Kitobni ta'qib qilish va butun kutubxonani qutqarish yoki tiklash bu ajoyib sarguzasht. Bizning hozirgi kollektsiyamiz to'qqiz diniy buyruqlardan iborat 52 ta anjuman kutubxonalaridan iborat bo'lib, ular Milliy Antropologiya va Tarix Instituti tomonidan saqlanadigan jami qismning kichik, ammo muhim qismini tashkil etadi.
Ushbu monastir kutubxonalarining kelib chiqishi, birinchi fransiskaliklarning mahalliy aholiga oliy ma'lumot berish, shuningdek Ispaniyadan kichik buyruqlar bilan kelgan dindorlarni o'qitishni tugatish istagi bilan bog'liq edi.
Birinchisiga misol Santa Cruz de Tlatelolco kollejiBundan tashqari, ba'zi fransiskaliklarning mahalliy e'tiqodlar, e'tiqod va qiziqishlarni o'rganishga bo'lgan istagi ifoda etilib, ko'p hollarda gumanistik qutqaruv ishlarida yakun topdi. Tlatelolco ushbu yondashuv uchun samarali ko'prik bo'ldi. San-Frantsisko el-Grande, San-Fernando, San-Kosme va boshqalar qatorida ko'plab fransiskaliklar o'qishgan va ular tartibda o'qimaguncha o'qiganlar.
Ushbu maktablarda mahalliy aholi va konventsiyalarda, yangi boshlanuvchilar uchun monastirlik rejimi lotin, ispan tili, grammatika va falsafa darslari bilan teng ravishda ta'minlanib, katexizm va liturgiya bilan birlashtirilgan. Ushbu tadqiqotlarni qo'llab-quvvatlash uchun kutubxonalar yoki kitob do'konlari, o'sha paytda ular deb nomlangan, qadimgi dunyoning madaniy merosining asosiy masalalari va jihatlari talabalarga taqdim etilgan asarlar bilan ta'minlandi.
Zahiralarda yunon va lotin mumtoz asarlari yozilgan: Aristotel, Plutarx, Virgil, Yuvenal, Livi, Avliyo Avgustin, cherkov otalari va, albatta, Muqaddas Yozuvlar, katexizmlar, ta'limotlar va so'z birikmalaridan tashqari.
Ushbu kutubxonalar, tashkil topganlaridan beri, shuningdek, ispan tilidan oldingi tibbiyot, farmakologiya, tarix va adabiyot sohasidagi mahalliy bilimlarning hissasi bilan ta'minlangan. Ularni boyitgan yana bir manba - bu mahalliy tillarda yozilgan ikki madaniyatning birlashishi natijasida hosil bo'lgan Meksika taassurotlari. Molinaning so'z birikmasi, Sahagunlik Psalmodiya Kristianasi va boshqa ko'plab narsalar nahuatl tilida yozilgan; boshqalar Otomí, Purépecha va Maya-larda, Pedro de Kante, Alonso Rangel, Luis de VilIalpando, Toribio de Benavente, Maturino Cilbert tomonidan yozilgan. Attskapotzalkoda tug'ilgan buyuk lotinist Antonio Vaeriano boshchiligidagi mahalliy madaniyat bo'yicha tarjimonlar va informatorlar guruhi Nahuatlda yozuvni osonlashtirish uchun diniy dramalar yaratdi. Ko'plab klassik asarlar nahuatl, ispan va lotin tillarida so'zlashadigan uch tilli mahalliy aholi tomonidan tarjima qilingan. Ular bilan qadimiy urf-odatlarni qutqarish, kodlarni ishlab chiqish va guvohliklarni to'plashni kuchaytirish mumkin edi.
Crown tomonidan qaror qilingan meksikalik printerlarning turli xil taqiqlari, tazyiqlari va musodara qilinishiga qaramay, ularning ba'zilari - masalan, Xuan Pablos - Mexiko shahrida fransiskanlar, dominikaliklar va avgustiniyaliklarning asarlarini nashr etishda davom etishgan va odatlarga sodiq qolishgan. XVI asrda ular ularni to'g'ridan-to'g'ri o'z ustaxonalarida sotishgan. Biz ularga kitob do'konlarini ushbu turdagi ishlar bilan boyitadigan ma'lum bir ishlab chiqarish davom ettirilishi uchun ularga qarzdormiz.
Monastir kutubxonalari o'g'irlik va ba'zi bir saqlovchilarning bibliografik materiallarini sotish sababli kitoblarni yo'qotish muammosidan ozod qilinmadi. Qasddan qilingan yo'qotishlardan himoya qilish chorasi sifatida kutubxonalar "Yong'in belgisi" dan foydalanishni boshladilar, bu kitobga egalik huquqini ko'rsatdi va uni osonlikcha aniqladi. Har bir monastir deyarli har doim monastir nomidagi harflar bilan shakllangan o'ziga xos logotip ishlab chiqardi, masalan, fransiskanlar va jezuitlar singari yoki buyruq belgisidan foydalangan, shuningdek Dominikan, Avgustiniy va Karmelitlar va boshqalar. Ushbu shtamp bosma nashrning yuqori yoki pastki kesmalarida, kamroq vertikal kesishda va hatto kitob ichida qo'llanilgan. Brend qizil olovli temir bilan ishlangan, shuning uchun uning nomi "olov".
Biroq, anjumanlarda kitoblarni o'g'irlash shu qadar tez-tez sodir bo'ladiki, fransiskanlar farmon bilan bu holatni to'xtatish uchun V pontifikiga borishdi. Shunday qilib, biz 1568 yil 14-noyabrda Rimda berilgan Pontifik dekretida quyidagilarni o'qiymiz:
Bizga ma'lum qilinganidek, ba'zi birlari vijdonlari bilan ajoyib va ochko'zlik bilan kasallanganlar ba'zi monastirlar va avliyo Frantsisk birodarlarining buyrug'idagi uylarning kutubxonalaridan kitoblarni olib chiqib ketishdan uyalmaydilar va foydalanishlari uchun qo'llarida ushlab turadilar, ularning ruhlari va kutubxonalarning o'zlari uchun xavf ostida va bir xil tartibdagi birodarlar haqida ozgina shubha qilmaslik; Biz, o'z ixtiyorimiz bilan va o'z qarorimizga asoslangan bilimga ega bo'lishni istagan holda, bizning idoramizni qiziqtiradigan choralar asosida, har qanday davlatning dunyoviy va doimiy cherkov xodimlarining har birini va har birini hozirgi tomonidan belgilaymiz, ular episkopal qadr-qimmati bilan porlashganda ham, o'g'irlik bilan yoki yuqorida aytib o'tilgan kutubxonalardan yoki ularning bir qismidan, biron bir kitobidan yoki daftaridan o'g'irlash bilan o'g'irlanmasliklari mumkin bo'lgan daraja, tartib yoki shart, chunki biz o'zimizni o'g'irlab ketuvchilarning biriga bo'ysunishni xohlaymiz. chiqarib yuborish hukmiga va biz shuni aniqlaymizki, Rim Pontifikidan boshqa hech kim, faqat o'lim soati bundan mustasno.
Ushbu pontifik maktubni hamma kitob do'konlarida ko'rinadigan joyda joylashtirishi kerak edi, shunda hamma havoriylarning tanbehidan va asarni o'zlashtirgan har qanday odamning jazosidan xabardor bo'lishi kerak edi.
Afsuski, yovuzlik unga qarshi kurashish uchun qilingan harakatlarga qaramay davom etdi. Ushbu noqulay sharoitlarga qaramay, Yangi Ispaniyada xushxabar tarqatgan diniy buyruqlar konvensiyalari va maktablarida olib borilgan tadqiqotlar va tadqiqotlarni qo'llab-quvvatlash maqsadlarini keng qamrab olgan juda muhim kutubxonalar shakllandi. Ushbu kitob do'konlarida ulkan madaniy boylik mavjud bo'lib, ularni tashkil etuvchi turli elementlarning birlashishi ularga Yangi Ispaniya madaniyatini o'rganish uchun bebaho o'ziga xos ahamiyatga ega bo'ldi.
Ular tarixiy, adabiy, lingvistik, etnohistorik, ilmiy, lotin va mahalliy tillarni o'rganish, shuningdek mahalliy odamlarga o'qish va yozishni o'rgatish bo'yicha tadqiqot ishlarini rivojlantirgan haqiqiy madaniyat markazlari edi.
Monastir kutubxonalari Juarez hukumati davrida musodara qilingan. Rasmiy ravishda ushbu kitoblar Milliy kutubxonaga kiritilgan va boshqa ko'plab kitoblarni Mexiko shahridagi bibliofillar va kitob sotuvchilari sotib olgan.
Hozirgi vaqtda Milliy antropologiya va tarix kutubxonasining vazifasi institutning qo'riqlanadigan konventual fondlarini respublikaning turli INAH markazlarida tashkil etish vazifalarini ilmiy tadqiqot xizmatiga topshirishdir.
To'plamlarni yig'ish, har bir monastirning kitob do'konlarini birlashtirish va iloji boricha ularning zaxiralarini ko'paytirish qiyin va boshida aytganimdek, hayoliy va jozibali sarguzasht. Shu ma'noda, "Yong'in belgilari" juda foydali, chunki ular bizga monastir kutubxonalarini va ularning to'plamlarini qayta tiklashga yordam beradi. Ularsiz bu vazifa imkonsiz bo'lar edi, shuning uchun uning ahamiyati. Bunga erishishdan manfaatdorligimiz tadqiqotlarni aniqlangan to'plam orqali har bir tartibning mafkurasi yoki falsafiy, diniy va axloqiy oqimlari va ularning xushxabar tarqatish va havoriylik harakatlaridagi ta'sirini bilish imkoniyati bilan ta'minlashdan iborat.
Kataloglar, Yangi Ispaniyaning madaniy qadriyatlari orqali har bir asarning aniqlanishi bilan qutqarish, ularni o'rganish uchun sharoit yaratib berish.
Ushbu yo'nalishdagi etti yillik ishdan so'ng kollektsiyalarning kelib chiqishi yoki konventsion tasdiqlanishiga, ularni texnik qayta ishlashga va maslahat vositalarini tayyorlashga muvofiq birlashtirish va birlashtirishga erishildi: 18 ta nashr etilgan kataloglar va umumiy ro'yxat yaqinda paydo bo'ladigan INAH qo'riqlayotgan mablag'lar, ularni tarqatish va maslahatlashish uchun o'rganadi, shuningdek ularni saqlashga qaratilgan harakatlar.
Antropologiya va tarix milliy kutubxonasida quyidagi diniy buyruqlardan 12 ming jild mavjud: kapuchinlar, avgustiniyaliklar, fransiskanlar, karmelitlar va Moreliya seminariyasi Fray Felipe de Laskoning San-Felipi Neri oratorlari jamoati. , Fransisko Uraga, Mexiko shahridagi konferentsiya seminariyasi, Muqaddas Inkvizitsiya idorasi va Santa Mariya de Todos los Santos kolleji. LNAH qo'riqchilari sobiq shu nomdagi monastirda joylashgan Gkatalupada (Zakatekada) bo'lgan va fransiskanlar o'sha monastirda bo'lgan targ'ibot kollejidan (13000 ta unvon) olingan ushbu tabiatning bibliografik fondlari, ular xuddi shu monastirdan, Yuririyada. , Guanajuato (4500 ta sarlavha) va Kitseo, Mikoakan, taxminan 1200 ta sarlavha bilan. Casa de Morelosda, Moreliyada, Michoacan, 2000 ta unvon bilan, xuddi Keretaroda bo'lgani kabi, mintaqadagi turli konventsiyalardan 12500 ta unvon bilan. Yana bir ombor - 4500 nomdagi Yezuit va Dominikan buyruqlariga tegishli kutubxonalar va 2500 nomdagi Puebla shahridagi Santa-Monika monastirida joylashgan Vitseraliyaning Milliy muzeyida.
O'tmishdagi ushbu Evropa va Yangi-Ispan tillari, ilmiy va diniy kitoblar bilan aloqa qilish bizni identifikatsiyalash, hurmat, ehtirom va kutib olish ruhini uyg'otadi, shu bilan birga tarixni tark etish va dunyoviy e'tibordan chetda qolish uchun kurash olib boradigan tarixiy xotiraga e'tiborimizni qaratishni talab qiladi. bu mustamlakachilik katolik mafkurasi g'alaba qozongan liberalizm tomonidan pasaytirildi.
Ushbu yangi ispan kutubxonalari, deydi Ignasio Osorio, "bu yangi ispaniyaliklar birinchi bo'lib dunyoning Evropadagi qarashlarini o'z zimmalariga olgan va ikkinchidan ular o'zlarining tarixiy loyihalarini ishlab chiqqan qimmat ilmiy va mafkuraviy janglarning guvohlari va ko'pincha agentlari".
Ushbu monastir bibliografik to'plamlarning ahamiyati va hayotiyligi bizning eng katta kuchimizni talab qiladi va talab qiladi.
