20-asrning oxirida mayyaliklar vijdonlarini bezovta qila boshladilar. Ularning madaniyati, hanuzgacha tirik bo'lib, millatning barqarorligiga putur etkazishi mumkin edi.
So'nggi voqealar ko'pchilik hindular, yaqinda folklor mavjudotlari, hunarmandchilik mahsulotlari ishlab chiqaruvchilari yoki shonli o'tmishdagi avlodlarning kamayib ketganligi haqida xabardor qildi. Xuddi shu tarzda, mayya xalqlari tub g'oyani g'arbga nafaqat begona, balki butunlay boshqacha o'ziga xoslik sifatida tushuntirishdi; Shuningdek, ular o'zlariga duchor bo'lgan ko'p asrlik adolatsizlikni ta'kidladilar va qoraladilar va ko'pchilikning irodasi ozchiliklarning irodasi uchun munosib joy qoldiradigan yangi demokratiyaga yo'l ochish uchun ularni o'rab turgan metizo va kreol odamlarini chaqirishga qodir ekanliklarini namoyish etdilar. .
Mayyalarning ajoyib o'tmishi va qarshilik ko'rsatish tarixi tadqiqotchilarni bugungi va o'tmishini o'rganishga undadi, bu esa insoniyatni hayotga, qat'iyat va qadriyatlarga to'la insonni ifoda etish shaklini ochib berdi; masalan, boshqa erkaklar bilan uyg'unlikda yashash yoki ular ijtimoiy hayotda bo'lgan kollektiv tuyg'u.
Meksikaning Milliy avtonom universiteti ushbu ming yillik madaniyatga qoyil qolgan bir nechta tadqiqotchilarning tashvishlarini to'plab, bizni 26 yil davomida Mayya tadqiqotlari markazida birlashtirdi. Mayya madaniyati seminari va mayya yozuvini o'rganish bo'yicha komissiya Mayya tadqiqotlari markazining asoslari bo'lgan; 1970 yil 15 iyundagi Gumanitar Texnik Kengashining sessiyasida qonuniy ravishda tashkil etilgan deb e'lon qilingan yangi Markazni shakllantirishga qo'shilgan parallel hayot bilan ham.
Palenkada Yozuvlar ibodatxonasi maqbarasini kashf etgan doktor Alberto Ruz 1959 yilda UNAM tarkibiga Tarixiy tadqiqotlar institutida ilmiy xodim sifatida qo'shilgan bo'lsa-da, aslida u o'sha paytda Anxel tomonidan boshqarilgan Nahuatl madaniyat seminariyasiga biriktirilgan. Mariya Garibay. Keyingi yili UNAM Bosh kotibi doktor Efren del Pozoning lavozimiga ko'tarilish bilan Maya madaniyati seminari o'sha institut tarkibida tashkil etilgan bo'lib, u ushbu muassasadan falsafa va adabiyot fakultetiga o'tkazildi.
Seminar rejissyor, o'qituvchi Alberto Ruz va ba'zi faxriy maslahatchilar bilan tuzilgan: ikkita shimoliy amerikalik va ikkita meksikalik: Spinden va Kidder, Caso va Rubin de la Borbolla. Ishga qabul qilingan tadqiqotchilar allaqachon o'z vaqtida tan olingan, masalan doktor Kalitta Guiteras va professorlar Barrera Vaskes va Lizardi Ramos, shuningdek asl guruhdan omon qolgan yagona doktor Villa Roxas.
Tarix, arxeologiya, etnologiya va tilshunoslik sohasidagi mutaxassislar tomonidan Maya madaniyatini o'rganish va tarqatish seminarning maqsadi edi.
Maestro Ruzning ishi darhol natija berdi, u o'zining kutubxonasini yaratdi, shaxsiy kollektsiyasiga asoslangan fotosuratlar kutubxonasini tuzish va "Estudios de Cultura Maya" davriy nashrini, shuningdek maxsus nashrlar va " Daftarlar ". Uning tahririyat ishi 10 jildlik tadqiqotlar, 10 ta "Daftarlar" va tezda Mayya bibliografiyasining klassikasiga aylangan 2 ta asar bilan bezatilgan: Mayyalarning madaniy rivojlanishi va qadimgi mayyalarning dafn marosimlari, yaqinda qayta nashr etilgan.
Garchi ish qizg'in bo'lsa-da, seminarni o'tkazish oson bo'lmadi, chunki 1965 yilda tadqiqotchilar bilan shartnomalar uzaytirilmadi va xodimlar direktor, kotib va ikkita stipendiya egalariga qisqartirildi. O'sha paytlarda doktor Ruz bir qancha tezislarni boshqargan, ular orasida Marta Foncerrada de Molinaning Uxmal va Beatriz de la Fuentening Palenque-dagi tezislarini eslatib o'tishimiz kerak. Birinchidan, shuni ta'kidlashni istardimki, u tirikligida u har doim Markaz tadqiqotchilariga o'z yordamini berib kelgan. Ikkinchisidan eslaymanki, uning Ispanga qadar bo'lgan san'atni o'rganishdagi yorqin faoliyati boshqa mukofotlar qatorida Meksika Milliy Avtonom Universitetining zo'r o'qituvchisi nomini oldi.
Markazni tashkil etilishining yana bir hal qiluvchi omili 1963 yilda Janubi-Sharqiy doirada UNAMdan mustaqil ravishda tug'ilgan Mayya yozuvini o'rganish bo'yicha komissiya edi; Ushbu komissiya o'zlarini Maya yozuvini ochishga bag'ishlashga qiziqqan bir qator tadqiqotchilarni birlashtirdi. Chet ellik olimlarning yutuqlaridan hayratlanib, ular yozuv sirlarini ochishga intiladigan guruh tuzishga qaror qilishdi. Xayriya mablag'lari bilan qo'llab-quvvatlanadigan va UNAM-ning elektron hisoblash markazida joylashgan bo'lib, tadqiqotchilarning ishiga va tasodifiy va xavfli fondlarga qandaydir tarzda hissa qo'shgan muassasalar Milliy Antropologiya va Tarix Instituti, Yukatan Universiteti, Verakruzana Universiteti, Yozgi Tilshunoslik Instituti va albatta UNAM, xususan 3 yoshda bo'lgan Mayya madaniyati seminari.
Komissiyaning ta'sis aktida Maurisio Svadesh va Leonardo Manrikening imzosi ajralib turadi; Uning vazifalarini muvofiqlashtirganlar ketma-ket: Ramon Arzapalo, Otto Shumann, Roman Pina Chan va Daniel Kazes edi. Uning maqsadi "qadimgi Maya yozuvlarini ochish uchun yaqin kelajakda kelib chiqish maqsadida filologiya metodikalarini va lingvistik materiallar bilan elektron ishlash usullarini birlashtirish" edi.
Alberto Ruz, ushbu komissiyaning qat'iyatli animatori, 1965 yilda Maricela Ayalani taklif qildi, u o'sha vaqtdan beri yuqorida aytib o'tilgan Mayya tadqiqotlari markazida o'zini epigrafiyaga bag'ishladi.
Muhandis Barros Sierra UNAM rektori sifatida ish boshlaganidan beri u Komissiyani qo'llab-quvvatladi va Gumanitar fanlar bo'yicha koordinator Ruben Bonifaz Nuño va boshqa rasmiylarning qiziqishi tufayli u Seminariya nomi bilan Universitetga qo'shildi. Maya yozuvini o'rganish.
O'sha vaqtga kelib, Maya yozuvining dehifrlari guruhida to'liq va yaxlit ishlar mavjud edi, shuning uchun uning direktori Daniel Cazés o'zi tomonidan ilgari surilgan "Daftarlar" turkumini yaratdi, Maya madaniyati seminarini nashr etdi. Ushbu nashrlarning oltitasi Cazésning o'z tekshiruvlariga to'g'ri keldi. Ham seminar, ham doktor Pablo Gonsales Kasanovaning rektori bilan birgalikda Ruben Bonifaz Nunyo raislik qilgan Gumanitar Texnik Kengash tomonidan Mayya tadqiqotlari markazi tashkil etilgan deb e'lon qilindi.
1970 yildan beri Mayya tadqiqotlari markazi faoliyatining kompasi:
«Tadqiqotlar orqali tarixiy traektoriya, madaniy ijod va Mayya xalqi to'g'risida bilim va tushunchalar; olingan natijalarni asosan nashr etish va kafedra orqali tarqatish va yangi tadqiqotchilarni tayyorlash ”.
Uning birinchi direktori 1977 yilgacha Alberto Ruz bo'lib, u Milliy antropologiya va tarix muzeyining direktori etib tayinlanguniga qadar. Uning o'rnini Mercedes de la Garza egalladi, u koordinator nomi ostida uni 1990 yilgacha 13 yil egallab oldi.
Maya sohasidagi ko'p yillik akademik izlanishlardan so'ng, biz u har doim dastlab o'rnatilgan tamoyillar asosida harakat qilganiga, Mayya dunyosi haqidagi bilimlarni oshiradigan, yangi tushuntirishlarga olib keladigan, turli xil farazlarni taklif qiladigan va yoritadigan hissa qo'shganligiga ishonchimiz komil. tabiat bilan qoplangan qoldiqlar.
Ushbu qidiruvlar turli xil fanlar: ijtimoiy antropologiya va etnologiya, arxeologiya, epigrafiya, tarix va tilshunoslik usullari bilan amalga oshirilgan va amalga oshirilmoqda. 9 yil davomida mayyalar jismoniy antropologiya nuqtai nazaridan ham o'rganildi.
Ilmiy yo'nalishlarning har birida, xuddi shu Markazning boshqa a'zolari, Filologik tadqiqotlar instituti yoki boshqa idoralar, ham Milliy Universitet, ham boshqa muassasalar bilan birgalikda yoki birgalikda tadqiqotlar olib borildi. Hozirda shtat tarkibida 16 tadqiqotchi, 4 akademik texnik, 3 kotib va chorakmeyster yordamchisi mavjud.
Shuni ta'kidlash kerakki, ularning ishi to'g'ridan-to'g'ri Universitetga bog'liq bo'lmasa-da, Maya nasablari Markazda Yucatecan Jorge Cocom Pech bilan namoyish etiladi.
Men allaqachon vafot etgan va bizga o'z mehrini va bilimlarini qoldirgan hamkasblarimni eslashni istayman: tilshunos Mariya Kristina Alvares, biz unga boshqa ishlar qatori mustamlakachi Yucatecan Mayaning etnolingvistik lug'atidan qarzdormiz va antropolog Mariya Montoliu, qachon yozgan xudolar uyg'ondi: qadimgi mayyalarning kosmologik tushunchalari.
Alberto Ruzning samarali turtkisi Mercedes de la Garza orqali davom etdi, u o'z boshqaruvining 13 yilida 8 jildlik Maya madaniyati tadqiqotlari, 10 ta daftar va 15 ta maxsus nashrlarni nashr etishni targ'ib qildi. Shuni ta'kidlashni istardimki, bizning jurnalimizda o'z hissalarini tarqatgan xorijliklar edi; Biroq, Mercedes de la Garza tadqiqotchilarni jurnalni o'z jurnalidek qabul qilishga va unda doimo hamkorlik qilishga undashga mas'ul edi. Bu bilan milliy yoki xorijiy bo'ladimi, ichki va tashqi hamkorlar o'rtasida muvozanatga erishildi. Mercedes de la Garza meksikalik Mayistasga dunyoga darcha berdi.
Shuni ta'kidlash kerakki, Mersedes de la Garza Mayya madaniyatini o'rganish uchun 1983 yilda tashkil topganidan beri to'xtovsiz paydo bo'lgan manbalar seriyasini yaratishga qarzdordir. Bugungi kunga qadar 12 jildlik hujjatli aservoning yaratilishi bilan bog'liq. muhim tekshiruvlarga asos bo'lgan juda xilma-xil milliy va xorijiy arxivlardan olingan fayllarning nusxalari bilan.
Raqamlar akademik hissalar haqida ozgina gapirishlari mumkin bo'lsa-da, agar Kongresslar materiallari nashrining qalin jildlarini hisoblasak, Maya tadqiqotlari markazi bo'limiga jami 72 ta asar yig'amiz.
Muvaffaqiyatli 26 yillik sayohat institutning uchta direktori tomonidan rag'batlantirildi va yordam berdi: shifokorlar Ruben Bonifaz Nunyo, Yelizaveta Luna va Fernando Kuryel, biz ularni qat'iy qo'llab-quvvatlashlari uchun tan olamiz.
Hozirgi kunda epigrafiya sohasida Toninaga oid tadqiqotlar olib borilmoqda va mayya yozuvlarini dehifrlash sohasida izlanishlar olib borish uchun infratuzilmani birlashtirgan glif kutubxonasini yaratish loyihasi shakllanmoqda. Tilshunoslik Tojolabal tili va Chol tilidagi semiotikalar bo'yicha tadqiqotlar bilan amalga oshiriladi.
Arxeologiyada ko'p yillar davomida Las-Margaritas, Chiapas munitsipalitetida qazish ishlari olib borilgan; Ushbu tadqiqotlarning bir qismini yakunlovchi kitob yaqinda nashr etiladi.
Tarix sohasida bir necha tadqiqotchilar dinlarning qiyosiy tarixi asosida Mayya belgilarining dekodlanishiga bag'ishlangan. Shuningdek, ushbu intizom doirasida aloqa paytida Ispaniyadan oldingi Maya qonunini qayta tiklashga urinish olib borilmoqda, mustamlaka davrida Chiapas tog'laridagi mahalliy hukumatlar ustida ish olib borilmoqda, bu sohada yollanma askarlarning buyrug'ini bajarish. va Itpaning o'tmishini ispaniygacha va mustamlakachilik davrida qayta qurish.
Hozirgi kunda Markaz o'z obrazini folklorshunoslikdan jamiyatda va o'z o'rnini egallash imkoniyatiga ega bo'lgan shaxsga qaytarish uchun jon kuydirib kurashgan odamlar haqida javob izlashni harakatlantiruvchi va boyitadigan chuqur mehnat integratsiyasi ruhi bilan jonlantirilgan. milliy tarix.
Ana Luisa Izquierdo U UNAMni tugatgan tarix bo'yicha magistr, tadqiqotchi va UNAM qoshidagi Mayya tadqiqotlari markazining koordinatori va hozirda Mayya madaniyatini o'rganish bo'yicha direktor.
Manba: Meksika vaqti № 17. 1996 y.
