Nomidan ko'rinib turibdiki: Xuey teokalli, Templo meri, bu bino butun marosim maydonidagi eng baland va eng katta bino edi. Bu o'zida juda muhim ahamiyatga ega bo'lgan ramziy ayblovni o'z ichiga olgan, biz quyida ko'rib chiqamiz.
Dastlab, biz Azcapotzalco lordasi Tezozomoc, Azteklarga Texcoco ko'li sektorida joylashishga ruxsat bergan paytgacha, asrlarga qaytishimiz kerak. Tezozomoc qidirgan narsa boshqa narsa emas edi, faqat Mexica uchun himoya qilish va er ajratish orqali ular Azkapotzaloning Tepanekalarini kengaytirish urushlarida yollanma askarlar sifatida yordam berishlari kerak edi, bundan tashqari, turli xil mahsulotlarga o'lpon to'lash va shu bilan birga qolish o'sha paytda ko'l atrofidagi turli mintaqalar va shaharlarga bo'ysungan gullab-yashnagan Tepanec imperiyasining nazorati ostida.
Ushbu tarixiy haqiqatga qaramay, afsona bizga Tenochtitlan asosining ulug'langan versiyasini beradi. Shunga ko'ra, asteklar kaktus ustida turgan burgutni (Huitzilopochtli bilan bog'liq quyosh belgisi) ko'rgan joyga joylashishlari kerak edi. Dyuranning so'zlariga ko'ra, burgut yutib yuborgan narsa qushlar bo'lgan, ammo boshqa versiyalarda faqat burgut tunalda turganligi haqida gap boradi, buni Mendocino kodeksining 1-plastinkasida yoki "Teocalli de la Guerra Sagrada" nomi bilan mashhur haykalda ko'rish mumkin. Milliy antropologiya muzeyida namoyish etilgan bo'lib, uning orqasida siz qushning tumshug'idan chiqadigan narsa urushning belgisi, atlachinolli, ikkita suv oqimi, biri suv va ikkinchisi qon, buni ilon bilan adashtirish mumkin. .
BIRINChI ibodatxonaning yaratilishi
Fray Diego Dyuran o'z asarlarida Azteklarning Texkoko ko'li qirg'og'iga etib borishi va xudosi Huitzilopochtli ularga ko'rsatgan alomatlarni qanday izlaganligi haqida bizga hikoya qiladi. Mana bir qiziq narsa: ular ko'rgan birinchi narsa - bu ikki tosh orasida oqadigan suv oqimi; uning yonida oppoq tollar, archa va qamishlar, suvdan qurbaqalar, ilonlar va baliqlar chiqadi, hammasi oppoq. Ruhoniylar xursand bo'lishadi, chunki ular xudolari ularga bergan alomatlardan birini topdilar. Ertasi kuni ular yana o'sha joyga qaytib, tunnelda turgan burgutni topdilar. Hikoya shunday davom etadi: ular burgutning bashoratini izlash uchun oldinga borishdi va bir qismdan ikkinchisiga yurib tunalni va uning ustida burgutni qanotlari bilan quyosh nurlari tomon yoyib, uning issiqligi va yangiligini inobatga oldilar. ertalab, va uning tirnoqlarida juda chiroyli va ko'rkam tuklar bilan juda chiroyli qush bor edi.
Keling, bu afsona haqida biron bir narsani tushuntirish uchun bir oz to'xtab turaylik. Dunyoning ko'p joylarida qadimgi jamiyatlar o'z shaharlarini tashkil etish bilan bog'liq bir qator ramzlarni o'rnatadilar. Ularni bunga undagan narsa, ularning Yerdagi mavjudligini qonuniylashtirish zarurati. Azteklar misolida ular birinchi kuni ko'rgan va oq rang (o'simliklar va hayvonlar) va suv oqimi bilan bog'liq bo'lgan belgilarni juda yaxshi belgilaydilar va ularni ertasi kuni ko'radigan belgilaridan ajratib turadilar ( tunal, burgut va boshqalar). Toltek-Chichimeca tarixi bizga aytadigan narsalarga e'tibor qaratsak, ya'ni Tolteklar bilan bog'langan ramzlar, ular Azteklardan oldin bo'lgan odamlar, ular uchun , insoniyat buyukligining prototipi edi. Shu tarzda ular o'zlari yoki ularning avlodlari - haqiqiy yoki xayoliy - o'sha odamlar bilan munosabatlarini qonuniylashtiradilar. Burgut va tunalning keyingi ramzlari to'g'ridan-to'g'ri Azteklarga bog'liq. Burgut, aytilganidek, Quyoshni ifodalaydi, chunki u eng balandga uchadigan qush va shuning uchun u Huitzilopochtli bilan bog'liq. Tunnel Huitzilopochtli dushmani Kopil u mag'lubiyatga uchraganidan keyin tashlangan tosh ustida o'sib chiqishini eslaylik. Shahar barpo etiladigan joyni topish uchun xudoning borligi qonuniylashtirildi.
Bu erda yana bir muhim masalaga murojaat qilish kerak: shahar tashkil topgan sana. Bu har doim milodiy 1325 yilda sodir bo'lganligini aytishgan. Bir nechta manbalar buni qat'iyan takrorlaydilar. Ammo ma'lum bo'lishicha, arxeoastronomiya tadqiqotlari shuni ko'rsatdiki, Quyosh tutilishi o'sha yili sodir bo'lgan, bu esa Aztek ruhoniylarini poydevor sanasini shunday muhim samoviy voqea bilan bog'lash uchun belgilashiga olib keladi. Ispaniyagacha bo'lgan Meksikada tutilish alohida ramziy ma'noda kiyinganligini unutmaslik kerak. Bu Quyosh va Oy o'rtasidagi kurashning eng aniq namoyishi edi, undan Huitzilopochtli va Coyolxauhqui o'rtasidagi kurash kabi afsonalar kelib chiqadi, birinchisi quyosh xarakteriga ega va oy tabiati, Quyosh har kuni ertalab g'alaba qozongan joyda. u yerdan tug'ilgan va qurolini xiuhcóatl yoki olov iloni bilan tun qorong'isini yo'q qiladi, bu quyosh nurlaridan boshqa narsa emas.
Azteklar egallashi mumkin bo'lgan joy topilgandan yoki tayinlangandan so'ng, Dyuran o'zlarining xudolari uchun ma'badni qurish birinchi narsa ekanligini aytadi. Dominikan shunday deydi:
Hammamiz boraylik va tunnelning o'sha joyida xudoyimiz hozirda joylashgan kichik bir zohidni qilaylik: chunki u toshdan yasalmagan, maysazor va devorlardan yasalgan, chunki hozirgi paytda boshqa hech narsa qilish mumkin emas. So'ngra hamma katta iroda bilan tunnel joyiga bordi va o'sha tunnel yonidagi qamishlarning qalin maysazorlarini kesib, to'rtburchak o'rindiq yasadilar, ular xudolarining qolgan qismi uchun zohidning poydevori yoki o'rindig'i bo'lishi kerak edi; Va shuning uchun ular uning ustiga, xuddi shu suvdan ichganlaridek somon bilan o'ralgan, xo'rlovchi joy singari, kambag'al kichkina uy qurdilar, chunki ular endi bunga bardosh berolmaydilar.
Keyinchalik nima bo'lishini ta'kidlash qiziq: Huitzilopochtli ularga ma'badni markaz qilib qurishni buyuradi. Hikoya shunday davom etadi: "Meksika jamoatiga aytingki, janoblar har biri o'z qarindoshlari, do'stlari va sheriklari bilan to'rtta asosiy mahallaga bo'linib, o'rtamga siz mening dam olishim uchun qurgan uyingizni olib bordilar".
Shunday qilib, muqaddas makon barpo etilgan va uning atrofida erkaklar uchun xona bo'lib xizmat qiladi. Bundan tashqari, ushbu mahallalar to'rtta universal yo'nalish bo'yicha qurilgan.
Oddiy materiallar bilan qurilgan birinchi ma'baddan ma'bad ulkan nisbatlarga erishadi, so'ngra xuddi shu ma'badda urush xudosi Huitzilopochtli bilan birga suv xudosi Tlalok ham bor. Keyinchalik, arxeologiya aniqlagan qurilish bosqichlarini va binoning asosiy xususiyatlarini ko'rib chiqamiz. Ikkinchisidan boshlaymiz.
Umuman olganda, Templo Mayor g'arbga, Quyosh tushgan joyga yo'naltirilgan, bizning fikrimizcha, er sathini aks ettiruvchi tuzilma edi. Uning zinapoyasi shimoldan janubga qarab yugurdi va bitta bo'lakda yasalgan edi, chunki platformaga ko'tarilishda binoning yuqori qismiga olib boruvchi ikkita narvon bor edi, ular navbatma-navbat to'rtta tanadan tashkil topgan edi. Yuqori qismida ikkita xudo bor edi, ulardan biri quyosh xudosi va urush xudosi Huitzilopochtliga, ikkinchisi esa yomg'ir va unumdorlik xudosi Tlalokga bag'ishlangan. Azteklar binoning har yarmini unga bag'ishlangan xudoga ko'ra mukammal tarzda ajratib olish uchun yaxshi g'amxo'rlik qildilar. Huitzilopochtli qismi binoning janubiy yarmini, Tláloc qismi esa shimoliy tomonini egallagan. Qurilishning ayrim bosqichlarida urush xudosi yon tomonidagi umumiy podvalning tanalarini tekislaydigan proektsion toshlar ko'rinadi, Tláloc esa har bir tanasining yuqori qismida qolipga ega. Boshlari umumiy platformaga suyanadigan ilonlar bir-biridan farq qiladi: Tlahok tarafdagilar, aftidan, bo'rsiq ilonlar, Huitzilopochtli esa - "to'rt burun" yoki nauyakalar. Yuqori qismdagi ziyoratgohlar har xil ranglarda bo'yalgan: Huitzilopochtli - qizil va qora, Tloloc - ko'k va oq. Xuddi shu narsa, kirish joyi yoki eshik oldida joylashgan elementdan tashqari, ziyoratgohlarning yuqori qismini tugatgan janglar bilan ham sodir bo'ldi: Huitzilopochtli tomondan qurbonlik toshi va boshqa tomondan polikrom chak mool topildi. Bundan tashqari, ma'lum bir bosqichlarda urush xudosining tomoni hamkasbiga qaraganda biroz kattaroq ekanligi ko'rinib turibdi, bu Telleriano-Remensis kodeksida ham qayd etilgan, ammo tegishli plitada xato bo'lgan ma'badning sarmoyasi.
II bosqich (milodiy 1390 yil atrofida). Ushbu qurilish bosqichi juda yaxshi saqlanib qolish holati bilan ajralib turadi. Yuqori qismning ikkita ziyoratgohi qazilgan. Huitzilopochtli-ga kirish oldida qurbonlik toshi topilgan, polda yaxshi o'rnatilgan tezontle blokidan iborat edi; tosh ostida navajonlar va yashil munchoqlar qurbonligi bor edi. Ziyoratgohning tagida bir nechta qurbonliklar, jumladan, kuydirilgan inson skeletlari qoldiqlarini o'z ichiga olgan ikkita dafn marosimlari aniqlangan (34 va 39 qurbonliklar). Ko'rinishidan, bu eng yuqori darajadagi shaxsiyatning qoldiqlari, chunki ular oltin qo'ng'iroqlar bilan birga bo'lgan va qurbonliklar joylashgan joy aynan ma'badning o'rtasida, haykal qo'yilishi kerak bo'lgan skameykaning etagida bo'lgan. jangchi xudoning figurasi. Qurbonlik toshi bilan so'nggi pog'onada va o'qda joylashgan glif 2 Quyon, bu qurilish bosqichiga tayinlangan sanani taxminan ko'rsatadi, bu esa Azteklar hali ham Azkapotzaloning nazorati ostida bo'lganligini ko'rsatadi. Tlalok tomoni ham yaxshi holatda ekanligi aniqlandi; uning ichki qismiga kirish ustunlarida biz xonaning tashqi va ichki qismidagi devoriy rasmlarni ko'rmoqdamiz. Ushbu bosqich taxminan 15 metr balandlikda bo'lishi kerak edi, lekin uni pastki qismida qazish mumkin emas edi, chunki er osti suvlari darajasi bunga to'sqinlik qildi.
III bosqich (milodiy 1431 yil atrofida). Ushbu bosqich ma'badning to'rt tomonida sezilarli darajada o'sib bordi va oldingi bosqichni to'liq qamrab oldi. Bu sana podvalning orqa qismida joylashgan 4-gina glifiga to'g'ri keladi va shu bilan birga Aztseklar 1428 yilda Ittskatl hukumati davrida sodir bo'lgan Azkapotzaloning bo'yinturug'idan ozod bo'lganligini ko'rsatadi. endi Tepaneclar irmoqlari edi, shuning uchun ma'bad katta nisbatlarga ega bo'ldi. Huitzilopochtli ziyoratgohiga olib boradigan zinapoyalarga suyanib, sakkizta haykal topildi, ehtimol jangchilar, ular ba'zi hollarda ko'kragini qo'llari bilan qoplaydi, boshqalari ko'kragida yashil toshli boncuklar topilgan. bu yuraklarni anglatadi. Bizning fikrimizcha, afsonada aytilganidek, Xitzilopochtliga qarshi kurash olib boradigan Xittsnaxualar yoki janubiy jangchilar haqida. Talacok zinapoyasida uchta tosh haykal ham paydo bo'ldi, ulardan biri ilonni tasvirlaydi, uning jag'laridan odam yuzi chiqadi. Umuman olganda, ushbu bosqich bilan bog'liq o'n uchta taklif topildi. Ba'zilarida dengiz faunasining qoldiqlari bor, ya'ni Meksikaning qirg'oq tomon kengayishi boshlanganligini anglatadi.
IV va IVa bosqichlari (milodiy 1454 yil atrofida). Ushbu bosqichlar 1440-1469 yillarda Tenochtitlanni boshqargan Moctezuma I ga tegishli. U erda topilgan qurbonliklar materiallari, shuningdek, binoni bezatuvchi naqshlar imperiya to'liq kengayib borayotganidan dalolat beradi. Ikkinchisidan biz ilon boshlarini va ularning yon tomonidagi ikkita mangalni ta'kidlashimiz kerak edi, ular shimoliy va janubiy fasadlarning o'rta qismiga va platformaning orqa qismida joylashgan edi. IVa bosqichi faqat asosiy jabhaning kengaytmasi. Umuman olganda, qazilgan qurbonliklar baliq qoldiqlari, chig'anoqlar, salyangozlar va mercanlarni va boshqa joylardan, masalan Mezcala uslubidagi joylardan, Gerrero va Oaxakadan kelgan Mixtec "penates" ni namoyish etadi, bu bizga kengayish haqida xabar beradi. ushbu mintaqalar tomon imperiya.
IVb bosqich (milodiy 1469). Axayakatl (milodiy 1469-1481) ga tegishli bo'lgan asosiy jabhaning kengaytmasi. Eng muhim me'moriy qoldiqlar umumiy platformaga to'g'ri keladi, chunki ziyoratgohlarga olib boradigan ikkita zinapoya tufayli atigi bir necha qadam qoldi. Ushbu bosqichning ajoyib asarlari qatoriga platformada va Huitzilopochtli tomonning birinchi qadamining o'rtasida joylashgan Coyolxauhqui yodgorlik haykali kiradi. Ma'buda atrofida turli xil qurbonliklar topildi. Shunisi e'tiborga loyiqki, kuygan suyaklar va boshqa ba'zi narsalarni o'z ichiga olgan to'q sariq rangli loydan yasalgan dafn marosimining ikkita urni. Suyak qoldiqlarini o'rganish shuni ko'rsatdiki, ular erkaklar, ehtimol Mikoakanga qarshi urushda yaralangan va o'ldirilgan yuqori martabali harbiy xizmatchilar, chunki biz Axayakatlning taraskiylarga qarshi alamli mag'lubiyatga uchraganligini unutmasligimiz kerak. Platformada mavjud bo'lgan boshqa elementlar - bu binoning yuqori qismiga olib boradigan narvonlarning bir qismi bo'lgan to'rtta ilon boshlari. Ikkala tomoni Tláloc zinapoyasi, ikkinchisi Huitzilopochtli, ikkala tomoni har xil. Platformaning uchlarida joylashgan va uzunligi 7 metrni tashkil etadigan to'lqinli tanasi bo'lgan ikkita ulkan ilon ham muhimdir. Uchlarida, shuningdek, ba'zi marosimlar uchun marmar polli xonalar mavjud. Tláloc tomonida joylashgan "Altar de las Ranas" deb nomlangan kichik qurbongoh katta maydondan platformaga olib boradigan zinapoyani to'xtatadi.
Eng ko'p takliflar ushbu bosqichda, platformaning tagida joylashgan; Bu bizga Tenochtitlanning gullab-yashnagan davri va uning nazorati ostidagi irmoqlar soni to'g'risida xabar beradi. Templo meri kattaligi va ulug'vorligi bilan o'sdi va boshqa mintaqalardagi Aztek kuchining aksi bo'ldi.
V bosqich (taxminan milodiy 1482 yil). Ushbu bosqichdan ozgina narsa qoldi, faqat ma'bad turgan buyuk platformaning faqat bir qismi. Ehtimol, eng muhimi Templo Mayorning shimolida topilgan guruh bo'lib, biz ularni "Recinto de las Águilas" yoki "de los Guerreros Águila" deb ataymiz. U L shaklidagi zaldan iborat bo'lib, ustunlari qoldiqlari va polichromli jangchilar bilan bezatilgan skameykalar mavjud. Piyodalarda g'arbga qaragan eshik oldida jangchi burgutlarni aks ettiruvchi ikkita ajoyib loydan yasalgan figuralar topilgan, boshqa eshikdan esa xuddi shu materialdan yasalgan ikkita haykal, er osti dunyosi xo'jayini Miktlantekutli tomonidan. Majmuada xonalar, yo'laklar va ichki verandalar mavjud; Yo'lakga kiraverishda najasda loydan yasalgan ikkita skelet figurasi topilgan. Ushbu bosqich Tízoc (milodiy 1481-1486) ga tegishli.
VI bosqich (milodiy 1486 yil atrofida). Ahuizotl 1486 yildan 1502 yilgacha hukmronlik qilgan. Ushbu bosqich unga ibodatxonaning to'rt tomonini qamrab olgan deyish mumkin. Templo Mayor yonida qilingan ziyoratgohlarni ta'kidlashimiz kerak; Bular "Qizil ibodatxonalar" deb nomlangan bo'lib, ularning asosiy jabhalari sharqqa qaratilgan. Ular ma'badning ikkala tomonida joylashgan bo'lib, ular hanuzgacha qizil rang ustun bo'lgan asl ranglarini saqlab qolishmoqda. Ular xuddi shu rangdagi tosh uzuklar bilan bezatilgan qabulxonaga ega. Templo Mayorning shimoliy tomonida yana ikkita ziyoratgoh joylashgan bo'lib, u tomondan Qizil ibodatxonaga to'g'ri keldi: biri tosh bosh suyaklari bilan bezatilgan, ikkinchisi esa g'arbga qaragan. Birinchisi, ayniqsa, qiziqarli, chunki u qolgan ikkitasining o'rtasidadir va u 240 ga yaqin bosh suyagi bilan bezatilganligi sababli koinotning shimoliy yo'nalishini, sovuq va o'lim yo'nalishini ko'rsatishi mumkin. "Eagles Enclosure" ning orqasida yana bir muqaddas qadamjo bor, bu ibodatxona D. deb nomlangan bo'lib, u yaxshi saqlanib qolgan va uning yuqori qismida u erda haykal o'rnatilgan deb taxmin qiladigan aylana izi ko'rsatilgan. "Recinto de las Águilas" ning podvalining bir qismi ham topilgan, ya'ni ushbu bosqichda bino kattalashtirilgan.
VII bosqich (milodiy 1502 yillar atrofida). Templo Mayorni qo'llab-quvvatlagan platformaning faqat bir qismi topildi. Ushbu bosqichning qurilishi Moctezuma II (milodiy 1502-1520) ga tegishli; Ispaniyaliklar ko'rgan va er bilan yakson qilgan. Bino har tomondan 82 metrga, balandligi esa 45 metrga etgan.
Hozircha biz besh yil davomida olib borilgan qazishmalar davomida arxeologiya nimani topishga imkon berganini ko'rdik, ammo bunday muhim binoning ramzi nimada va nima uchun u ikkita xudoga bag'ishlangan: Huitzilopochtli va Tloloc.
