Fray Bernardino de Sahagunni butun hayotini urf-odatlar, yo'llar, joylar, odob-axloq qoidalari, xudolar, til, ilm-fan, san'at, oziq-ovqat va boshqa narsalarni yozishga bag'ishlab, Nahua madaniyati bilan bog'liq barcha narsalarni maksimal darajada o'rganuvchi deb hisoblash mumkin. ijtimoiy tashkilot va boshqalar. Mexika deb nomlangan.
Fray Bernardino de Sahagun tekshiruvlarisiz biz madaniy merosimizning katta qismini yo'qotgan bo'lardik.
FRAY BERNARDINO DE SAHAGINN HAYOTI
Fray Bernardino 1499 yildan 1500 yilgacha Ispaniya Leon qirolligi Sahagun shahrida tug'ilgan, u 1590 yilda Mexiko shahrida (Yangi Ispaniya) vafot etgan. Uning familiyasi Ribeyra bo'lgan va uni tug'ilgan shahri bilan almashtirgan. U Salamankada o'qigan va 1529 yilda San-Frantsisko ordeni bilan ruhoniy Antonio de Syudad Rodrigo va boshqa 19 birodarlar bilan Yangi Ispaniyaga kelgan.
Fray Xuan de Torkemada aytganidek, uning tashqi qiyofasi juda yaxshi edi, u "keksa dindorlar uni ayollarning ko'zidan yashirgan" degan.
Uning yashashining birinchi yillari Tlalmanalkoda (1530-1532) o'tkazilgan, keyin u Xochimilko monastirining qo'riqchisi va taxminlarga ko'ra uning asoschisi ham bo'lgan (1535).
U 1536 yil 6 yanvarda tashkil topganidan beri besh yil davomida Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco-da Latinidadga dars bergan; va 1539 yilda u maktabga biriktirilgan monastirda o'quvchi bo'lgan. O'zining buyrug'ining turli xil topshiriqlariga binoan u Puebla vodiysi va vulqonlar mintaqasi bo'ylab yurdi (1540-1545). Tlatelolco-ga qaytib, u 1545 yildan 1550 yilgacha monastirda qoldi. U 1550 va 1557 yillarda Tulada bo'lgan. Viloyat aniqlovchisi (1552) va Muqaddas Xushxabarni saqlashga tashrif buyurgan, Mikoakanda (1558). 1558 yilda Tepepulko shaharchasiga ko'chirildi, u erda 1560 yilgacha qoldi va 1561 yilda yana Tlatelolcoga o'tdi. U erda u 1585 yilgacha davom etdi, u Mexiko shahridagi San-Frantsisko Grand monastirida istiqomat qilgan yil, u erda yana Tlatelolco-ga qaytish uchun 1571 yilgacha qoldi. 1573 yilda u Tlalmanalkoda va'z qildi. U yana 1585 yildan 1589 yilgacha viloyat aniqlovchisi bo'lgan. U 90 yoshida yoki biroz ko'proq, San-Frantsisko-de-Meksikoning Grand monastirida vafot etdi.
SAHAGÚN VA UNING TEKSHIRISH USULI
Sog'lom, baquvvat odam, mehnatsevar, hushyor, ehtiyotkor va hindularga mehr qo'ygan degan obro'ga ega bo'lgan uning xarakterida ikkita eslatma muhim ko'rinadi: qat'iyatlilik, uning g'oyalari va ishi foydasiga 12 yillik o'n yillik mashaqqatli harakatlarda namoyon bo'ldi; va tarixiy sahnaning fonini achchiq aks ettirish bilan qoraytiradigan pessimizm.
U ikki madaniyat o'rtasidagi o'tish davrida yashagan va u Evropaga singib ketgan Mexika yo'q bo'lib ketishini anglagan. U o'ziga xos qat'iyat, cheklov va aql bilan mahalliy dunyoning murakkabliklariga kirdi. U xushxabarchi sifatida g'ayratidan ta'sirlandi, chunki u bu bilimga ega bo'lib, tub butparastlik diniga qarshi yaxshiroq kurashishga va mahalliy aholini Masihning imoniga osonroq aylantirishga harakat qildi. Xushxabarchi, tarixchi va tilshunos sifatida yozma asarlarida u ularga turli shakllar bergan, ularni tuzatgan, kengaytirgan va alohida kitoblar sifatida yozgan. U nahuatl tilida, u mukammal egallagan tilda va ispan tilida lotin tilini qo'shib yozgan. 1547 yildan u qadimgi meksikaliklarning madaniyati, e'tiqodi, san'ati va urf-odatlari to'g'risida ma'lumot yig'ishni boshladi. O'z vazifasini muvaffaqiyatli bajarish uchun u zamonaviy tadqiqot usulini ixtiro qildi va ishga tushirdi, ya'ni:
a) U "Romantikada", ya'ni lotin va ispan tillarida ilg'or bo'lgan Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco talabalaridan foydalangan holda nahuatlda anketalar tuzdi, ular o'zlarining ona tillari bo'lgan nahuatl tilida mutaxassis bo'lganlar.
b) U ushbu anketalarni mahallalarni yoki xolisliklarni boshqargan hindularga o'qigan, unga bebaho yordam bergan va Sahagun informantlari sifatida tanilgan keksa mahalliy odamlarni yuborgan.
Ushbu ma'lumot beruvchilar uch joydan bo'lgan: Tepepulko (1558-1560), u erda birinchi yodgorliklar; Tlatelolco (15641565), ular yodgorliklarni skoliya bilan qilgan (har ikkala versiyasi ham Matritensiya kodekslari bilan aniqlangan); va Me-Meksiko La Syudad (1566-1571), bu erda Sahagun avvalgilariga qaraganda ancha to'liqroq bo'lgan yangi versiyasini tayyorlagan va har doim uning Tlatelolco talabalaridan iborat jamoasi yordam bergan. Ushbu uchinchi aniq matn Yangi Ispaniya narsalarining umumiy tarixi.
ISHNING ISHLAB CHIQARIShI
1570 yilda iqtisodiy sabablarga ko'ra u o'z ishini falaj qildi va Hindiston Kengashiga yuborgan Tarixining qisqacha mazmunini yozishga majbur bo'ldi. Ushbu matn yo'qolgan. Boshqa bir sintez Papa Pius V ga yuborilgan va Vatikan maxfiy arxivida saqlanadi. Bu Yangi Ispaniyaning hindulari xiyonat qilgan paytlarida foydalangan butparast quyoshlarning qisqacha to'plami deb nomlanadi.
Xuddi shu buyruqdagi ruhoniylarning hiyla-nayranglari tufayli qirol Felipe II 1577 yilda Sahagun asarining barcha versiyalari va nusxalarini to'plashni buyurdi, agar mahalliy xalq o'z tillarida saqlanib qolsa, ularning e'tiqodlariga rioya qilishda davom etishidan qo'rqib. . Ushbu yakuniy buyruqni bajargan Sahagun o'zining yuqori darajali fray Rodrigo de Sequerasiga Ispan va Meksika tillaridagi versiyasini berdi. Ushbu versiya 1580 yilda Sequeraning qo'lyozmasi yoki nusxasi sifatida tanilgan va Florentsiya kodeksi bilan aniqlangan Ota Sequera tomonidan Evropaga olib kelingan.
Uning uch tilli talabalar jamoasi (lotin, ispan va nahuatl) Azkapotzalodan bo'lgan Antonio Valeriano; Martin Yakobita, Santa-Ana yoki Tlatelolco mahallasidan; Pedro de San Buenaventura, Kuautitlandan; va Andres Leonardo.
Uning nusxa ko'chirganlari yoki pendolistlari San-Martin mahallasidan bo'lgan Diego de Grado edi; Mateo Severino, Utlac mahallasidan, Xochimilco; va Tlatelolco-dan Bonifacio Maximiliano va ehtimol ismlari yo'qolgan boshqalar.
Sahagun ilmiy tadqiqotning qat'iy uslubining yaratuvchisi edi, agar birinchi emas, chunki Fray Andres de Olmos uning so'rovlari paytida undan oldinda bo'lgan, u eng ilmiy bo'lgan, shuning uchun u etnohristik va ijtimoiy tadqiqotlarning otasi hisoblanadi Americana, ota Lafitanning ikki yarim asrligini kutgan holda, odatda Iroquoisni birinchi buyuk etnolog sifatida o'rgangan. U Meksika madaniyati bilan bog'liq yangiliklarning favqulodda arsenalini to'plashga muvaffaq bo'ldi.
Uchta toifa: ilohiy, insoniy va dunyoviy, tarixiy kontseptsiya doirasida chuqur o'rta asr an'analariga ega bo'lganlarning barchasi Sahagun ijodida. Demak, o'z tarixini tasavvur qilish va yozishda, masalan, Bartholomeus Anglicusning "De proprietatibus rerum ... en romance" (Toledo, 1529), o'z davrida juda moda bo'lgan kitob bilan, shuningdek asarlari bilan yaqin aloqalar mavjud. Katta Plinio va Albertoel Magno tomonidan.
SuHistoria, O'rta asr tipidagi entsiklopediya bo'lib, Uyg'onish davri bilimlari va Nahuatl madaniyati tomonidan o'zgartirilgan, turli xil qo'llar va turli xil uslubdagi ishlarni taqdim etadi, chunki uning talabalari jamoasi kamida 1558 yildan 1585 yilgacha aralashgan. Unda uning piktografik moyilligi bilan XVI asrning o'rtalaridan boshlab Meksika-Tenochtitlan maktabi deb atalganligi, "qayta tiklangan attek" uslubi meridian aniqligi bilan qabul qilinadi.
Nahuatlning chuqur bilimdoni va buyuk tarixchi - Frantsisko del Paso va Tronkoso - bu tarixiy Madrid va Florentsiyada saqlanib qolgan asl nusxalarini Historia general de las cosas de Nueva España nomi bilan nashr etguncha, bu mo'l-ko'l va ajoyib ma'lumotlar esdan chiqarildi. Codices matritenses-ning qisman faksimile nashri (5 jild, Madrid, 1905-1907). Seriyaning birinchi qismi bo'lgan beshinchi jildda Florentsiyadagi Laurentian kutubxonasida saqlanadigan Florentsiya kodeksining 12 ta kitobining 157 ta plitasi keltirilgan.
Karlos Mariya de Bustamante (3 jild, 1825-1839), Irineo Paz (4. ovoz., 1890-1895) tomonidan nashr qilingan nashrlar Ispaniyaning San-Frantsisko de Tolosa monastirida bo'lgan Sahagun tarixining nusxasidan olingan. ) va Xoakin Ramirez Kabenas (5 jild., 1938).
Ispan tilidagi eng to'liq nashr Ota Anjel Mariya Garibay K.ning sarlavhali nashridir Yangi Ispaniya narsalarining umumiy tarixi, Bernardino de Sahagun tomonidan yozilgan va mahalliy aholi tomonidan to'plangan meksika tilidagi hujjatlar asosida (5 jild, 1956).
