O'n sakkizinchi asrda Oltares de Dolores ular yondirilgan shamlarning ko'pligi va mehmonlar uchun oziq-ovqat sotib olish uchun sarflangan pullar tufayli "Olovlar" nomi bilan mashhur bo'lgan.
Sizning bog'ingizdagi albas pardalari va gullari bilan chimchilagan chia va apelsinlar orasida uchib kelayotgan oltinlar bilan siz o'z qalbingizdagi she'riyatni azob juma kuni qurbongohga yopasiz. Joze Xuan Tablada
Don Xose Ernandes bolaligidan Kapilya de Xezus mahallasida yashaydi, bu bizning urf-odatlarimiz yo'q bo'lib ketmasligidan juda xavotirda edi. Kasbi me'mor, uning kamtarligi uni o'zini hunarmand deb atashga majbur qiladi. U Gvadalaxarada tug'ilgan tadqiqotchi va 25 yildan beri Jalisko poytaxtida har yili qurbongoh quradigan go'zal oilaviy urf-odat gullab-yashnashi va o'tmishdagi kuchini tiklashi uchun 25 yildan beri astoydil kurashmoqda.
Ko'p yillar oldin, Dolores jumasi bilan Muqaddas haftalik tantanalari boshlandi. O'sha kun 1413 yilda Germaniyaning Köln shahrida bo'lib o'tgan viloyat sinodi tomonidan xonimga bag'ishlangan bo'lib, unga Ro'za tutishning oltinchi juma kunini bag'ishladi. Biroz vaqt o'tgach, 1814 yilda bu bayram Papa Piy tomonidan kengaytirildi Men butun cherkovni ko'rdim.
XVI asrdan beri Dolores juma kuni eng katta evangelizatsiya qilingan Meksika joylari aholisi uchun chuqur ildiz otgan. Xushxabarchilar shu kuni Bokira qizning qayg'ulari sharafiga qurbongoh qilish odatini joriy qilishgan deb aytishadi.
Dastlab ular faqat ibodatxonalarda, keyin esa xususiy uylarda, ko'chalarda, maydonlarda va boshqa jamoat joylarida nishonlangan, ular qo'shnilarning hamkorligi bilan tashkil etilgan. Ushbu bayramlar qisqa vaqt ichida bo'lsa ham, birgalikda yashashning yoqimli usuli sifatida juda mashhur bo'ldi.
Ushbu odat juda mashhur bo'lib, Dolores qurbongohi o'rnatilmagan joy yo'q edi. Mahalla karnay-surnay orqali e'lon qilingan buyuk ziyofat uchun pul to'lagan. O'yin-kulgi odatdagi tartibsizliklar bilan ajoyib raqsni o'tkazib yubormasdan, mast qiluvchi ichimliklar va mo'l-ko'l ovqatlarni taqdim etish bilan davom etdi, bu "munosib" oilalar va cherkov hokimiyatini janjalga aylantirdi. Shu sababli, Gvadalaxara yepiskopi Fray Frantsisko Buenaventura Tejada y Diez itoatsizlar uchun ko'proq chetlatilishi tufayli qurbongohlarni taqiqlaydi.
Ularni faqat yopiq eshiklar ortida, oilaning eksklyuziv ishtirokida va oltitadan ko'p bo'lmagan shamlardan foydalangan holda uylarga kiritish mumkin edi. Ushbu taqiqqa qaramay, xalq itoatsizligi o'rnatilmoqda. Qurbongohlar ko'chalarda qayta o'rnatiladi, noto'g'ri (liturgik bo'lmagan) musiqa yangraydi va xuddi shunday. Xursandchilik tugamaydi!
Gvadalaxara yepiskopi Don Xuan Ruiz de Kabanas y Krespo yana 1793 yil 21-aprelda yana bir taqiqlovchi va baquvvat cho'ponlik hujjatini chiqardi va odamlardan xuddi shu javobni oldi: ularning shaxsiy va jamoat joylarida Dolores qurbongohini nishonlashda tasdiqlash. , uning ijtimoiy mazmunini saqlab qolish.
Cherkov va davlat o'rtasidagi ajratish - islohotlar to'g'risidagi qonunlar qabul qilinganligi sababli - Dolores juma kunini nishonlash yanada mashhur tus olishiga yordam beradi, bu esa o'zining asl diniy ramziy ma'nosini yo'qotadi va nopokni ta'kidlaydi.
Don Xose Ernandes shunday deydi: "qurbongoh iqtisodiy imkoniyatlarga muvofiq o'rnatildi, maxsus format yo'q edi. Bu uydirma edi. " San'at va go'zallik birdan paydo bo'ldi.
Ba'zi odamlar etti qavatdagi qurbongohni yasashgan, ammo hech qachon markaziy qiyofa sifatida yo'qolmagan narsa - bu g'amgin Bokira surati yoki haykaltaroshligi, mayda bayroqlar bilan mixlangan nordon apelsin qatorlari, rangli kumush shisha sharchalar va son-sanoqsiz shamlar.
Bir necha kun oldin, juma kuni qurbongohga qo'yilganda, ular asta-sekin o'zlarining yashil ranglariga ega bo'lishlari uchun, turli xil urug'lar kichik idishlarda va qorong'i joyda o'sib chiqdi. Apelsin va limon suvi tarkibidagi achchiqlanish, horchataning pokligi va Yamaykaning ishtiyoq qoni ramziy ma'noga ega bo'lib, qurbongohga hamma narsaga qaramay quvonch baxsh etdi.
Ushbu mavzudagi doimiylik, achchiqlanish va azob bor. Shuning uchun mahalladagi qurbongohlarga tashrif buyurganlar derazaga yaqinlashganda va Bokira qizining ko'z yoshlarini iltimos qilish uchun so'rashganda! sehrli ravishda, ular krujkalarda qabul qilinganda, ular chia toza suvga (bizning Ispaniyagacha bo'lgan o'tmishimizni eslatuvchi), limon, yamayka yoki horxataga aylantirildi.
1920-yillarda Analko mahallasida joylashgan Pepa Godoyning mashhur qurbongohini Gvadalaxarada hech kim eslamaydi. "Las Chapulinas" nomi bilan tanilgan va 19-asrning qadimgi qasrida yashagan qarz beruvchi ikki singildan biri Severita Santosdan ancha kam. Aytishlaricha, ularning zali eshiklarida "Hayvon" (mashhur ittifoqning fikriga ko'ra oltin tangalarni defekatsiya qilgan yirik it) qo'riqlagan, ular mersin, chia, yamayka yoki limon suvlarini o'z ichiga olgan yirik loy idishlarni qo'yishgan. derazadan qurbongoh haqida o'ylagan qo'shnilar. Ushbu mahalliy voqea singari, ushbu an'analar atrofida bir nechtasi aytilgan.
Ushbu masalani yaxshiroq tushunish uchun, O'rta asrlarda Masihga asoslangan kult targ'ib qilinayotganida, uning ehtirosini ta'kidlab, qiynoq va azob-uqubat izlari bilan taqdim etganida, bizga inson gunohlari tufayli azob chekkan Masihni ko'rsatib, qarash kerak. Ota yuborgan narsa uni o'limi bilan qutqardi.
Keyinchalik, Maryamni o'g'lining azoblari bilan bog'laydigan va bu azobni o'zi kabi qabul qiladigan nasroniy taqvosi paydo bo'ladi. Shunday qilib, Marianing ikonografiyasi bizga qayg'uga to'la Bokira qizini ko'rsatib, o'n to'qqizinchi asrga kelib tezda ko'payib bora boshlaydi, bu erda uning azoblari ulkan fidoyilik ob'ekti, bu go'zal ramzga mashhur moyillik, shoir, rassom va musiqachilarning jonini bergan hayot. uni ushbu an'anada markaziy shaxs sifatida joylashtirish.
Uning yo'q bo'lishiga hissa qo'shgan bizning tarixiy xabardorligimiz yo'qmi? Bu, boshqa narsalar qatori, psevdo-evangelist mazhablarning ko'payishining natijasidir, ammo ikkinchi Vatikan kengashi ta'siriga bog'liq, deb ta'kidlaydi o'qituvchi Xose Ernandes.
Yaxshiyamki, an'analar qayta tiklandi; Shahar muzeyining, Karmenning sobiq monastirining, Kabanas madaniyat institutining va shahar prezidentining go'zal qurbongohlari hayratga loyiqdir. Kapilya de Jezus mahallasi aholisini qurbongohlar yig'ilishida qatnashish uchun chaqirib, ularning eng yaxshilariga sovg'a berish uchun qiziqarli loyiha mavjud.
Men Gvadalaxaradan ketaman va "shunchaki" bilan xayrlashaman (hayratda qolgan xonim, uni Mintaqaviy muzeyda o'rnatilgan buyuk qurbongoh deb ataydi), Don Pepe Ernandes va uning hamkasblari: Karla Sahagun, Xorxe Aguilera va Roberto Puga , ushbu go'zal shaharda yana bir "buyuk olov" tayyorlanayotganiga ishonch bilan ketmoqda.
