Meksika adabiyotidagi timsolli shaxs va "Raqsni tarqatgan erkaklar" muallifi Henestrosa 100 yildan ortiq umr ko'rdi va uning ijodi abadiy bo'lib qolmoqda.
Yozuvchi Andres Henestrosaning deyarli yuz yillik yuzi video tomoshabin ekranida tinchgina ko'zga tashlanadi. Umidsiz dardlarga chalingan u, Tlacochahuaya shahridagi Oaxaka chekkasidagi uyining orqa hovlisida qizil hamakda yotadi. Cherkov kampaniyalari metall tovushlarning to'qilgan pardasi singari chalinadi. Jimgina, Don Andres hujjatli film yaratuvchisi Jimena Perzabalni narsalarni joyiga qo'yish va ovoz yozish guruhi a'zolarini ogohlantirish bilan bandligini kuzatmoqda. Meksikaning sarguzashtlari, kitob muallifining kutilmagan portretiga erishish maqsadida bu erga ko'chib kelgan Raqsni tarqatib yuborgan erkaklar. Eshitish qobiliyatidan aziyat chekadigan va ba'zida eski va umidsiz kasalliklardan umidvor bo'lgan aqlli odamni kamera oldiga qo'yish umuman oson emas.
Terastada tushkunlik yo'q, chunki landshaft, afsona, qadimiy an'analar bilan chambarchas bog'liq bo'lgan ruh bilan bo'lishga ishonch hukm surmoqda. 19-asrning 1906 yilida tug'ilgan bu keksa odam haqiqatan ham insoniyat afsonalar, qadimgi Meksika tillari va zapoteklarning qadimgi madaniyati bilan birlashib ketgan noyob misollardan biridir.
Uning atrofida sodir bo'layotgan voqealarni to'liq anglamay, Don Andres endi gapirish istagiga qarshi turmaydi, chunki uning so'zlari osmonda gaplashish, yozish va mag'lub etishdir. "Inson hech qachon atrofida sodir bo'lgan hodisalar, hodisalar va harakatlar haqida tushuntirish bermasdan yashay olmaydi, aynan mana shu o'jarlikdan voqea paydo bo'ladi."
HIKOYALAR O'RTASIDA
Bir guruh Piaristlarning qichqirig'i Tlacochahuaya shaharchasi cherkovining kamtarona verandasining sukunatini buzmoqda. Kichkina stulga o'tirgan Don Andres "Raqsni tarqatgan erkaklar" dagi afsonalardan birini o'qiyotgan o'g'il-qizlarga murojaat qiladi. Bir voqea va boshqasi o'rtasida va jim guvoh sifatida manba va yam-yashil tul daraxtini ko'rgan faxriy hikoyachi suhbatdoshlariga quyidagilarni eslatadi: “Men bolaligimdan bu voqealarni mintaqaning turli tillarida eshitganman, amakilarim, qarindoshlarim, shahar aholisi. Yigirma yoshga to'lganimda, ularni katta ishtiyoq bilan deyarli isitmalab yozdim ”.
Kamera oldida Henestrosa o'zining sotsiologiya o'qituvchisi Antonio Kasoning og'zaki ravishda aytib bergan afsonalarini, afsonalarini va afsonalarini yozishni taklif qilgan paytini eslaydi. Yaqinda mamlakat poytaxtiga jo'natilgan yosh talaba o'zining himoyachilari Xose Vaskonselos va Antonieta Rivas Merkadoning ko'magi bilan yo'lga chiqqanida, 1927 yil aprel edi. Kelajakdagi shoir, rivoyatchi, esseist, notiq va tarixchi tasavvur qilmasdan, 1929 yilda nashr etilgan "Raqsni tarqatib yuborgan odamlarning" poydevorini qo'ydi. . Bular mening xotiramda bo'lgan, lekin kattalar va shaharlarning keksa odamlari tomonidan aytilgan hikoyalar edi, men Mexiko shahriga ko'chib kelganimda 15 yoshga qadar faqat mahalliy tillarda gaplashdim. "
Keksa yozuvchi chuqur fikrlari va xotiralari bilan o'zini kuzatib turgan videokameraga g'amxo'rlik qilmasdan, oldinga qaraydi. Bir necha lahzadan oldin, transferlarning birida Don Andres uning so'zlariga bo'rttirilgan e'tibor bilan ergashgan musofirlar oldida turib oldi. "Men yuz yil oldin tug'ilmaganim, afsuski, an'ana boy bo'lgan va mahalliy tillar hayotga, hikoyalarga, afsonalarga, afsonalarga to'la edi. Men tug'ilganimda ko'p narsalar unutilgan, ular ota-onam va buvimning ongidan o'chirilgan edi. Men afsonaviy personajlardan, loydan va erdan tug'ilgan gigantlardan tashkil topgan boy merosning ozgina qismini qutqara oldim. "
HIKOYA TELLER
Rufino Tamayoning rassom do'sti Fransisko Toledo Henestrosa haqida gapirib beradi. "Menga hikoyachi Andres ona tilida yoqadi. Zapotekda u qadar toza va chiroyli gapirishni hech kim yoqtirmaydi. Afsuski, bu hech qachon yozilmagan edi." Henestrosa va Toledoning hayoti ko'p jihatdan bir-biriga mos keladi, chunki ikkalasi ham Oaxaka madaniyatining buyuk targ'ibotchilari. Don Andres o'z kutubxonasini Oaxaka shahriga sovg'a qildi. Dominikanlarning asoschi ruhiga bog'langan Juchiteko rassomi muzeylar, grafika, badiiy maktablar, qog'oz ustaxonalari paydo bo'lishiga va o'z erining tarixiy merosining xususiyatlarini himoya qilishga va tiklashga olib keldi. Henestrosa va Toledo turli xil yo'llar bilan Oaxacan etnik guruhlari, ranglari va urf-odatlarining asl qiyofasini buzishga qarshi.
DON ANDRES PAYDAMIDA
Meksikaning sarguzashtlari Ximena Perzabal va Yuchiteko rassomi Damian Flores Texuantepek istmusining eng timsolli shaharlaridan biri - Juchitan tomon yo'l olishmoqda. U erda ular yozuvchining inson qiyofasi haqida aytgan so'zlarini va XIX asrning Abbe Esteban Brassur de Burbur singari taniqli sayohatchilari tomonidan tuzilgan fikrlarini hayratda qoldirgan ko'zlari bilan qayd etishadi. Yomon tillar, o'jar sayohatchini Juchitecas va Tehuanas go'zalligi bo'ysundirganligini aytadi. Ko'plab o'n yillar o'tgach, Henestrosa o'zi Brasur o'rnatgan narsani qo'llab-quvvatlaydi: «Juchitanda va deyarli barcha Texuantepekda ayollar mas'ul. Zapotecda ayol ekish degan ma'noni anglatadi, shuning uchun men qishloq xo'jaligi ayollarning ixtirosi ekanligini ta'kidladim. Bolaligimizdan buvilar va onalar bizni ayollar hukmronlik qilishini o'rgatishadi. Shunday qilib, men doimo o'z vatandoshlarimga beradigan maslahatimdan biri shundaki, faqat ahmoqlar ayollar bilan kurashishadi, chunki hech bo'lmaganda Txuantepek Istmusida ular doimo haqdirlar ».
Don Andresga bag'ishlangan hujjatli filmda toshbaqa chig'anoqlarini titraydigan va shu tariqa erdan ming yillik tovushlari yangragan kuylarga hayot baxsh etadigan musiqachi bolalarning ishtiroki kam bo'lmagan. Ushbu sahna muallifning "Raqsni tarqatib yuborgan erkaklar" filmida u bolaligida dengiz suv parisini ko'rishni kutib, plyaj bo'ylab ko'plab ligalarni kezib chiqqanligini yozganini eslaydi. Biroq, fazilat yoki muqaddaslikning yo'qligi sababli, bola Henestrosa faqat anjir gulini va shamol xudosini ko'rdi va baxtiga qariyb yuz yil ichida ularni hech qachon unutmadi.
