda bo'yinbog 'yaxshilandi, yalang'och yelkalari bilan, yenglarning shakli va belning balandligi soddalashtirildi. Xususan, tananing yumaloqligi meksikaliklar ancha mo'tadil bo'lgan saxiy bo'yinbog'larda namoyish etildi, agar ularni Frantsiya Evgeniya-de-Montijo sudidagi foydalanish bilan taqqoslasak.
Kunduzi, ayniqsa, ommaviy tadbirda qatnashish uchun ayollar kiyimlarini soddalashtirdilar va eng kichigi ispan mantillalari va ipak pardalarini kiyib yurishdi yoki shoyi ro'mol bilan o'ralgan edilar. Gartsiya Kubaning ta'kidlashicha, hech kim cherkovga shlyapa bilan bormagan. Ushbu aksessuarlar haqida muallif ularni "gullar bilan to'ldirilgan idishlar, xonimlar boshlariga kiyib yuradigan va shlyapa deb atashgan lentalar, patlar va qarg'aning qanotlari bilan qush uylari va aql bovar qilmaydigan qurilmalar" deb ta'rif bergan.
Ko'ylaklarni ishlab chiqarish uchun bizning mamlakatimizda ishlab chiqarishda etarlicha kengaytirilgan va xilma-xil bo'lgan to'qimachilik sanoati hali mavjud emas edi, shuning uchun matolarning aksariyati chetdan keltirildi va ko'ylaklar Evropa modellarini, ayniqsa Parij modellarini, tikuvchilik yoki mahalliy tikuvchilar. Frantsuz egalari ushbu modellarni Parijga qaraganda deyarli to'rt baravar qimmatroq sotgan do'konlar bor edi, chunki foyda uchun bojxona to'lovlari qo'shildi. Ushbu summalarni faqat cheklangan miqdordagi badavlat xonimlar mamnuniyat bilan to'lashdi.
O'z navbatida, mehnatga bag'ishlangan shahar ayollari - sabzavot, gullar, mevalar, suv, tortillalar, oziq-ovqat sotuvchilari va o'z ishlarida maydalagich, dazmolchi, kir yuvish xonasi, tamalera, buñolera va yana ko'plari "tekis qora sochlari, oq tishlari ochiq va sodda kulgisi bilan namoyon bo'ladi ..." - ular huipil va rangli jun yoki paxtadan yasalgan matolardan tikilgan palto kiyib yurishgan. Ularning bezaklari enchiladalar yasagan ayol hamda chuchuk suv sotuvchisi taqib yurgan "marjon va rezervuarlardan, qo'llaridagi kumush uzuklardan va marjon qovoq sirg'alaridan" va ularning oltin sirg'alaridan iborat edi. Albatta, ajralmas kiyim sifatida ipak yoki paxtadan yasalgan ro'mol qadr-qimmati uzunligiga, uchlari shakliga va ayollar yashirgan qismiga bog'liq edi: "ular peshona, burun va og'zini yashirishadi va faqat ko'rishadi ularning sof ko'zlari, xuddi arab ayollari singari ... va agar ular kiymasa, ular yalang'och ko'rinadi ... ”An'anaviy xitoylik ayollarning borligi ajralib turadi, ular“ enchilada uchlari deb ataydigan, qirralariga yünlü dantelli ichki petticoat kiygan; usti palto ustiga olovli rangdagi lentalar yoki payetlar bilan naqshlangan qunduz yoki ipakning yana biri; ipak yoki munchoq bilan naqshlangan mayin ko'ylak ... elkasiga tashlangan ipak ro'mol bilan ... va kalta oyog'idagi atlas tuflisida ... "
Erkak kiyimi, ayollikdan farqli o'laroq, qulaylik va ish faoliyati davomida ko'proq saqlanib qolgan. Quyoshdan kuygan mahalliy dehqonlar va cho'ponlar shubhasiz ko'ylak va oq adyol shim kiyib yurishgan. Shu sababli 19-asrning oxirida ko'plab Meksika fabrikalari paydo bo'lgan paxta adyollari ishlab chiqarish tobora o'sib bormoqda.
Chorvachilarga kelsak, ularning kiyimlari "yon tomonlariga kumush tugmalar bilan bezatilgan kiyik zamshining shimlari ... boshqalar oltin trikotaj bilan mato kiyishadi ...", kumush shol bilan bezatilgan shapka, katta qanotlardan iborat edi stakanning yon tomonlarida esa "burgut yoki oltin injiq shaklidagi ba'zi kumush plitalar". U tanasini Acambaroning yengi bilan yopib qo'ydi, u eng yaxshi deb topilgan Saltillodan bir xil pelerin va serap.
Erkaklar kostyumlari - bu bosh kiyim, paltos, harbiy forma yoki rancro yoki charro kostyumi bo'lgan frog palto. Respublikachilar tejamkorligini halollik va yaxshi hukumat ramzi sifatida g'urur bilan saqlagan Benito Xuares va liberallar guruhi tomonidan palto ishlatilganidan beri erkaklar kiyimi deyarli bir xil bo'lib qoldi. Bunday munosabat hatto xotinlarga ham tegishli edi. Margarita Maza de Xuarezning eriga yozgan xatiga esda qolarli havolani esga olish kerak: "Mening barcha nafisligim ikki yil oldin Monterreyda sotib olgan ko'ylakdan iborat edi. Mening doimiy kiyimim va nimadir qilishim kerak bo'lganda uni tejab olaman. tashrifi yorlig'i ... "
O'n to'qqizinchi asr tugashi bilan, to'qimachilik sanoatining mexanizatsiyasi va paxta matolari narxining pasayishi, hanuzgacha yashirish va yashirishga bo'lgan qiziqish bilan birlashib, ayollarni krinolindan xalos qiladi, ammo shov-shuvga qo'shiladi va qoladi kit tayoqchasi korseti. 1881 yil atrofida meksikalik xonimlar uchun hashamatli liboslar har xil matolarda, masalan, ipak faya va munchoqlar bilan bezatilgan edi: «Ayollar torroq belga tortishib, korsetlar bilan shu qadar qattiq tortishdiki, ular hatto nafaslarini tortib olishdi. Ular ularni to'zg'itib yubordilar, dantellar, dasturlar, kıvrımlar va kashtalar bilan raqobatlashdilar. O'sha paytdagi ayol aniq harakatlarni o'rgangan va uning bezaklarga to'la qiyofasi romantizmni anglatadi ".
1895 yilga kelib, matolarning xilma-xilligi ipak, baxmal, atlasda ko'payib bordi. Ayollar faolroq bo'lishadi, masalan, tennis, golf, velosiped va suzish kabi ba'zi sport turlari bilan shug'ullanishadi. Bundan tashqari, ayol silueti tobora takomillashib boradi.
Katta hajmdagi mato yo'qolganda, 1908 yil atrofida korset tugadi, shuning uchun ayol tanasining ko'rinishi tubdan o'zgarib ketdi va 20-asrning boshlarida ko'ylaklar silliq va bo'sh edi. Ayollarning tashqi qiyofasi tubdan o'zgaradi va ularning yangicha munosabati kelgusi inqilobiy yillardan xabar beradi.
Manba: Mexiko en el Tiempo № 35 mart / aprel 2000 yil
