Rojdestvo erta nishonlandi. Fray Pedro de Gante, fath qilinganidan atigi etti yil o'tgach, 1528 yilda hikoya qiladi.
Va bu ularning xudolariga sajda qilishlarining barchasi ularning oldida kuylash va raqs qilish edi ... va men buni ko'rganimdan va ularning barcha qo'shiqlari xudolariga bag'ishlanganidan beri, men Xudo inson naslini ozod qilish uchun odam bo'lganligi sababli juda tantanali metrlarni yaratdim. u qanday qilib pokiza va benuqson bo'lib qolgan Bibi Maryamdan tug'ilgan ... va keyin Pasxa yaqinlashganda, men butun hindularni butun mintaqadan kelib, yorilib to'lgan hovlida ular xuddi o'sha Tug'ilish kechasini kuylashar edi: Bugun Qutqaruvchi tug'ildi. dunyoning.
Ushbu kompozitsiyani Meksikadagi birinchi Rojdestvo ashulasi deb hisoblash mumkin. Uning kelib chiqishi XV asr Ispaniyasidan kelib chiqqan. Avvaliga ular haqoratli va ko'pincha mehribon xarakterga ega edilar. Holbuki, Yangi Ispaniyada ular doimo diniy mazmunga ega edilar va Rojdestvoga bag'ishlangan edilar. "Bugun Dunyo Qutqaruvchisi dunyoga keldi" dan keyin boshqa mualliflar ham ruhoniylar, ham oddiy odamlar bo'lib, ular juda mashhur Rojdestvo ashulalarini yozdilar.
Bunga ega bo'lgan narsa menga nima yoqadi / CHUNKI
HAQIDA VIDEO MENING 'SAHIFAM' SEVILADI / HAMMA KIYIMLI
BIZNING FLESH / BIZNI BEPUL
AX-DEIL (bu erda hindular bor)
SANTA ALEGRÍA TO'LIQ / BUNI BILING
SIZNING 'PAGRE' / VA 'MAGRE'MARÍA / BILAN.
ANONIM Muallif, XVI asr.
Ispaniyalik shoirlar ham bor edi, ularning asarlari Meksikada, masalan, Fernan Gonsales de Eslava va Pedro Trexolarda yaratilgan. Ikkinchisi Muqaddas Inkvizitsiya tomonidan shubha ostiga olingan haqiqiy ilohiy risolalarni yozgan. XVII asrda Sor Juana Inés de la Cruz bizga Rojdestvo kuylarini qoldirdi.
1541 yilda Fray Toribio de Motoliniya o'zining yodgorliklarini yozdi, u erda Tlaxkalada Rojdestvo tantanalari uchun mahalliy aholi cherkovlarni gullar va o'tlar bilan bezatib, polga toshlar yoyib, raqsga tushishdi va qo'shiq kuylashdi va har biri o'zlariga guldasta ko'tarishdi. qo'lda. Verandalarda gulxan yoqildi va tomlarda mash'alalar yoqildi, odamlar qo'shiq kuylashdi va do'mbira chalishdi va qo'ng'iroqlarni chalishdi.
Hamma ommaviy narsani eshitdi, ma'badga sig'maganlar atriumda qolishdi, lekin baribir tiz cho'kib o'zlarini kesib o'tdilar. Epiphany kuni uchun ular uzoqdan ipni tortib, yulduzni olib kelishdi; Bokira va Bola Xudoning tasviri oldida ular bayram uchun yig'ilgan sham va tutatqi, kaptar va bedanalarni taqdim etdilar. XVI asrning uchinchi o'n yilligi davomida Fray Andres de Olmos "Auto de la Adoración de los Reyes Magos" ni yaratdi, bu Motoliniya tomonidan ko'rib chiqilgan diniy drama, va shunday dedi: va ba'zi yillar ular takliflar avtoulovini namoyish etishdi.
Candelaria ham nishonlandi. Ushbu bayramda kortejlarda ishlatilgan mumlar duo qilish uchun olingan va kasalliklar va tabiiy ofatlar munosabati bilan taqdim etilgan.
Xitzilopochtli allaqachon unutilgan xristianlashtirishning dastlabki kunlarida Rabbiyning tug'ilgan kunlari shunday edi. Xushxabarchilarning gullar, qurbonliklar, qo'shiqlar, musiqa va raqslar singari diniy marosimlarni o'tkazishda mahalliy vositalardan foydalanish aql-zakovati yangi dinni tezda qabul qilishga imkon berdi, bu marosimlar taqdim etilgan ular yangi dinni qabul qilganlarga yaxshi tanish edilar.
Motolinía sharhlarida Meksikadagi Rojdestvo bayramida davom etadigan elementlar mavjud: qo'shiqlar, chiroqlar va "Auto de la Adoración de los Reyes Magos" keyinchalik pastorelalarni keltirib chiqardi. Bugun yil oxiridagi tantanalarni tashkil etadigan qolganlari asta-sekin birlashtirilib, ular meksikaliklarning o'ziga xos xususiyatlariga ega bayramlarga qadar.
