Breton 1896 yil fevral oyida Frantsiyada kamtarona oilada tug'ilgan, talabalik yillaridan she'riyatning jozibasi va kuchlarini kashf etgan. Bu har doim uning hayotida asosiy o'rinni egallagan, ammo 1913 yilda u tibbiyotni o'rganishni boshlagan.
1914 yilda Birinchi Jahon urushi boshlanganda, Breton Frantsiyaning jangovar ishtiyoqiga shubha bilan qaradi, garchi u baribir Sog'liqni saqlash vazirligida xizmat qilishi kerak edi.
Uning "eski misralar o'yini" deb atagan she'riy tartibga nisbatan tobora kuchayib borayotgan ishonchsizligi uni 1919 yilda Monte de Piyadad nomli she'rlar turkumini nashr etishiga olib keldi va Lui Aragon va Filipp Supo bilan "Littérature" jurnalini topdi.
1924 yilda Breton o'zining syurrealizm manifesti haqidagi fikrini aniqladi va tasdiqladi, uni tezda La Révolution Surréaliste jurnali davom ettirdi, uning birinchi soni o'sha yilning dekabrida epigraf bilan chiqdi: "Biz yangi huquq deklaratsiyasida xulosa qilishimiz kerak. kishi".
Manifestning ahamiyati shundaki, u haqiqat holatini, iste'foga chiqish, kapitulyatsiya va o'limni qat'iyan rad etadi va san'at uchun yangi imkoniyatlar yaratadi. U shunday deydi: «Yashash va yashashni to'xtatish - bu xayoliy echimlar. Borliq boshqa joyda ". Zigmund Freydga juda ko'p qarzdor bo'lgan syurrealizm bilan avangardlarning eng boylari boshlandi. Shuning uchun syurrealizmni ongsiz ravishda o'rganish va ushbu bir-biriga o'xshamaydigan narsalar bilan uchrashish san'at va she'riyatga taqdim etadigan imkoniyatlarni o'rganish asosida yangi afsonalarni izlash deb ta'riflash mumkin.
Breton 1938 yilda Meksikaga kelib, bu haqiqatan ham "syurreal mamlakat" ekanligiga ishongan. Mana uning "Meksika xotirasi" ning bir qismi:
«Meksika bizni bir-birlarini qoplagan va qorong'i singib ketgan juda uzoq madaniyatlarga mos keladigan bir necha tosh qatlamlaridan iborat piramidalari bilan, inson faoliyati maqsadlari to'g'risida bizni ushbu meditatsiyaga chaqiradi. So'rovlar dono arxeologlarga o'sha tuproqda bir-birining o'rnini egallagan va qurollari va xudolarini ustun qilgan turli irqlar haqida bashorat qilish imkoniyatini beradi.
Ammo o'sha lahzalarning aksariyati hali ham qisqa o't ostida yo'qoladi va uzoqdan va yaqinlardan tog'lar bilan aralashib ketadi. Mozorlarning buyuk xabari, shubhasiz, shubhasiz yo'llar bilan tarqatilgandan ko'ra, havoni elektr energiyasi bilan zaryad qiladi.
Mifologik o'tmishidan yomon uyg'ongan Meksika, Xochipilli, gullar va lirik she'riyat xudosi hamda Coatlicue, yer ma'budasi va zo'ravon o'lim xudolari himoyasida rivojlanishda davom etmoqda. qolganlari milliy muzeyning oxiridan oxirigacha, uning eng ko'p va eng ko'p yig'ilgan mehmonlari bo'lgan hind dehqonlari boshlari, qanotli so'zlar va xirillashlar bilan almashadilar. Hayot va o'limni yarashtirish uchun ushbu kuch, shubhasiz, Meksikaning asosiy diqqatga sazovor joyidir. Shu nuqtai nazardan, u eng benuqsondan eng hiyla-nayranggacha bo'lgan tuyg'ularning bitmas-tuganmas ro'yxatini ochib beradi. "
