Meksika dunyodagi eng katta etnik xilma-xillikka ega bo'lgan mamlakatlardan biri, Meksika millatini boyitadigan lisoniy, ma'naviy, madaniy, gastronomik va boshqa merosga ega bo'lgan inson konglomeratlari.
Biz sizni Meksikaning eng muhim mahalliy guruhlari va xalqlarining xususiyatlari, ularning yashash joylari, urf-odatlari, urf-odatlari va afsonalari bilan qiziqarli ekskursiyada tanishishga taklif qilamiz.
1. Nahualar
Nahua xalqlari guruhi 2,45 million aholisi bo'lgan mahalliy Meksika etnik guruhlarini boshqaradi.
Ispaniyaliklar ularni asteklar deb atashgan va umumiy nahuatl tiliga ega. Antropologlarning ta'kidlashicha, ular bir millatning 7 ta xalqini: asteklar (Mexika), Xoximilkas, Tepanekalar, Xalkas, Tlahuikalar, Akolxuas va Tlaksalanlarni tashkil etishgan.
Ispanlar kelguniga qadar ular Meksika vodiysida kuchli jangovar, ijtimoiy va iqtisodiy ta'sirga ega bo'lgan kuchli konglomeratni tashkil etishgan.
Ularning hozirgi jamoalari DF janubida, ayniqsa Milpa Alta Delegatsiyasida va Meksika, Puebla, Morelos, Tlaxkala, Xidalgo, Verakruz, Oaxaka va Gerrero shtatlarining anklavlarida yashaydilar.
Nahuatl - bu meksikalik ispan tiliga eng katta ta'sir ko'rsatadigan mahalliy til. Pomidor, komal, avakado, guakamol, shokolad, atol, esquite, mezkal va jikara ismlari Naxuadan kelib chiqqan. Achichincle, tianguis, cete, somon, uçurtma, makkajo'xori va apapachar so'zlari ham Nahua tilidan olingan.
2014 yilda Mexiko shahrida nahuatl tilida yaratilgan birinchi opera Xoxicuicatl cuecuechtli spektaklining premyerasi bo'lib o'tdi. Bu Bernardino de Sahagun o'zining "Meksika qo'shiqlari" to'plamida to'plagan xuddi shu nomdagi kuylangan she'rga asoslangan.
Naxualarning urf-odatlari va urf-odatlari
Uning asosiy marosimlari qishki kunduzda, Karnavalda, O'lik kunida va ekish va yig'ish paytida nishonlanadi.
Ularning iqtisodiy almashinuvi va ijtimoiy o'zaro aloqalari uchun asosiy makoni tianguis bo'lib, ular Meksikaning shahar va shaharlarida tashkil etgan ko'cha bozori edi.
Uning surati Meksikada havaskorlik qog'ozi, yog'och va sopolga ishlangan eng taniqli rasmlardan biridir.
Nahualar oilasi tushunchasi oilaviy yadrodan tashqarida, yolg'iz va beva bo'lish unchalik e'tiborga olinmaydi.
2. Mayya
Meksikaning mahalliy xalqlarining har bir xronikasi yoki monografiyasi mayolarga Mesoamerikada yaratgan ajoyib madaniyati tufayli alohida ahamiyat beradi.
Ushbu tsivilizatsiya 4 ming yil oldin Gvatemalada, hozirgi Meksikaning Yukatan, Campeche, Kintana Roo, Tabasco va Chiapas shtatlarida va Beliz, Gonduras va Salvador hududlarida rivojlangan.
Ularning asosiy tili va ko'plab variantlari bor, eng muhimi Yucatec Mayya yoki Peninsular Mayya.
Ularning to'g'ridan-to'g'ri avlodlari Meksikada hozirgi kunda Yucatan yarim orolida yashovchi 1,48 million tub aholini tashkil etadi.
Birinchi mayiyaliklar Meksikaga El-Petendan (Gvatemala) kelib, Bacalar (Kintana Roo) da joylashdilar. Mayya ispanlarga bergan ba'zi so'zlar kakao, senot, chamako, kakito va patatuslardir.
Mayya dunyodagi mahalliy xalqlarning nomlari orasida ularning me'morchilik, san'at, matematika va astronomiyada rivojlangan madaniyatiga qoyil qolgan.
Mayya, ehtimol matematikada nol tushunchasini tushungan insoniyatning birinchi odamlari bo'lgan.
Mayya urf-odatlari va urf-odatlari
Uning ajoyib arxitekturasi va san'ati Chichén Itzá, Palenque, Uxmal, Tulum va Coba kabi saytlarda aniq xabar va tashbehlar bilan piramidalar, ibodatxonalar va stelalarda aks etgan.
Uning taqvimining murakkabligi va aniq astronomik yozuvlari hayratlanarli.
Uning urf-odatlariga mayya to'pi o'yini va senotlarga ilohiy suv havzalari sifatida sig'inish kiradi. Ular xudolarni rozi qilishlariga va ularni boqishiga ishonganliklari uchun inson qurbonliklarini qilishgan.
Uning asosiy Maya marosimlaridan biri bu olamni yaratuvchisi Ajavga bag'ishlangan Xukulen.
3. Zapoteklar
Ular Oaxaka shtatida jamlangan 778 ming aholisi bo'lgan aholisi bo'yicha Meksikaning uchinchi mahalliy shaharchasini tashkil etadi, shuningdek, qo'shni shtatlarda kichikroq jamoalar mavjud.
Asosiy Zapotek anklavlari Oaxaka vodiysida, Zapotek Sierra va Texuantepek Istmusida joylashgan.
"Zapotec" nomi nahuatl tilidagi "tzapotēcatl" so'zidan kelib chiqqan bo'lib, Mexika ularni "zapote joylashgan joyda yashovchilar" deb ta'riflagan.
Zapotek tili ko'plab variantlarga ega va Usmoniylar oilasiga mansub.
Eng taniqli Zapotec - bu "Benemérito de las America", Benito Juarez.
Dastlabki zapoteklar ko'p xudolik bilan shug'ullanishgan va ularning Olympusning asosiy a'zolari quyosh va osmon xudosi Kokixani va yomg'ir xudosi Kotsjo edi. Shuningdek, ular Mayya dinidagi yarasalar xudosi Kamazots uslubida, o'lim va o'lim xudosi ekanligiga ishonadigan yarasa-yaguar shaklida noma'lum shaxsga sajda qildilar.
Zapoteklar miloddan avvalgi 400 yillarda epigrafik yozuv tizimini yaratdilar, bu asosan birinchi navbatda davlat hokimiyati bilan bog'liq edi. Zapoteklarning asosiy siyosiy markazi Monte Alban edi.
Zapoteklarning urf-odatlari va urf-odatlari
Zapotek madaniyati O'lganlar kuniga Meksikada mavjud bo'lgan ikki dunyo uchrashuvining sirli mazmunini berdi.
La Guelaguetza uning asosiy bayrami va raqs va musiqa jihatidan Meksikadagi eng rang-barang bayramlardan biridir.
Guelaguetzaning markaziy festivali shtatning barcha mintaqalari delegatsiyalari ishtirokida Oaxaka shahridagi Cerro del Fortin shahrida bo'lib o'tadi.
Zapoteklarning yana bir urf-odati - Shamlar kechasi - bu shahar, qishloq va mahallalarning homiylariga sig'inish.
4. Mixtec
Mixteclar Meksikaning to'rtinchi mahalliy aholisini 727 ming tub aholisi bilan ifodalaydi. Uning tarixiy geografik makoni Meksikaning janubidagi Puebla, Gerrero va Oaxaka shtatlari tomonidan foydalaniladigan Mixteca hududi bo'lgan.
Bu eng qadimgi izlari bo'lgan Meksikalik Amerindiyalik shaharlardan biri, shu sababli ular makkajo'xori etishtirishdan oldin paydo bo'lgan.
Mixtekani Ispaniyaning zabt etishi hukmdorlar tomonidan imtiyozlarni saqlab qolish evaziga taqdim etgan hamkorlik tufayli nisbatan oson kechdi.
Bo'yoq sifatida ishlatiladigan katta kokinealning qiymati yuqori bo'lganligi sababli, bu vorislik davrida ushbu mintaqa nisbatan gullab-yashnagan.
Mixtekolarni g'arbiylashtirish yoki ispanlashtirish, o'z hududlarini atomizatsiya qilish bilan birga, bu xalqni etnik emas, balki jamoat o'ziga xosligini saqlashga olib keldi.
Mixtec tillari deb atalmish Usmonli kelib chiqishining lingvistik navlari. Tarixiy jarayonlar va Mixteclarning kuchli migratsiya tendentsiyasi deyarli barcha Meksika shtatlariga o'z tillarini olib keldi.
Mixteca geografik makoni bilan bog'liq bo'lgan 3 ta Mixtec tilini ajratish mumkin: qirg'oq Mixtec, Quyi Mixtec va Yuqori Mixtec.
Miksteklarning urf-odatlari va urf-odatlari
Mixteclarning asosiy iqtisodiy faoliyati qishloq xo'jaligi bo'lib, ular nasldan naslga o'tadigan kichik uchastkalarda shug'ullanadilar.
Mixtec ma'naviy an'analari animistik tarkibiy qismga ega bo'lib, barcha odamlar, hayvonlar va jonsiz narsalarning ruhi borligini ta'kidlaydi.
Ularning eng muhim festivallari - bu patronal festivallar bo'lib, ular o'z oilalari va o'z jamoalari a'zolari bilan munosabatlarini tasdiqlaydilar.
Ularning erlarining nisbatan qashshoqligi Meksikaning boshqa mintaqalari va Qo'shma Shtatlarga sezilarli migratsiyaga olib keldi.
5. Otomí odamlari
Meksikada 668 ming Otomi mavjud bo'lib, ular eng ko'p sonli mahalliy aholi orasida beshinchi o'rinni egallaydi. Ular Meksika, Hidalgo, Keretaro, Michoacán, Guanajuato va Tlaxcala shtatlaridagi bo'laklashgan hududda yashaydilar.
Hisob-kitoblarga ko'ra, 50% Otomi tilida gaplashadi, garchi lingvistik diversifikatsiya turli davlatlardan kelgan ma'ruzachilar o'rtasidagi aloqani qiyinlashtiradi.
Ular fath paytida Ernan Kortes bilan ittifoq tuzdilar, ayniqsa o'zlarini boshqa etnik guruhlar hukmronligidan xalos qilishdi. Mustamlakachilik davrida ular fransiskanlar tomonidan xushxabar tarqatilgan.
Ular Otomida bir-biri bilan muloqot qilishadi, bu esa ispan tili bilan bir qatorda Meksikadagi 63 taniqli mahalliy tillardan biridir.
Aslida, Otomí - bu lingvistik oiladir, uning variantlari soni mutaxassislarning fikriga ko'ra o'zgaradi. Barchaning umumiy magistrali proto-Otomí bo'lib, u asl manbaga ega bo'lgan til emas, balki tarixiy lingvistik texnikalar bilan qayta qurilgan faraziy tildir.
Otomining urf-odatlari va urf-odatlari
Otomi amaldorlari ekinlarni yaxshilash uchun marosimlar o'tkazadilar va o'liklar kuni, Senor Santyago bayramlari va nasroniylar taqvimidagi boshqa sanalarni nishonlaydilar.
Uning xoreografik an'analariga Akatlaksis, Santyagos, Moros, Matachinlar va Negritos raqslari rahbarlik qiladi.
Acatlaxquis raqsi eng mashhurlaridan biri. Uni fleyta singari uzun qamish va qamish ko'targan erkaklar ijro etadilar. Uning asosiy bosqichi - shaharlarning homiysi bayramlari.
Otomi orasida kuyovning oilasi kelinning qo'lini uning oilaviy guruhidan oldin so'rab, muzokara olib borishi kerak.
6. Totonakalar
Totonak tsivilizatsiyasi hozirgi Verakruz va Puebla shtatlarida kech klassik davrda, taxminan milodiy 800 yilda paydo bo'lgan. Uning imperatorlik poytaxti va asosiy shahar markazi El Tajin edi, uning arxeologik xarobalari Butunjahon merosi ro'yxatiga kiritilgan bo'lib, unda Totonak madaniyati erishgan ulug'vorlikni aks ettiruvchi to'p o'yini uchun piramidalar, ibodatxonalar, binolar va maydonchalar mavjud.
Totonakning boshqa muhim markazlari Papantla va Cempoala edi. Ushbu ikki shaharda va El Tajinda ular o'zlarining monumental loy me'morchiligi, turli xil keramika va tosh haykaltaroshlik san'ati dalillarini qoldirdilar.
Hozirgi vaqtda Meksikada Totonakdan kelib chiqqan 412000 mahalliy aholi yashaydi, ular Verakruz va Pueblada yashaydilar.
Shaharning asosiy xudosi quyosh edi, ular unga inson qurbonliklarini keltirdilar. Ular, shuningdek, quyoshning rafiqasi deb hisoblagan Makkajo'xori ma'budasiga sajda qildilar va u odamlarning azoblanishidan nafratlanishiga ishonib, unga hayvonlar qurbonliklari berdilar.
Totonaklarning urf-odatlari va urf-odatlari
Meksikadagi eng mashhurlaridan biri bo'lgan "Flyers Rite" post-klassik davrda Totonak madaniyatiga kiritilgan va shu xalq tufayli bu marosim Sierra Norte de Puebla-da saqlanib qolgan.
Ayollar uchun an'anaviy kostyum - bu ququémetl, uzun, keng va naqshli kiyim.
Ularning odatiy uylarida bitta oila to'rtburchaklar shaklida, peshtoqli yoki palma peshtoqli bo'lib, unda butun oila yashaydi.
7. Tsotzil odamlari
Tsotzillar mayya oilasining Chiapasdagi mahalliy aholisini tashkil qiladi. Ular Chiapasning 17 ta belediyasida tarqatilgan, San-Kristobal-de-Las Kasas uning hayoti va faoliyatining asosiy markazi bo'lgan.
Uning ta'sir doirasini Chiapas tog'lari, tog'li relyefi va sovuq iqlimi va pastki zonasi, unchalik qo'pol bo'lmagan va tropik iqlimi o'rtasida bo'lish mumkin.
Ular o'zlarini "yarasalar iviniketik" yoki "haqiqiy erkaklar" deb atashadi va Chiapasdagi 10 amerikalik guruhlardan birining bir qismi.
Hozirda 407 ming tsotilliklar Meksikada, deyarli barchasi Chiapasda yashaydilar, bu erda ular eng ko'p mahalliy aholi hisoblanadi.
Ularning tili mayya tilida so'zlashadigan oilaga tegishli va Proto-Choldan kelib chiqqan. Mahalliy aholining aksariyati ikkinchi til sifatida ispan tiliga ega.
Tsapzil tili Chiapasdagi ba'zi bir boshlang'ich va o'rta maktablarda o'qitiladi.
Rim Papasi Frensis 2013 yilda katolik ibodatxonalari ibodatlarini, shu jumladan Massalarda, to'ylarda, suvga cho'mish marosimlarida, ma'qullashlarda, e'tiroflarda, buyruqlarda va o'ta noaniqlarda ishlatiladigan ibodatlarni Tzotzilga tarjima qilishga ruxsat berdi.
Tsotsillarning urf-odatlari va urf-odatlari
Tsotzillarning fikriga ko'ra, har bir odamda ikkita qalb bor, ular yurak va qonda joylashgan, boshqasi esa hayvon ruhi bilan bog'liq (koyot, yaguar, ocelot va boshqalar). Hayvon bilan sodir bo'lgan narsa shaxsga ta'sir qiladi.
Tsotzillar muqaddas hayvon deb hisoblagan qo'ylarni yemaydilar. Mahalliy rahbarlar odatda g'ayritabiiy kuchlarni isbotlashlari kerak bo'lgan oqsoqollardir.
An'anaviy ayol kiyimlari huipil, indigo bo'yalgan yubka, paxtadan yasalgan kamar va shol. Erkaklar kalta shim, ko'ylak, bo'yinbog ', jun poncho va shapka kiyishadi.
8. Tseltales
Tseltallar - Meksikaning mayya kelib chiqqan mahalliy xalqlaridan biri. Ular Chiapas tog'li mintaqasida yashaydilar va ularning tashkilotlari va urf-odatlarini hurmat qilishga intiladigan "foydalanish va urf-odatlar" siyosiy tizimi tomonidan boshqariladigan jamoalarda tarqalgan 385 ming kishidan iborat. Ularning tili Tsotzil bilan bog'liq va ikkalasi juda o'xshash.
Ko'pgina oqsoqollar faqat Tseltal bilan gaplashadi, garchi aksariyat bolalar ispan tilida va ona tilida gaplashadilar.
Tseltal xalqining kosmologiyasi dunyo, hamjamiyat va g'ayritabiiy bilan o'zaro aloqada bo'lib, tana, ong va ruhning birlashuviga asoslanadi. Kasallik va yomon sog'liq ushbu tarkibiy qismlarning mos kelmasligi bilan bog'liq.
Shifolash marosimlar bilan muvozanat va yomon ta'sirga qarshi kurashuvchi shamanlar bilan qo'lma-qo'l tan, ruh va ruh o'rtasidagi muvozanatni tiklashga qaratilgan.
Ularning jamoat tashkilotlarida ularning vazifalari va marosimlarini tayinlagan shahar hokimlari, mayordomoslar, leytenantlar va rezadorlar bor.
Tseltallarning urf-odatlari va urf-odatlari
Tzeltallarda marosimlar, qurbonliklar va festivallar mavjud bo'lib, ularning eng muhimi patronal marosimlardir.
Karnaval Tenejapa va Oxchuc kabi ba'zi jamoalarda ham o'ziga xos ramziy ma'noga ega.
Bayramning asosiy figuralari - mayordomos va leytenantlar.
Tzeltal ayollari uchun odatiy kostyum huipil va qora bluza, erkaklar odatda an'anaviy kiyim kiymaydilar.
Tzeltal hunarmandchiligi asosan to'qilgan va mayya naqshlari bilan bezatilgan to'qimachilik buyumlaridan iborat.
9. Mazaxualar
Meksikaning mahalliy aholisi tarixi shuni ko'rsatadiki, Mazaxualar postklassik davr oxiriga kelib Nahua ko'chishidan va Toltek-Chichimec jamoalarining madaniy va irqiy birlashuvidan kelib chiqqan.
Meksikaning Mazaxua aholisi eng ko'p amerikaliklar bo'lgan Meksika va Mikoakan shtatlarida yashovchi 327 mingga yaqin mahalliy aholidan iborat.
Uning asosiy tarixiy qarorgohi Meksikaning San Felipe del Progreso munitsipaliteti bo'lgan.
"Mazaxua" atamasining aniq ma'nosi noma'lum bo'lsa-da, ba'zi mutaxassislar buni Nahuatldan kelib chiqqanligini va bu "kiyik bor joyda" degan ma'noni anglatishini tasdiqlashadi.
Mazaxua tili Usmonanglar oilasiga mansub bo'lib, g'arbiy yoki jnatjo va sharqiy yoki jnatrjo kabi 2 xil variantga ega.
Koahuilada mazaxua ozchiliklari ham bor. Torreon shahrida 20-asr davomida shimolga ko'chib kelgan Mazaxuadan tashkil topgan 900 ga yaqin tub aholi istiqomat qiladi.
Meksika, Mikoakan va Koaxila bu xalqni o'z etnik guruhi deb tan oladigan davlatlardir.
Mazaxualar urf-odatlari va urf-odatlari
Mazaxua xalqi dunyoqarashi, urf-odatlari, tili, og'zaki ijodi, raqs, musiqa, kiyim-kechak va hunarmandchilik kabi madaniy namoyonlarini saqlab qolgan.
An'anaga ko'ra, ona tili asosiy aloqa vositasi bo'lib kelgan, garchi u erda bolalar kam va kam gaplashsa.
Marosim va tantanalarda tashkilot bor, unda asosiy raqamlar prokuratura, mayordomos va mayordomitoslardir. Ular odatda uylar quradilar va butun jamoat ishtirok etadigan "faena" deb nomlangan kunlarda katta ishlarni bajaradilar.
10. Mazatekoslar
Mazatekolar Oaxakaning shimolida va Puebla va Verakrusning janubida yashovchi 306 mingga yaqin mahalliy aholidan iborat Meksika etnik guruhining bir qismidir.
Ular halusinogen qo'ziqorinlarni ochiq, tantanali va shifobaxsh ishlatishda xalqaro miqyosda mashhurlikka erishgan hindistonlik Mazateka Mariya Sabina (1894-1985) tufayli dunyoga mashhur bo'ldi.
Uning an'anaviy terroirasi Oaxakadagi Sierra Mazateca bo'lib, Mazateca Alta va Mazateca baja-larga bo'lingan, birinchi sovuq va mo''tadil, ikkinchisi esa iliqroq.
1953-1957 yillar mobaynida Migel Aleman to'g'onining qurilishi mazateklarning yashash muhitini tubdan o'zgartirib yubordi va bir necha o'n minglab mahalliy aholining ko'chib ketishiga sabab bo'ldi.
Mazatek tillari, bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lsa-da, lisoniy birlikni tashkil etmaydi. Eng keng tarqalgan variant - Huautla de Ximenesning Mazateci, Oaxacan Magic Town va Mariya Sabinaning tug'ilgan joyi.
Ushbu aholi yangi gallyutsinogen tajribalarni o'rganishni istagan sayohatchilardan tashkil topgan psixedik turizm uchun Meksikaning asosiy yo'nalishlaridan biridir.
Mazateklarning urf-odatlari va urf-odatlari
Mazateklarning asosiy madaniy xususiyatlari bu an'anaviy tibbiyot va ularning psixoaktiv qo'ziqorinlarni iste'mol qilish bilan bog'liq bo'lgan marosimlari.
Uning eng muhim iqtisodiy faoliyati baliq ovlash va qishloq xo'jaligi, ayniqsa shakarqamish va kofe hisoblanadi.
Uning marosimlari va bayramlari nasroniy va qishloq xo'jaligi taqvimlari bilan bog'liq bo'lib, unda ekish va hosil yig'ish sanalari va yomg'ir so'rovlari alohida ajralib turadi.
Terapevtik marosim - bu transga o'tish uchun gallyutsinogen qo'ziqorinlarni iste'mol qilish va shu bilan shaxsiy va guruh ziddiyatlarini hal qilish.
11. Huastecos
Huastekolar mayyalardan kelib, shimoliy Verakruzni, Tamaulipaning janubini va San Luis Potosi va Xidalgo hududlarini va ozroq darajada Puebla, Guanaxuato va Keretaroni o'z ichiga olgan keng mintaqa - La Huastekada yashaydilar.
Huasteca odatda shtat bilan identifikatsiyalanadi, Huasteca Veracruzana, Huasteca Potosina va boshqalar haqida gapirish.
Huasteco yoki Tenex 1980-yillarda Chiapasda Chicomuselteco tili yo'qolganligini tasdiqlaganidan so'ng, mayya tili va Huastecan filialining yagona yo'q bo'lib ketmagan tili.
Shuningdek, u Yaylan yarimoroli, Gvatemala, Beliz va Salvadordan tashkil topgan mayyalarning an'anaviy tarixiy makonidan tashqarida gaplashadigan yagona mayya tilidir.
La Huastekaning keng hududi qirg'oqlari, daryolari, tog'lari va tekisliklari bilan ajoyib ekologik xilma-xillikni namoyish etadi. Biroq, Huastecos har doim iliq iqlimni afzal ko'rgan, chunki ular odatda dengiz sathidan 1000 metrdan pastroqda yashaydilar. Uning iqtisodiyoti va oziq-ovqatining asosini makkajo'xori tashkil etadi.
Hozir Meksikada 227 ming huastek hindulari bor.
Huastekoslarning urf-odatlari va urf-odatlari
Ushbu shahar huapango yoki son huasteco tomonidan tanilgan, bu Meksikada eng yuqori baholanadiganlar orasida musiqiy janr. Unga ashula va zapateado kiradi.
Huasteca xoreografiyalaridan Candelaria tantanalarida raqsga tushgan niqoblanganlarning raqsi va Karnavalga xos mecoslarning raqsi ajralib turadi.
Huastecasning odatiy kostyumi - bu oddiy kofta va keng va uzun etekdagi panuko, barcha qismlarida oq rang ustun bo'lib, Meksika ko'rfazi mintaqasi kiyimlariga xos xususiyatdir.
12. Xollar
Xollar Meksikaning Chiapas, Tabasko va Campeche shtatlarida va Gvatemalada yashovchi mayya kelib chiqadigan mahalliy aholini tashkil qiladi. Ular chet ellik yoki ajnabiyni "kaxlan" deyishadi, xoh u encomendero, er egasi, dehqon, xushxabarchi, yolg'onchi yoki hukumat a'zosi bo'lsin, bu so'z "jamoaga tegishli emas" degan ma'noni anglatadi.
Uning dunyoqarashi xudolar bergan muqaddas taom bo'lgan makkajo'xori atrofida. Ular o'zlarini "makkajo'xordan yaratilgan odamlar" deb hisoblashadi.
Ular Chiol shahridagi munitsipalitetlar bilan bog'langan mayollar tilida, ikki lahjada, Tila cho'lida va Tumbalada cholda gaplashadilar. Bu klassik mayya tiliga juda o'xshash til.
Uning raqamli tizimi Mesoamerikaning tub aholisida odatdagidek jonli bo'lib, raqamlash uchun mos yozuvlar inson tanasining 20 barmog'i bo'lgan.
Ular chorvachilik, cho'chqachilik va dehqonchilik bilan shug'ullanadi, makkajo'xori, loviya, shakarqamish, kofe va kunjut etishtiradi.
Uning tabiiy muhiti Agua Azul va Misol-Xa kabi chiroyli palapartishliklarni tashkil etadigan qudratli daryolardan iborat. Meksikada 221 mingta chol mavjud.
Xollarning urf-odatlari va urf-odatlari
Xollar nikohga katta ahamiyat berishadi va qarindoshlar o'rtasida turmush qurishga moyil bo'lishadi, shuning uchun ular qarindoshlararo qonunchilik darajasi yuqori bo'lgan odamlardir.
Erkaklar dehqonchilik va chorvachilik bilan shug'ullanishadi, ayollar esa kichik oilaviy bog'larda meva, sabzavot va o'tlarni yig'ib olishda yordam berishadi.
Uning asosiy bayramlari xristianlik e'tiqodlari bilan aralashtirilgan qishloq xo'jaligi taqvimi bilan bog'liq. Makkajo'xori ustun mavqega ega.
Erni tayyorlash makkajo'xori xudosining o'limini nishonlaydi, hosil esa oziq-ovqat xudosining tirilishi.
13. Purepechalar
Ushbu Meksika amerika xalqi Michoacan shtatining Taraska yoki Purepecha platosida yashovchi 203 ming tub aholidan iborat. Nahuatlda ular Michoacanos yoki Michoacas deb tanilgan va ularning yashash joylari Guanajuato va Gerrero shaharlarigacha bo'lgan.
Uning hozirgi jamoalariga 22 ta Mikoakan munitsipaliteti kiradi va migratsion oqimlar Gerrero, Guanajuato, Jalisko, Meksika shtati, Kolima, Mexiko shahri va hattoki Qo'shma Shtatlarda tashkil etilgan.
Ular Ispanga qadar bo'lgan davrda ko'p xudolik diniga amal qilishgan, bu erda erkaklar ijodiy printsipi, ayollik va xabarchi yoki "ilohiy nafas" birgalikda yashagan, otasi, onasi va o'g'li bilan bog'liq trilogiya.
Erkaklarning ijodiy printsipining ramzi quyosh edi, oy ayollarning ijodiy printsipini va xabarchi Venerani namoyish etdi.
Purepechalarning urf-odatlari va urf-odatlari
Purepecha bayrog'iga binafsha, osmon ko'k, sariq va yashil rangli to'rtdan iborat bo'lib, o'rtada quyosh xudosini aks ettiruvchi obsidian tasviri bor.
Binafsha rang Sienaga de Zakapu mintaqasini, ko'k rang ko'l mintaqasini, sarg'ish Kanada mintaqasini va yashil tog 'o'rmonlarini anglatadi.
Ularning asosiy bayramlaridan biri bu "O'lganlar kechasi" bo'lib, ular ota-bobolarining hayotini nishonlashadi va ular bilan birga o'tgan yaxshi kunlarni eslashadi.
Uning musiqiy ko'rinishlaridan biri bu pirekua, bu sentimental va nostaljik ohangda to'plangan qo'shiq.
14. Chinanteklar
Chinantecas yoki Chinantecos 14 ta munitsipalitetni o'z ichiga olgan shtatning shimolidagi ijtimoiy-madaniy va geografik mintaqa bo'lgan Chinantla deb nomlanuvchi Chiapas hududida yashaydi. Uning aholisi 201,000 mahalliy Meksikaliklarni tashkil qiladi.
Til Usmoniydan kelib chiqqan va 14 xil variantdan iborat bo'lib, aniq bo'lmagan raqam ishlatilgan lingvistik mezonlarga bog'liq.
Chinantec tili VOS tuzilmasiga ega (fe'l - ob'ekt - mavzu) va ohanglar soni bir lahjada boshqasida farq qiladi.
Chinanteklarning kelib chiqishi noma'lum va ular hozirgi joyiga Tuxuan vodiysidan ko'chib kelgan deb taxmin qilinadi.
Aholining 80% ispaniyaliklar tomonidan yuqtirgan kasalliklar tufayli yo'q qilindi va istilo qolganlarni tog'larga ko'chishga majbur qildi. Mustamlaka davrida Chinantla mintaqasi kokineal va paxta tufayli ba'zi iqtisodiy ahamiyatga ega edi.
Chinanteklarning urf-odatlari va urf-odatlari
Toshli sho'rva yoki sho'rva, ekzotik meksikalik preparat, unda akkor toshlar bilan aloqa qilish orqali ovqat pishiriladi, Chinantec kelib chiqishi.
Ushbu mahalliy xalqning an'analariga ko'ra, osh erkaklar tomonidan va faqat oqsoqollar tomonidan tanlangan toshlar bilan tayyorlanadi. U metall yoki sopol idishlarda emas, balki qovoqlarda tayyorlanadi.
Chinantec ayollari naqshinkor, dumaloq bo'yinbog'lar bilan bezatilgan rang-barang naqshli ko'ylaklar kiyishadi. Asosiy bayramlar menejment ta'tillari, Karnaval va Yangi yil.
15. Aralashmalar
Aralashmalar Oaxakada joylashgan yana bir meksikalik tub aholini tashkil qiladi. Sierra Madre del Surning Oaxacan tog 'tizmasi bo'lgan Sierra Mixda 169 mingga yaqin mahalliy aholi istiqomat qiladi.
Ular Mixe-Zoquean oilasiga mansub bo'lgan Mixe tilida gaplashadilar. Geografiya bilan bog'liq 5 ta variant yoki lahjalar mavjud: Shimoliy Mixe Alto, Janubiy Mixe Alto, Yaqin Sharq Miksi, O'rta G'arbiy Miks va Low Mixe. Ba'zi tilshunoslar Totontepec munitsipalitetining jamoalarida keyinchalik aytilgan Mixni qo'shadilar.
Miks jamoalarining aksariyati qishloq xo'jaligi tashkilotiga mansub bo'lib, kommunal mulk hududlarida bir-biridan mustaqil ravishda faoliyat yuritadilar.
San-Xuan Guichicovi munitsipalitetida erlar juda ejidolar, San-Xuan Kotsokon va San-Xuan-Matsatan shaharlari esa egalik qilishning ikki shakli (kommunal mulk va ejidolar).
Aralashmalarning urf-odatlari va urf-odatlari
Mikslar hanuzgacha uyma-uy marketing tizimidan foydalanadilar, oziq-ovqat mahsulotlari yoki kofe kabi boshqa tovarlarga kiyim-kechak sotish yoki sotish, qishloq bozorlari bilan birgalikda ishlaydigan almashinuv tizimi.
Chorvachilik, ov qilish, baliq ovlash va qishloq xo'jaligini boshqarishda erkaklar eng katta yukni ko'taradilar, ayollar esa o'tlarni yig'ish, yig'ish va saqlashda yordam berishadi. Shuningdek, ular bolalar va oziq-ovqat bilan shug'ullanishadi.
Aralashmalar, o'liklarning ruhlari o'z mahallalarida yashashni davom ettiradi va dafn marosimlarida tiriklarga zarar etkazmaslik uchun marosimlarni o'tkazadilar, deb hisoblashadi.
16. Tlapanekoslar
141 ming kishi bilan Tlapanekolar aholisi bo'yicha Meksikaning mahalliy aholisi orasida 16-o'rinni egallaydi.
"Tlapaneco" atamasi kelib chiqishi Nahua va "kimning yuzi iflos" degan ma'noni anglatadi, bu mahalliy aholi "Tlapa aholisi" degan ma'noni anglatuvchi Me'phaa so'zi uchun o'zgartirishga harakat qilgan degan ma'noni anglatadi. Ular Gerrero shtatining markaziy-janubida yashaydilar.
Tlapanek tili Usmoniydan kelib chiqqan va uzoq vaqt davomida tasniflanmagan. Keyinchalik u Subtiaba tiliga singib ketgan, endi yo'q bo'lib ketgan va keyinchalik Usmonlilar oilasiga kiritilgan.
Tonal bo'lgan 8 ta idiomatik variant mavjud, ya'ni so'z o'z ma'nosini qaysi ohangda aytilganiga qarab o'zgartiradi. Raqamlash raqamli.
Ratsionining asosini makkajo'xori, loviya, qovoq, banan va chili qalampiri tashkil qiladi, ularning asosiy ichimliklari gibiskus suvidir. Qahva yetishtiradigan joylarda infuzion an'anaviy ichimlik hisoblanadi.
Tlapanekolarning urf-odatlari va urf-odatlari
Tlapaneko kiyimlariga ularning Mixtec va Nahua qo'shnilari ta'sir qiladi. Odatiy ayollar kiyimlari ko'k jun yelek, bo'yniga rangli iplar tushirilgan oq ko'ylak va rangli yubkadan iborat.
Asosiy hunarmandchilik turli jamoalarda turlicha bo'lib, qo'zichoq junidan tikilgan to'qimachilik, to'qilgan palma shlyapalari va loydan yasalgan panjara.
17. Taraxumara
Taraxumara - Meksikaning mahalliy etnik guruhi bo'lib, 122,000 mahalliy aholidan iborat bo'lib, Syerra Madre Occidental, Chihuahua va Sonora va Durango qismlarida yashaydi. Ular o'zlarini raramuris deb atashni afzal ko'rishadi, ya'ni "oyoqlari yengil bo'lganlar" degan ma'noni anglatadi, bu ularning uzoq masofalarga yugurish qobiliyatini ulug'laydi.
Sierra Tarahumaradagi baland balandlikdagi yashash joylari Mis, Batopilas va Urik kanyonlari kabi Meksikadagi eng ta'sirchan xazmlarni o'z ichiga oladi. Ularning Bering bo'g'ozi orqali kelganligiga ishonishadi va odamlarning serrada eng qadimgi borligi 15000 yil ilgari taqqoslangan.
Ularning tili geografik joylashuvi bo'yicha 5 ta lahjali Yuto-Nahua oilasiga tegishli: markaziy Taraxumara, pasttekislik, shimoliy, janubi-sharq va janubi-g'arbiy. Ular yog'och kulbalarda va g'orlarda yashaydilar va poddonlarda yoki yerda yotgan hayvon terisida uxlaydilar.
Taraxumara urf-odatlari va urf-odatlari
Rarajipari - bu Taraxumara 60 km dan oshib ketishi mumkin bo'lgan masofalarga yog'och to'pni tepish va ta'qib qilish. Rajiparining ayol ekvivalenti - bu rovena, unda ayollar bir-biriga sirg'a bilan o'ynashadi.
Tutuguri - bu sehr-joduga yo'l qo'ymaslik, kasallik va muvaffaqiyatsizlikka yo'l qo'ymaslik uchun minnatdorchilik orqali raramuri raqsi.
Tarahumaraning tantanali va ijtimoiy ichimliklari - tesguino, makkajo'xori pivosi.
18. May
Meksikalik Mayo xalqi Mayo vodiysida (Sonora) va Fuerte vodiysida (Sinaloa), Mayo va Fuerte daryolari orasidagi qirg'oq hududida.
"May" nomi "daryo bo'yidagi odamlar" degan ma'noni anglatadi va aholisi 93 ming tub aholidan iborat.
Boshqa etnik guruhlarda bo'lgani kabi, shaharcha uchun berilgan nom mahalliy aholi foydalanishni afzal ko'rgan ism emas. Mayyalar o'zlarini "yoremes" deb atashadi, ya'ni "an'analarni hurmat qiladigan odamlar".
Ularning tili Yorem Nokki, kelib chiqishi Uto-Aztek, Yaquiga juda o'xshash, milliy til sifatida tan olingan.
Uning asosiy festivallari - Masihning Passioni atrofida sodir bo'lgan barcha voqealar bilan birgalikda o'tkaziladigan Ro'za va Muqaddas hafta.
Yoreme xalqida mahalliy nomidan noma'lum bo'lgan yigit tomonidan yaratilgan bayroq bor, u to'q sariq fonda yulduzlar bilan o'ralgan holda sakrash holatidagi qora kiyikdan iborat.
Maylarning urf-odatlari va urf-odatlari
Maya afsonalaridan biri Xudo yorilar uchun oltin yaratgan va yoremlar uchun ishlaganligi bilan bog'liq.
May xalqining raqslari odamlarga hayot berish uchun hayvonlarni va ularning qurbonliklarini anglatadi. Ular tabiatdagi erkin inson haqidagi kinoyalarni tashkil etadi.
Uning an'anaviy tibbiyoti xristian e'tiqodi bilan sehr-jodu aralashmasida davolovchilar tomonidan tabiiy dorilarni tayinlash va tulkiklardan foydalanishga asoslangan.
19. Zooklar
Zook xalqi Chiapas shtatining 3 hududida (Syerra, Markaziy depressiya va Vertiente del Golfo) va Oaxaka va Tabasko qismlarida yashaydi. Uning aholisi 87 ming tub aholini tashkil qiladi, ular Chiapas va Oaxakaga ko'chib o'tgan Olmec avlodlaridan deb ishoniladi. Ispaniyalik g'oliblar ularni o'zlarining komendiyalariga bo'ysundirib, kasalliklari bilan ularni yo'q qildilar.
Zooklarning tili Mixe-Zoquean lingvistik oilasiga mansub. So'z boyligi va intonatsiya hududga va jamoaga qarab bir oz farq qiladi. Ularning hayoti qishloq xo'jaligi va cho'chqa va parrandalarni boqishdir. Asosiy ekinlari - makkajo'xori, loviya, chili qalampiri, qovoq, kakao, kofe, banan, qalampir, mamey va guava.
Hayvonot bog'lari quyoshni Iso Masih bilan bog'laydi. Ular juda xurofotga berilib, erga qulab tushishganda, bu "er egasi" ularning ruhini egallab olmoqchi bo'lgani uchun, deb o'ylashadi.
Xristianlar iblis haqidagi tushunchani Zoklar yovuzlik ruhini o'zida mujassam etgan har xil hayvonlarga singdiradilar.
Hayvonot bog'larining urf-odatlari va urf-odatlari
Cuentan con una variada y vistosa gama de artesanías que incluye alfarería, cestería, marquetería, mueblería y otros objetos de madera.
Una de sus expresiones artísticas más hermosas es la danza de la pesca de las sardinas, originaria de la localidad tabasqueña de Tapijulapa.
El platillo icónico de los zoques es el putzatzé, un caldo espeso a base de vísceras de res, maíz y chiles, popular en las fiestas del Rosario, la Candelaria y Santa Teresa.
20. Chontales de Tabasco
Son un pueblo nativo tabasqueño formado por 80 mil indígenas de origen maya, que viven en los municipios de Nacajuca, Centla, Jalpa de Méndez, Macuspana y Centro.
Los mexicas llamaban “chontal” (“extranjero”) a todos los demás pueblos, por lo que el nombre de la etnia proviene del náhuatl.
Los chontales de Tabasco se autodenominan “hombres verdaderos” (“yoko yinikob”) y “mujeres verdaderas” (“yoko ixikob”). Su idioma (yokot’an) se traduce como “la lengua verdadera”, uno de la familia mayense perteneciente a la sub-familia de lenguas cholanas, de la que forman parte también el chol y el chortí.
Los chontales de Tabasco son firmes creyentes de los duendes, a los que llaman “yumkap”, que significa, “dueño de la tierra”, “diablillos” que cautivan especialmente a los niños a los que hacen perder el camino y extraviarse.
Tradiciones y costumbres de los chontales de Tabasco
Con la evangelización cristiana durante la conquista y la época colonial muchos pueblos prehispánicos americanos fusionaron sus deidades con las principales figuras del cristianismo.
Para los chontales, Ix Bolom es una diosa prehispánica que vive en el centro del océano ejerciendo como dueña de los espíritus y de los animales. Con el sincretismo religioso, Ix Bolom fue asociada a la Virgen María.
Los chontales son muy aficionados al pozol, original y refrescante bebida prehispánica a base de cacao y maíz.
El tambor y el sombrero chontal son dos de las artesanías más apreciadas de este pueblo indígena mexicano.
21. Popolucas
Los 63 mil indígenas popolucas mexicanos habitan en el Istmo de Tehuantepec, entre los estados de Veracruz y Oaxaca. El término “popoluca” es confuso e incluso, peyorativo, ya que fue aplicado por los aztecas de modo parecido a la palabra “bárbaro” en Europa en tiempos de griegos y romanos.
Los popolucas hablan una lengua mixe-zoqueana y al igual que los mixes, provienen de los olmecas. Aunque comparten el idioma, estos indígenas no manifiestan una particular identidad étnica.
Se distinguen dos dialectos, el popoluca de Texistepec, también llamado zoque de Texistepec y el popoluca de Sayula de Alemán y Oluta.
Obtienen el sustento de los animales domésticos y de la agricultura cultivando maíz, calabaza, frijol, jitomate, piña, camote, chayote, café y frutas.
Su religión es una mezcla de creencias ancestrales. Creen en espíritus dañinos que viven en sitios específicos y pueden causar la muerte. Los brujos y los curanderos forman parte de la cotidianidad.
Tradiciones y costumbres de los popolucas
La mujer da a luz acuclillada con la ayuda de su marido y la partera. Son severos con los niños de mal comportamiento castigándolos al hacerlos respirar el humo de chiles quemados.
Sus principales artesanías son cerámicas, tejidos de palmas, faldas de algodón, canastas y cunas colgantes.
Las mujeres visten típicamente una blusa de manta de cuello redondo o cuadrado y una falda de abrigo. Los hombres llevan pantalón y camisa de muselina. Calzan huaraches o van descalzos.
22. Chatinos
Los más de 60 mil indígenas chatinos de México habitan en el suroeste de Oaxaca, cerca de la costa. Son muy próximos a los zapotecas en cultura y lengua.
El chatino o cha’cña es una lengua zapotecana de la familia otomangue de la que se distinguen varios dialectos, entre estos, chatino de Zenzontepec, chatino de Tataltepec y chatino del este.
El pueblo chatino se dedica a la agricultura de manera autónoma o como trabajadores en las plantaciones de café y otros rubros.
La mayoría de las comunidades chatinas cuentan con servicios públicos, incluyendo institutos educativos bilingües.
Su organización política se basa en cargos civiles y religiosos. La máxima autoridad es un consejo de ancianos y creen en el Santo Padre Dios, la Santa Madre Tierra, la Santa Abuela, la Santa Madre Luna y en los dioses del viento; también en el agua, la lluvia, el fuego y la montaña.
Tradiciones y costumbres de los chatinos
Una de sus celebraciones más importantes es la del Día de Muertos, cuando y según sus creencias, las almas de los fallecidos retornan a la vida.
Caramelos, frutas, moles, tamales, velas, cráneos y esqueletos, forman parte de la variopinta gama de cosas utilizadas en la festividad.
En la vestimenta de la mujer predominan las blusas multicolores bordadas con adornos de ganchillo y las faldas largas. Las piezas de los hombres son principalmente de algodón blanco.
La danza y la música son artes importantes en la cultura y forman parte de sus ceremonias. Los instrumentos musicales tradicionales son flautas, tambores y cascabeles.
23. Amuzgos
Los amuzgos integran un grupo étnico de 58 mil indígenas que viven en la zona montañosa de Guerrero y Oaxaca.
“Amuzgo” quiere decir “lugar donde hay dulces” y la lengua del mismo nombre es de origen otomangue. Un alto porcentaje de indígenas habla solo la lengua nativa, el resto es bilingüe.
Viven de la pesca, agricultura de subsistencia y de la elaboración de artesanías como cerámicas, tejidos y bordados. Son conocidos por sus complejos diseños artesanales en los que representan figuras geométricas y animales pequeños.
Practican ritos precolombinos relacionados con la siembra, el éxito de la cosecha y la protección de ríos, montañas, cuevas y otras formaciones naturales.
Las casas en los pueblos suelen ser rectangulares con paredes de adobe, mientras que en las aldeas son circulares con paredes de barro y techos de palma.
En las paredes cuelgan los utensilios de cocina y las herramientas de trabajo. Las comunidades más rurales carecen de electricidad, agua potable y servicios de drenaje.
Tradiciones y costumbres de los amuzgos
Las expresiones musicales varían de un enclave a otro, destacando el sonecillo de tierra caliente, el fandango y el pan de jarabe.
Entre las danzas sobresalen los tlacololeros, los viejitos, los tecuanes, los manueles y los doce pares de Francia.
Las mujeres visten huipiles y faldas de percal decoradas con tiras de friso en colores brillantes y contrastantes, como turquesa sobre amarillo y rosa o verde sobre azul.
La base social de los amuzgos es la familia (nuclear y extendida). Es frecuente que la mano de la novia sea solicitada por un intermediario de prestigio. La edad usual de casamiento es de 17 y 15 años para varones y hembras, respetivamente.
24. Tojolabales
Hay unos 55 mil indígenas tojolabales en México que viven en Chiapas, cerca de la frontera con Guatemala. Su principal asentamiento es la ciudad de Comitán de Domínguez, donde constituyen la población mayoritaria.
Su lengua es mayense y “tojolabal” significa, “palabra que se escucha sin engaños” o “discurso recto”. Por tanto, los tojolabales se llaman a sí mismos “hombres de palabra recta”. Tienen varios discursos o maneras de comunicarse que incluyen el habla cotidiana, el silbido, el habla grande y la sagrada habla.
Su entorno natural es la Selva Lacandona que cuenta con fincas privadas en los valles fértiles, mientras que la mayoría de las aldeas indígenas se sitúan en áreas montañosas y rocosas de menor productividad agrícola. La escasez de tierras cultivables ha alimentado la conflictividad social en la zona.
Tradiciones y costumbres de los tojolabales
Uno de sus ritos fundamentales es el del equilibrio personal, en el que los individuos realizan un ceremonial privado con la ayuda de un hechicero para restaurar su armonía interior.
Tanto hombres como mujeres usan vestimentas de colores brillantes, aunque la ropa femenina es más vistosa y con mayor cantidad de accesorios.
La ropa occidental como las camisas con botones ya son frecuentes en la vestimenta, aunque muchos indígenas siguen rechazando el calzado y prefieren trabajar y andar descalzos.
La religión y las creencias son componentes importantes de la vida cotidiana de los tojolabales. Los hechiceros se especializan en dos campos: curación y brujería. Los curanderos prueban la sangre de la persona enferma para ver si la dolencia es una enfermedad corporal o un castigo de Dios.
25. Huicholes
Los huicholes o wixárikas son un pueblo nativo mexicano que habita en la Sierra Madre Occidental en el estado de Nayarit y áreas serranas de Jalisco, Zacatecas, San Luis Potosí y Durango.
El nombre “huichol” es la españolización de una voz náhuatl, mientras que el término “wixárika” es del idioma nativo que significa “la gente”.
El idioma de los huicholes, llamado “wixaritari”, pertenece al grupo de lenguas uto-aztecas y está emparentado con el grupo nahua o aztecoide.
La religiosidad tradicional de los huicholes incluye el uso del peyote, un cactus alucinógeno que crece en esa parte de la sierra.
Su religión es una mezcla de creencias animistas y nativistas, con fuerte arraigo precolombino y relativamente poca influencia del catolicismo.
Tienen 4 deidades mayores: el maíz, el ciervo, el águila y el peyote, a las que consideran descendientes del sol.
Su principal centro religioso es el monte Quemado (San Luis Potosí) dividido en dos lados, uno para los hombres y otro para las mujeres.
Tradiciones y costumbres de los huicholes
El arte huichol es uno de los más famosos de México, especialmente por sus bellos cuadros de estambre. Los diseños huicholes son de fama mundial y tienen significados tanto culturales como religiosos.
Las mujeres huicholes visten un traje típico sencillo con una blusa corta color amapola, enaguas (manto floreado que cubre la cabeza) y collares de chaquira. Los hombres usan pantalón y camisa de manta blanca con bordados de algodón, capa y sombrero de palma con bolas de estambre o adornos de chaquira.
26. Tepehuanes
Los tepehuanes o tepehuanos son uno de los muchos pueblos indígenas de México que en su religión mezclan el cristianismo con elementos nativos prehispánicos.
Hay 2 grandes ramas de esta etnia de 38 mil indígenas; los tepehuanes del norte, que viven en Chihuahua y los del sur, asentados en Durango, Jalisco y Nayarit. Ambos grupos hablan una lengua muy parecida perteneciente a la familia lingüística uto-azteca.
Los del norte siguen con más apego las tradiciones cristianas, mientras que en todas las comunidades las figuras católicas (Dios, Jesús, la Virgen y el santoral) se mezclan con otros entes divinos como el espíritu de la montaña, el dios del ciervo y la estrella de la mañana.
En los dos pueblos, el chamán ejerce la función de guía espiritual dirigiendo los ritos sagrados y las fiestas religiosas.
La dieta de los tepehuanes se basa en la caza, pesca y agricultura. Cazan venados, armadillos y conejos; pescan bagres, truchas de río y camarones; y cosechan frijoles, maíz, papas y jitomates. De los animales domésticos obtienen leche, queso y huevos.
Tradiciones y costumbres de los tepehuanes
Los tepehuanes del norte construyen sus casas con ayuda de toda la comunidad, recibiendo solo la comida y las bebidas. Las tesguinadas son habituales en estos trabajos grupales.
Los tepehuanes del sur celebran a principios de octubre el festival del elote tierno, una ceremonia no cristiana para agradecer el éxito de la cosecha.
Visten usualmente ropa comercial y el traje típico en ocasiones especiales. La vestimenta tradicional de la mujer consta de falda, blusa y mandil de satén en piezas muy coloridas y decoradas con encajes y listones. También llevan un rebozo negro y calzan huaraches.
Los hombres usan calzón y camisa manga larga de tela de manta, pañuelo atado al cuello, sombrero de palma de ala ancha y huaraches.
27. Triquis
El pueblo triqui vive en el noroeste de Oaxaca, formando un atípico enclave cultural de 29 mil indígenas en medio de un amplio territorio mixteco. Su lengua pertenece a la familia mixtecana, que a su vez forma parte de la gran familia lingüística otomangue.
Se conocen 4 dialectos triquis hablados en los 4 asentamientos principales (San Juan Copala, San Martín Itunyoso, San Andrés Chicahuaxtla y Santo Domingo del Estado).
Fueron evangelizados por los dominicos y son esencialmente católicos, aunque conservan tradiciones religiosas no cristianas como la veneración de la naturaleza, los astros y los fenómenos astronómicos.
Festejan a los santos católicos patronos que generalmente le dan nombre a las localidades, así como el Carnaval cuando exhiben sus danzas típicas.
Una fiesta pagana que está siendo rescatada en Santo Domingo del Estado es la del Dios Rayo, celebrada el 25 de abril en la Cueva del Rayo donde creen que vive la deidad.
Tradiciones y costumbres de los triquis
Uno de los principales símbolos de la cultura triqui son los huipiles rojos tejidos con gran destreza por las indígenas, actividad enseñada a las niñas desde corta edad. Otras artesanías son alfarería, sombreros, petates y tenates.
La pieza de vestir infaltable en la mujer triqui es su huipil rojo hecho en telar de cintura. La música triqui es ejecutada con guitarra y violín, aunque en San Juan Copala incorporan tambor y un instrumento de viento parecido a una flauta de pan.
28. Coras
Los coras son 25 mil indígenas mexicanos concentrados en el municipio El Nayar, al este de Nayarit, aunque también hay comunidades en Jalisco. Se autodenominan “nayeeri”, voz de la que proviene el nombre del estado. Hablan el idioma nayeri emparentado con el huichol y de forma lejana con el náhuatl.
Es común que entre sí se comuniquen en su lengua, aunque también emplean un dialecto formado por nayeri, español moderno y español antiguo. Su religión mezcla cristianismo con creencias prehispánicas. Tayau representa al sol, que a mediodía se sienta en una silla de oro a fumar su pipa, cuyo humo son las nubes.
Viven de la agricultura y de la crianza de animales. Los rubros más sembrados son maíz, frijol, melón, calabaza, sandía, cacahuate, caña de azúcar, pepino, jitomates, chiles y nabo mexicano (jícama). Crían vacas, ovejas, cabras, puercos, caballos, mulas y aves de corral.
Tradiciones y costumbres de los coras
Mantienen una relación estrecha con la naturaleza y consideran que su territorio, de cerca de 120 mil hectáreas, es sagrado. Varias de sus fiestas persiguen que los dioses, espíritus, animales y plantas, renazcan y renueven el ciclo vital.
Producen algunas artesanías como morrales de lana, fibras sintéticas y algodón, sombreros de yute y huaraches de cuero con suelas de neumáticos.
La vestimenta es muy sencilla. Las mujeres usan falda y blusa, mientras que los hombres visten calzón de manta, camisa, sombrero y huaraches.
29. Etnia Mam
Los mames son un pueblo indígena de origen maya que habita en Chiapas y Guatemala. En México, su población asciende a 24 mil indígenas que durante la época prehispánica formaron un señorío de límites y organización no precisada, que tuvo a Zaculeu, en el altiplano occidental de Guatemala, como capital.
Opusieron gran resistencia a los conquistadores españoles, aunque finalmente fueron sitiados y doblegados por Gonzalo de Alvarado. Hablan la lengua mam, de entronque maya, el tercero más usado actualmente entre los idiomas de familia maya, ya que es hablado por 500 mil indígenas guatemaltecos.
Su religión incluye elementos cristianos y creencias ancestrales. Celebran a sus santos católicos y realizan ceremonias como la de la lluvia.
La principal figura sacerdotal es el chiman (abuelo) que ejerce de intermediario entre la población seglar y el mundo sobrenatural. Son sacerdotes y adivinos, pero no brujos.
Tradiciones y costumbres de los mames
La mayor parte de la población activa trabaja en la crianza de animales domésticos y en la agricultura, sembrando y cosechando maíz, frijol, chilacayote y papas.
Otras ocupaciones importantes son los músicos marimbistas que animan el consumo de licor en los estancos, los mueleros (extractores de muelas), los rezadores y los castradores de animales.
Las mujeres visten una blusa llamada costurina o una camisa de manga corta. Los vestidos elegantes suelen ser de color amarillo con franjas rojas. El traje típico masculino es calzón de manta, camisa, faja y pañuelo rojo, sombrero de palma y huaraches.
30. Yaquis
Son indígenas de Sonora que se asentaron en las riberas del río Yaqui. Actualmente suman unos 23 mil que viven en su zona tradicional y formando colonias en las ciudades sonorenses.
La Matanza, Sarmiento y El Coloso, son asentamientos de la ciudad de Hermosillo conocidos como los “barrios yaquis”.
Hablan la lengua yaqui o yoem noki, de la familia uto-azteca, tan parecida al idioma mayo que tienen un 90 % de mutua inteligibilidad.
Sus escuelas primarias y secundarias son bilingües (yaqui/español). Crían ganado, pescan (especialmente en Puerto Lobos) y cultivan la tierra, principalmente trigo, soya, alfalfa, cártamo, hortalizas y forrajes.
Fueron evangelizados por los jesuitas y son esencialmente católicos, realizando sus ritos en latín. Su principal festividad religiosa es la Cuaresma en la que escenifican la Pasión de Cristo incluyendo a intérpretes que encarnan a Cristo, Poncio Pilatos, los fariseos y los romanos, representación con música de flautas y tambores.
Tradiciones y costumbres de los yaquis
Las danzas forman parte de las tradiciones más antiguas del pueblo yaqui. En la danza de la pascola tres hombres bailan con el torso descubierto mientras suenan unos cascarones de orugas secas sujetos a sus piernas. El baile es acompañado con música de arpa, violín e instrumentos de percusión.
La danza del venado es una representación de la cacería del animal acompañada con música de arpa y violín. La danza de pajkolas usualmente precede a la del venado y su música se ejecuta con tambor y una flauta típica yaqui.
Pueblos indígenas de México mapa
Características de los pueblos indígenas de México
En México hay 56 grupos étnicos que agrupan una población de aproximadamente 15 millones de indígenas.
La diversificación lingüística es una de las características más notorias de los amerindios mexicanos, distinguiéndose más de 100 lenguas, aunque este número varía con los criterios de clasificación utilizados.
Parte importante de esta población son los pueblos indígenas mayas, herederos de una de las civilizaciones nativas americanas más fascinantes.
Pueblos indígenas mexicanos
Pueblos indígenas definición: son los que presentan una identidad étnica basada en su origen, historia, lengua, cultura, instituciones y tradiciones. Pueden ser definidos como pueblos autóctonos que provienen de las sociedades originales de un país o territorio.
Pueblos indígenas de México pdf: el siguiente documento pdf, obra de Federico Navarrete Linares, editada por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, contiene valiosa información sobre la historia y actualidad de los pueblos indígenas mexicanos.
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