Qadimgi meksikaliklar asal va mum uchun Meliponas turkumidagi mahalliy asalarilarni etishtirishgan. Lentalar, shamlar va shamlar ishlab chiqarish konvensiyalarda ham, fuqarolik populyatsiyalarida ham tez tarqaldi.
Vitseroylik davrida mumlar tozaligi va ishlash usullarini ko'rsatib beradigan qandillar gildiyasi uchun bir nechta qonun-qoidalar mavjud edi. Birinchisi Viceroy Martin Enríquez de Almanza tomonidan 1574 yilda chiqarilgan. Boshqalar sham va shamdonlarga murojaat qilgan, kichik vitse-Luis Luis de Velasko, keyinroq Diego Fernández de Cordoba, Markes de Guadalázar va Francisco de Gyemes y Horcasitas tomonidan qaror qilingan. , Revillagigedoning birinchi grafigi.
Bugungi kunga qadar asal mumi shamlari quyidagi tarzda qo'lda ishlangan: oldindan belgilangan o'lchamdagi qalin paxta iplari bo'lgan fitillar shiftga osilgan liana g'ildiragida osilgan. Asl rangi sariq rangga ega bo'lgan mum, idishda eritiladi; agar oq shamlar kerak bo'lsa, mumi quyoshga ta'sir qiladi; agar boshqa rang kerak bo'lsa, anilin kukuni qo'shiladi. Kastryulni erga qo'yishadi va qovoq yoki idish bilan suyuq mumi fitil ustiga quyiladi. Ortiqcha bo'shatilgandan so'ng, g'ildirak keyingi fitilni yuvish uchun harakatga keltiriladi va hokazo. Amaliyot kerakli qalinlik olinmaguncha kerak bo'lganda takrorlanadi. Yana bir usul fitilni to'g'ridan-to'g'ri eritilgan mumga cho'mish uchun g'ildirakni burishdan iborat.
Ispaniyagacha bo'lgan Meksikada yoritishda ishlatiladigan mash'alalar shamlar bilan almashtirildi. Elisa Vargas Lugo 1668 yilda Meksikada bo'lib o'tgan "Rosa de Limani kaltaklash tantanalari" haqida hikoya qiladi, ular uchun katta cherkovlar, bog'lar va xonalarni simulyatsiya qilgan. Tuzilma yoritilgan edi: uch yuz yog 'ko'zoynagi, yuz uzun kassa, yuz sham va o'n ikkita to'rtta bolta o'qi. Tashqi jabhada turganlar - yuz yigirma shamdan iborat beshta kumush qandil (shamlar oq mumli shamlar).
Biroq, lenta va shamlarning eng muhim roli diniy doirada uchraydi: har bir ishtirokchi bir yoki bir nechta yonib turgan shamni ko'tarmasdan, shuningdek, Rojdestvo posadalarini - Ia shahridagi Antonio García Cubas tomonidan tasvirlangan odatlarni tasavvur qilish mumkin emas. asrning birinchi yarmi - an'anaviy shamsiz.
O'lganlarning bayramlarida (1 va 2 noyabr) butun mamlakat bo'ylab minglab shamlar kunduzi yoki kechasi panteonlarni yoqib, ziyoratga kelgan marhumning ruhlarini qadr-qimmat bilan qabul qilish uchun va ularni yoritib turishlari uchun o'z yo'lingizni osongina toping. Ular tungi vaqtda Janitsio, Michoacan va Mikquic, Federal okrugida yoritilgan, ammo ular boshqa ko'plab shaharlarda ham qo'llaniladi.
Chiapas tog'li qismida ingichka, konusning va polikromli shamlar tayyorlanadi, ular yordamida Chiapas aholisi do'konlarning shiftiga osib qo'yiladigan (ranglariga qarab guruhlangan) to'plamlar yasaydi. Cherkovlarning qavatida ularni yoritib turilgan va qatorlarga joylashtirilgan holda ko'rish mumkin, bu ularni sadoqat aziziga beradigan mahalliy aholining yuzini yoritib turadi.
U baland ovoz bilan ibodat qiladi va muqaddas siymosga bir necha bor sham qo'yganiga qaramay, unga uzoq yillik iltifot ko'rsatmaganligi uchun tez-tez tanbeh beradi.
Gerrero va Oaxakaning kichik qirg'og'idagi ba'zi shaharlarning yillik yarmarkalarida mehmonlar ibodat qilgandan keyin qurbongohga qo'ygan yoqilgan shamlar va guldasta bilan cherkovga borishadi. Uni so'ragan barcha odamlarni tozalashga bag'ishlangan mutaxassislar sham va gullardan ham foydalanadilar.
Shamlar turli xil elementlardan foydalaniladigan deyarli barcha davolovchi va qo'zg'atuvchi marosimlarda muhim ahamiyatga ega, masalan, gil shakllari (Meksika shtati Metepec va Tlayacapan, Morelos shaharlarida) kabi ba'zi mahalliy foydalanish yoki qog'oz amate. (San Pablitoda, Puebla shahrida).
Umumiy tarkibiy qismlar konyak, puro, ba'zi o'tlar va ba'zida oziq-ovqat hisoblanadi, ammo atrofga tantanavorlik bag'ishlaydigan yonib turgan shamlar hech qachon yo'qolmaydi.
Yangi asalarilar va shamlar ishlab chiqarish bilan bir qatorda, shilimshiq mumi texnikasi Meksikaga keldi, u bilan hozirgi kunga qadar juda mashhur buyumlar ishlab chiqarilgan. Umuman olganda, bu ibodat qiluvchilar tomonidan cherkovlarda qurbonlik sifatida ishlatiladigan turli xil figuralar bilan bezatilgan shamchalar yoki lentalar - asosan gullar.
Texnika (loy yoki yog'och qoliplarda) juda nozik mum qatlamlarini, ba'zan esa yorqin ranglarni shakllantirishdan iborat. Yopiq modellarni (masalan, mevalar, qushlar va farishtalar) tayyorlash uchun ikkita biriktirilgan qoliplardan foydalaniladi va ichi bo'sh tomonda aniq qilib, ular suyuq mum bilan to'ldiriladi va shu zahoti tuynuk orqali pufak teng ravishda taqsimlanadi, qolipning devorlariga yopishtirilgan bitta qatlam hosil qilish. Keyinchalik, u sovuq suvga botiriladi va mumi o'rnatilgandan so'ng, uning ikki qismi ajratiladi. "Oddiy" raqamlar uchun mos o'lcham va shakldagi bitta qolip ishlatiladi.
Gullar barglari bilan chegaralanadigan oluklari bo'lgan tutqichli (konus yoki yarim shar shaklida) qoliplarda tayyorlanadi. Ular bir necha marta suyuq mumga botiriladi, sovuq suvga kiritiladi va keyin shakli ajratib olinadi, tirqish bilan ko'rsatilgan siluet qaychi bilan kesiladi va kerakli tugatish uchun qo'lda modellashtiriladi. Ba'zan qismlar to'g'ridan-to'g'ri sham yoki shamga yopishtiriladi, boshqalari esa simlar yordamida o'rnatiladi. Oxirgi bezaklar yorqin qog'oz, chinni va oltin bargdir.
San-Luis Potosi shtatida gravyuraga o'xshash yassi yog'och qoliplardan foydalanib, haqiqiy mumsimon filigralar tayyorlanadi. Modellar aholi soniga qarab farq qiladi: Río Verde shahrida kichik me'moriy inshootlar (cherkovlar, qurbongohlar va boshqalar) ishlatiladi; Santa Maria deI Río-da faqat oq mumdan foydalaniladi va filigree plitalari krep qog'ozga o'ralgan ramkalarga bog'langan gullar gulchambarlari bilan birlashtiriladi, o'rtada bir yoki bir nechta sham bilan; Mezquitic-da shakllar o'xshash, ammo ko'p rangli mum ishlatiladi. Har qanday holatda ham, ular cherkovga ketayotganda tovoqlar ustiga qo'yiladigan va qor yog'adigan katta asarlardir. San Luis Potosi shtatida qurbongohlar va raftlar taklif qilish an'anasi juda qadimgi, hech bo'lmaganda XIX asrning boshlarida paydo bo'lgan: 1833 yilda Santiago de I Río vikari Fray Klemente Luna gulli raftorlarning yurishini tashkil qilgan. , ma'badni rad etish bilan yakunlangan ko'chalar bo'ylab sayohatdan iborat.
Tlakolula, Teotitlan va Oaxaka vodiysidagi boshqa shaharlarda gullar, mevalar, qushlar va farishta bilan bezatilgan shamchalar cherkovlarning ichki qismini bezatadi. Yaqin vaqtgacha qizning qo'lini so'rash uchun kuyov va uning qarindoshlari kelinning oilasiga non, gullar va ziynatlangan sham olib kelishardi.
Michoacán - bu shilimshiq mumi an'analari rivojlanib kelayotgan yana bir davlat, uning cherkovlarida bayramlar paytida siz mumi gullarining katta novdalari bilan shamlarga qoyil qolishingiz mumkin. Ocumichoda kattalashtirilgan mumdan yasalgan kamarlar cherkov ustasi atrofida yurib yurgan avliyolarning tasvirlarini va juda bezatilgan lentalar bilan bezatilgan. Patamban festivalida asosiy ko'cha juda uzun talaş matrasi bilan bezatilgan: kichik kavanozlardan yasalgan uchastkadan kamargacha - Patamban - sopol shaharcha, gullar, makkajo'xori yoki ko'p holatlarda shkalali mumlar joylashtirilgan. . Odamlar o'z ko'chalarini bezash uchun tongdan boshlab ishlaydilar, keyinchalik bu yurish o'tib ketadi, bu barcha vaqtinchalik ulug'vorlikni yo'q qiladi.
Syerra-de-Pueblaning Totonak va Nahua populyatsiyalarida suzib yuruvchilar alohida dolzarblikka ega. Uning bezaklari asosan mumlar disklari va shamlarga o'ralgan g'ildiraklardan iborat bo'lib, ular o'z navbatida premeralar, gullar va boshqa figuralar bilan bezatilgan. Har bir partiya uchun ularni cherkovga xayriya qilish uchun mas'ul bo'lgan va uning uyida bu erning odamlari uchrashadilar: bir nechta musiqachilar torli cholg'ularda o'ynashadi va har bir ishtirokchiga ichimlik taklif qilinadi, shundan keyin har biri sham oladi. (ular qatorlarga joylashtirilgan) to, ziyofatda qatnashadigan barcha raqqoslar guruhlari hamrohligida, cherkovga kortejga boradilar, bu joyning avliyolarini yelkalariga ko'taradilar. Har safar uyning ijarachilari avliyoga oziq-ovqat va gullar taklif qilganda kortej to'xtaydi. Cherkovga etib borgach, hamma ibodat qiladi va shamlar qurbongohga qo'yiladi.
Meksikada shilimshiq mumi ishlatiladigan ko'plab boshqa joylar mavjud, masalan, San-Kristobal-de-Kas Kasas, Chiapas; San Martin Texmelukan, Puebla; Tlakkala, Tlakskala; Ixtlán deI Rio, Nayarit va boshqa ko'plab narsalar. Yaltiroq qog'ozdan kesilgan yoki bo'yalgan naqshlar bilan tez-tez bezatilgan yirik tasmalar odatda ularni mamlakat bo'ylab tarqatadigan maxsus sham do'konlarida tayyorlanadi.
Yong'in bilan iste'mol qilinadigan sham va shilimshiq mum, vaqtinchalik elementlar, mahalliy va mahalliy meksikaliklarning hayotida katta ahamiyatga ega bo'lgan tantanali ob'ektlar bo'lganligi bilan birga, jamoat va oilaviy diniy marosimlarga bayramona yorug'lik va yorqinlik muhitini beradi. metizo sifatida.
