Garchi u bu asrning eng buyuk meksikalik rassomlaridan biri bo'lsa-da, Zarraga umrining yarmidan ko'pini chet elda - qariyb qirq yil Evropada - asosan Frantsiyada o'tkazgani tufayli uni Meksikada kam tanishadi.
Anxel Sarraga 1886 yil 16-avgustda Durango shahrida tug'ilgan va o'spirinligidayoq San-Karlos akademiyasida ro'yxatdan o'tgan, u erda Diego Rivera bilan uchrashgan va u bilan mustahkam do'stlik o'rnatgan. Uning o'qituvchilari Santyago Rebull, Xose Mariya Velasko va Xulio Ruelas.
18 yoshida - 1904 yilda - Parijda bo'lishni boshladi va Renuvr, Gogen, Degas uchun minnatdorchiligini bildirgan bo'lsa-da, o'zini impressionizm va yangi tendentsiyalar keltirib chiqargan chalkashliklardan himoya qilib, Luvr muzeyining klassik kollektsiyasiga boshpana berdi. va Sezanne.
Parijdagi Tasviriy san'at maktabida o'qitiladigan narsalar bilan juda ko'p kelishuvga ega emasligi sababli u Bryussel Qirollik akademiyasida o'qishga qaror qiladi va keyinchalik u uchun zamonaviylikni anglatadigan Ispaniyada (Toledo, Segoviya, Zamarramala va Illeskada) joylashadi. kamroq tajovuzkor. Uning bu mamlakatlardagi birinchi o'qituvchisi Xoakin Sorolla bo'lib, u Madriddagi Prado muzeyida bo'lib o'tadigan guruh ko'rgazmasiga qo'shilishiga yordam beradi, u erda beshta asaridan ikkitasi mukofotlanadi va darhol sotiladi.
Bu 1906 yil edi va Meksikada Justo Sierra - Xalq ta'limi va tasviriy san'at kotibi - Porfirio Diasdan Sarraga Evropada o'zining rassomlik bilimlarini targ'ib qilish uchun oyiga 350 frank beradi. Rassom ikki yilni Italiyada (Toskana va Umbriya) o'tkazadi va Florentsiya va Venetsiyada ko'rgazmalar o'tkazadi. U 1911 yilda Parijga Salon d'Automne-da birinchi marta o'z ishini namoyish etish uchun qaytib keldi; Uning ikkita rasmlari - La Dadiva va San Sebastyan - katta e'tirofga loyiqdir. Bir muncha vaqt Zarraga kubizm ta'sirida bo'lishiga yo'l qo'ydi va keyinchalik o'zini sport mavzulariga bag'ishladi. Yuguruvchilarning harakati, disk uloqtiruvchilarning muvozanati, suzuvchilarning egiluvchanligi va hk., U juda jonkuyar.
1917-1918 yillarda Parijdagi Antuan teatrida namoyish etilgan Shekspirning "Antoniy va Kleopatra" dramasining sahna bezaklarini chizdi. Ushbu bezaklarni rassomning devorga rasm chizishga kirishishga bo'lgan dastlabki urinishlari deb hisoblash mumkin.
Keyinchalik, u bir necha yil davomida o'zini Versal yaqinidagi Chevreuse shahridagi Vert-Cour qal'asining devoriy rasmlarini - fresk va enkaustikalarni yaratishga bag'ishladi, u erda u zinapoyani, oilaviy xonani, yo'lakni, kutubxonani va notiqlikni bezatdi. Aynan shu paytda Xose Vaskonselos uni eng muhim jamoat binolarining devorlarini bezatib, meksikalik muralizmda ishtirok etishga chaqirdi, ammo Zarraga bu qal'adagi ishini tugatmagani uchun rad etdi.
Biroq, u Frantsiyada ulkan devoriy asarni rivojlantira boshlaydi.
1924 yilda u o'zining birinchi cherkovini, Parij yaqinidagi Suresnesdagi La Salette xonimimiz cherkovini bezatdi. Asosiy qurbongoh va yon tomonlar uchun u chiroyli kompozitsiyalar yaratadi, unda u kubizmning ba'zi rasmiy manbalaridan foydalanadi (afsuski, hozirda bu asarlar yo'q).
1926-1927 yillarda u muhandis Alberto J. Panining topshirig'iga binoan Parijdagi o'sha paytdagi Meksika Legatsiyasining o'n sakkizta taxtasini bo'yadi. Ushbu taxtalar atrofni bir necha o'n yillar davomida bezatadi, ammo keyinchalik ular qabrlarga tashlab yuboriladi va qayta kashf etilganda ular allaqachon yomonlashadi. Yaxshiyamki, bir necha yil o'tgach, ular Meksikaga jo'natiladi, u erda ular tiklanadi va hatto jamoatchilikka ta'sir qiladi. Ularning aksariyati mamlakatda qoladi, qolganlari esa elchixonaga qaytariladi. Quyida ushbu to'rttasini qisqacha muhokama qilamiz.
O'n sakkizta asarning intellektual muallifi Zarraga o'zi yoki ularni buyurtma qilgan vazirmi, noma'lum. Rasmlar hozirgi zamonning badiiy oqimiga to'liq singib ketgan, endi art deco deb nomlangan; mavzu "Meksikaning kelib chiqishi, uning o'sishidagi tabiiy buzilishlar, uning Frantsiya bilan do'stligi va ichki yaxshilanish va umumbashariy do'stlik orzulariga" oid majoziy qarashdir.
Bir-biringizni seving. Unda er yuzidagi globus atrofida birlashtirilgan, ikki tizzadan iborat figuralar tomonidan qo'llab-quvvatlangan va hamjihatlikda birga yashaydigan barcha irqlarning bir nechta odam figuralari ko'rsatilgan. Zarraga nihoyatda ixlosmand va tog'dagi va'zidan beri (deyarli ikki ming yil oldin) zamonaviy tsivilizatsiya inson ruhini xristian diniga singdirishga intilganini va u hatto eng kichik dozasini saqlab qololmaganligini aytishga harakat qilmoqda. turli xil kodekslarda mavjud bo'lgan axloqiy, bu politsiyaga ehtiyoj va siyosiy partiyalar, ijtimoiy sinflar yoki xalqlar o'rtasidagi urushlardan dalolat beradi.
Meksikaning shimoliy chegarasi. Bu erda qit'ada va Lotin Amerikasining shimoliy chegarasida joylashgan ikkita irqning bo'linish chizig'i belgilanadi. Bir tomonda tropiklarning kaktuslari va gullari, boshqasida esa osmono'par binolar, fabrikalar va zamonaviy moddiy taraqqiyotning barcha to'plangan kuchi joylashgan. Mahalliy ayol Lotin Amerikasining ramzi hisoblanadi; ayolning orqa tomonida va shimol tomonga qarab turishi, mudofaa imo-ishora kabi kutib olish munosabatiga ham javob berishi mumkin.
Ko'plik shoxi. Meksikaning boyligi - ambitsiyali va imtiyozli ichkariga va kuchli tashqi tomonga tegishli - mamlakatning ichki va tashqi qiyinchiliklarining doimiy sababi bo'lib kelgan. Meksika xaritasi, uning kornukopiyasi va hindiston tomonidan olib boriladigan yog'och shaklidagi yorug'lik nurlari, tabiiy tuproqning bir xil serob boyligi Meksika xalqining xochi bo'lganligi va ularning barcha azob-uqubatlarining kelib chiqishi bo'lganligini bildiradi.
Kuautemokning shahidligi. So'nggi Aztek tlacatecuhtli, Kuauhtemok hind irqining energiyasi va stokizmini ramziy qiladi.
Zarraga o'zining tasviriy ishini Frantsiyaning turli qismlarida davom ettiradi va 1930-yillarda u o'sha mamlakatda devorlarni bo'yash uchun eng ko'p komissiya olgan chet ellik rassom hisoblanadi.
1935 yilda Zarraga birinchi marta Qutqaruvchi cherkovi devorlari, Gebriante, Xote-Savoyadagi devoriy rasmlarda fresk texnikasini qo'llagan, bular uning yorqin faoliyati bilan birga uni Faxriy Legion ofitseri lavozimiga tayinlashdi.
Ikkinchi Jahon urushi boshlandi va 1940 yil rassom uchun juda og'ir yil bo'ldi, ammo 2 iyun - Parijdagi katta bombardimon qilingan kun - Sarraga, beparvo, Parij universiteti shahrining talabalar cherkovida freskalarni bo'yashda davom etmoqda. "Bu jasorat uchun emas, balki biz meksikaliklarda mavjud bo'lgan fatalizm uchun edi."
Uning faoliyati uni dunyoni larzaga soladigan voqealardan chetda qoldirmaydi. Parij radiosi orqali u Lotin Amerikasida fashistlarga qarshi ongni uyg'otishga bag'ishlangan qator dasturlarni boshqaradi. Garchi u siyosatdan uzoq bo'lgan rassom bo'lsa-da, Zarraga bag'ishlangan katolik edi va rasm chizishdan tashqari u she'rlar, xronikalar va badiiy masalalar bo'yicha chuqur insholar yozdi.
1941 yil boshida Meksika hukumati yordam bergan Zarraga rafiqasi va kichkina qizi bilan bizning mamlakatimizga qaytib keldi. Kelgandan keyin u Meksikadagi muralistlarning ma'nosi va ishini tan olmaydi. Durango rassomining noto'g'ri ma'lumotlari uning inqilobdan keyingi Meksikani bilmasligidan kelib chiqadi. Uning yagona xotiralari Porfiriya davridagi fransuzlashtirish va evropachilikka botdi.
Meksikada u poytaxtga joylashdi, studiyani tashkil qildi, u erda darslar o'tkazdi, ba'zi portretlarni chizdi va me'mor Mario Panining buyrug'i bilan 1942 yilda Gvardiola binosining Bankirlar klubi xonalarida devor rasmini boshladi. Rassom boylik mavzusi sifatida tanlaydi.
Shuningdek, u Abbot Laboratories-da freska yaratdi va 1943 yil atrofida o'zining katta ishini Monterrey soborida boshladi.
Rassom o'limidan sal oldin Meksika kutubxonasidagi to'rtta freska ustida ishlagan: Qurilish irodasi, anglashuv g'alabasi, inson tanasi va xayol. Ammo u faqat birinchisini yakunladi.
Anxel Sarraga 1946 yil 22 sentyabrda 60 yoshida o'pka shishi tufayli vafot etdi. Shu sababli Salvador Novo Yangiliklarda shunday yozadi: «U Evropaning obro'si bilan moylangan edi, u kelgandan keyin u bezatganidan ko'ra mutanosib ravishda katta edi. Diego Rivera eng erta ... lekin u vataniga qaytgan kunida, vatani Rivera maktabi tomonidan oddiy odamlar orasida qabul qilinishga va realistik, akademik rasmga allaqachon berilib ketgan. Anxel Sarraga tomonidan g'alati, kelishmovchilik ... U meksikalik rassom edi, uning millatchiligi Saturnino Herran, Ramos Martines haqida o'ylashga majbur qildi, u mukammalroq yoki yanada kattaroq mumtoz mahorat tomon rivojlandi ... U qaytib kelganida o'ziga singib ketgan modaga hech qanday yon bosmadi. uning mamlakati ".
Ushbu maqolani yozish uchun asosiy ma'lumot manbalari quyidagicha: Cheksiz dunyoni sog'inish. Anxel Sarraga Parijdagi Meksika legionida, Mariya Luisa Lopes Vieyra, Milliy san'at muzeyi va Anxel Sarraga. Allegoriya va millatchilik o'rtasida, Elisa Garsiya-Barragan matnlari, Tashqi aloqalar vazirligi.
