Hidalgo shtatiga sayohat paytida ushbu shaharni ziyorat qilish imkoniyatidan foydalanib, mustamlaka jozibasi bilan tanishishingiz mumkin, u erda siz uning eski cherkovining me'morchiligiga qoyil qolishingiz, shuningdek uning atrofi: Atezca lagunasi va tog'lardan bahramand bo'lishingiz mumkin.
U 92 km masofada joylashgan. Pachuka. Asl ismi Molanko bo'lishi kerak, "Mola xudosining joyi"; ibodatxona va xudoning vakili Fray Antonio de Roa tomonidan boshqa dindorlar yordamida vayron qilingan. Bu 1538 yilga to'g'ri kelganligi sababli eng qadimgi poydevordir. Ilk ibodatxona San-Migelga bag'ishlangan bo'lib, monastir majmuasi qurilish sanasi 1540-1550 yillarga to'g'ri keladi. Santa Mariya Molango prioritet bo'lgan va 19 ta shahar va 38 ta tashrif buyurgan. Bu 1751 yilga qadar, u sekulyarizatsiya qilingan.
Kompleks baland va tekis zaminda qurilgan. Uyingizda modifikatsiyalari bor, hizalanmış panjara uni o'rab oladi va g'arbiy tomondan juda oqlangan ikkita teshikdan o'tishga imkon beradi, bu esa ventilyator singari ochiladigan zinapoya bilan birlashtirilgan. Bizda ochiq cherkov haqida ma'lumot yo'q. Atriyal xoch, shuningdek, cherkov pozalari yo'qolgan. Qo'ng'iroqxona yangi me'moriy echim bo'lgan binodan alohida.
Fasadning bezagi ochilish atrofida. Ark Elizabetan barglari, gullari va marvaridlari bilan bezatilgan. Kamarning ichki tomonlari (bu kamar yoki tonozning ichki yuzasi yoki shuningdek, aytilgan ichki yuzani tashkil etuvchi segmentning yuzi) va to'siqlarning ichki yuzlarida farishtalarning relyeflari mavjud; Bu mahalliy mehnatdan foydalanishni anglatadigan juda tekis ish.
Dekoatequitl tizimi ishni tashkil etishda ishlashi kerakligini eslash uchun qisqa qavs, ya'ni vazifalarni taqsimlaydigan ishchilar brigadalari, ularning ishtiroki majburiydir. Eshikning tepasida xorni yoritishga imkon beradigan atirgul oynasi bor. Ushbu muqovada Evropadan olingan barcha ta'sirlar sarhisob qilingan: romantik, gotik, Uyg'onish davri, ular o'ziga xos mahalliy shtamp bilan birgalikda bizning san'atimizga o'z imzosini beradi. Ichki makon oddiy, chunki uning qurbongohlari yo'qolgan. Cherkovga tushmasdan dindorlar ommaviy eshitishlari mumkin bo'lgan minbar saqlanib qolgan va to'g'ridan-to'g'ri yuqori cherkov bilan aloqa qilgan. Bu holatda cherkov yog'och tom bilan yopilgan edi, hozirgi esa bu yaqinda ishlangan (1974). Manastirning monastiri juda yomonlashgan, ammo qolgan ustunlar orqali u hali ham nafislik va hushyorlikni namoyish etadi.
Sierra Altadagi guruhlarning konvertatsiyasi sekin va majburiy jarayon edi; nomlari unutilgan ko'plab diniy odamlar o'zlarining qum donalarini o'sha mustamlaka korxonasiga qo'shdilar. Mahalliy aholi avgustinlik rohiblarining tog'lardan vodiylar va g'orlarning tubigacha ko'tarilib tushishlarini tomosha qilishga asta-sekin moslashdilar. Ba'zi bir dindorlarning g'amxo'rligi, muhabbati, kamtarligi va ota-onasi sodiqlarning qalbini va qalbini zabt etish bilan toj kiygan. Hozir ham, yigirmanchi asrning oxirida, qashshoqlik, qoloqlik, yaxshi guruhlar va yo'llarning yo'qligi, bu guruhlarga munosib yashashga imkon beradi. Bu erda biz hali ham Otomining nutqini eshitmoqdamiz, ko'cha va bozorlarda aylanib yuramiz, xuddi shu xizmat ruhi bilan ularga yordam berish uchun ko'zlarini yumib, ishlaydigan ko'plab Roas va ko'plab Sevilyalar kerak. Moddiy ish u erda, tashrif buyurishni kutmoqda va har bir toshning anglashi kerak bo'lgan narsadan ko'proq sababi bor edi. Sierra Alta-da, vaqt to'xtab qolganday tuyuladi, u shunchalik sekin o'tdiki, sayohatchilar yaqin orada o'tmishimizga singib ketganini his qilishadi.
