Marfil shahri, 1556 yilda tashkil etilgan (San-Bernabening kon tomirini tasodifan topgandan olti yil o'tgach), Guanajuato shahridan taxminan 6 km uzoqlikda joylashgan bo'lib, bir necha yil oldin YuNESKO tomonidan insoniyatning madaniy merosi deb e'lon qilingan.
Marfil shahri, 1556 yilda tashkil etilgan (San-Bernabening kon tomirini tasodifan topgandan olti yil o'tgach), Guanajuato shahridan taxminan 6 km uzoqlikda joylashgan bo'lib, bir necha yil oldin YuNESKO tomonidan insoniyatning madaniy merosi deb e'lon qilingan.
Marfilning tashkil topishi Guanajuato shahri bilan bir vaqtda bo'lgan va har ikkala aholining iqtisodiy, siyosiy va ijtimoiy faoliyati ularning butun tarixi davomida chambarchas bog'liqdir; 1554 yilda to'rtta lager yoki qal'a o'rnatildi, ulardan biri Real de Minas de Santiago Marfil edi; Qolgan uch kishi Santa-Ana, Tepetapa va Santa-Fe edi, hozirda ularning barchasi Guanajuato shahri atrofida joylashgan mahallalar yoki shaharchalar.
Marfil shahrining shaharchaga juda yaqin joylashganligi, bu joy va uning me'moriy yodgorliklarining tarixiy ahamiyati ba'zan e'tibordan chetda qolishiga yoki to'g'ri qadrlanmasligiga olib keldi, ba'zan bir holat shunday taxmin qilingan o'z aholisi tomonidan. Jamiyatning tarixiy xotirasining etishmasligi, ehtimol, jamoat foydalanishi uchun me'moriy maydonlarni saqlash yoki e'tiborsiz qoldirishni belgilaydigan asosiy omil.
Pastki qismida joylashgan San-Xose va Senyor Santyago ibodatxonasi yoki "quyida" joylashgan Marfil de ibodatxonasi unutilishga, shuningdek, eng muhimi, bu jamoat tarixiy xotirasini tiklashga misoldir. tadbirlarning markaziy o'qi.
Marfil, dastlabki aholi punkti, faqat Guanajuato daryosining qirg'oqlarini egallagan, bu erda boyitish fermalari mineral tozalash uchun joylashgan; uning aholisi, bu asrning boshlarida, 10 ming aholi o'rtasida tebranib turardi. Marfil tegishli bo'lgan yurisdiktsiya bo'lgan Mikoakan episkopi Markos Ramirez del Prado ko'rsatmasi bilan San-Xose va Senor Santyago ma'badining qurilishi 1641 yilda boshlangan. Ma'bad bu turdagi eng qadimgi binolardan biridir (hatto Guanajuato shahrida ham), garchi 1695 yil may oyigacha uning qurilishi tugagan edi, deydi Don Lucio Marmolejo o'zining Guanajuato Ephemeris asarida.
Shuni ta'kidlash kerakki, yepiskop Ramirez del Prado 1660 yilda Moreliya sobori qurilishini keyingi asrga qadar, 1744 yilda boshlagan edi. Ammo arxitektura va uslubiy ta'sirlar haqida endi ma'lumot yo'q. quruvchilar yoki Mikoakan episkopiyasi, garchi ularni taxmin qilish mumkin bo'lsa ham.
19-asr oxiri va hozirgi kunning boshlarida Marfil qiyin va chalkash bosqichni bosib o'tdi: minerallarni qayta ishlashda texnologik rivojlanish, Guanajuato shahriga temir yo'lning kiritilishi (ilgari joylashgan stantsiyaning aniq yo'qolishi bilan) 1902 va 1905 yillarda sodir bo'lgan ikkita kuchli toshqin bu shahar va uning aholisi hayotini buzdi.
Yuqoridagi holatlarni hisobga olgan holda, Parfiyadagi Marfil ibodatxonasi avvalgi shtab-kvartiraning shimoli-g'arbiy qismida joylashgan joyini balandroq joyga o'zgartirishi kerak edi. Bu aholi zichligining sezilarli pasayishi bilan birga, Marfilni "arvohlar shahri" deb hisoblashga olib keldi. Aynan o'sha paytdan boshlab San-Xose va Senyor Santyago ibodatxonasi jamoatchilikning diqqat markazida bo'lishni to'xtatdi. Shahar va Guanajuato shahrining o'zi tashkil topgan vaqtga guvoh bo'ling, bu mulk katta me'moriy ahamiyatga ega, chunki u hozirgi zamonning qurilish texnikasi va estetik tendentsiyalarini namoyish etadi, shuningdek, madaniyat va bilimlarni bilishning bitmas-tuganmas manbai hisoblanadi. imkon bergan aniq jamoat tomonidan qabul qilingan shakllardan. Guanajuato shtatidagi ba'zi binolarni ushbu misolni tahlil qilmasdan, ularning o'lchamlari bilan tushuntirish yoki tushunish mumkin emas.
San-Xose va Senyor Santyago ibodatxonasi oldida atriyum bor, u neoklassik portal orqali kirib borgan, uning o'rni ajoyib bezaklar va qoliplarga ega depressiya kamari; ikkala tomonida pilon va yarim ionli uslub namunasi mavjud. To'rtta qo'llab-quvvatlovchi korniş eshik oldida pedimentga aylanadigan entablaturani qo'llab-quvvatlaydi. Yarim namunalar o'qlari va pilasterlar bilan yozishmalarda, oval kartoshkalar podvallarga joylashtirilgan va markazda konkav profil bilan tanasi ko'tarilgan, tepasida ikkita dumaloq va vaza bor.
Suvga cho'mish marosimining qopqog'i asosiy kirish teshigida yarim doira ravog'i bo'lgan, kassaga olmos va panellarda voussoirsga yozilgan bitta tanadan iborat; Spandrellarni qoplaydigan fitomorfik bezak kalitdan boshlanadi va nişler ikkala tomonda joylashgan. Entablaturada ochiq pediment bor va uning timpanumida ulkan chalice rivojlanadi, uning sferik qismi pedimentni yopib qo'yganday tuyuladi va uning ustida Muqaddas Ruhning vakili sifatida katta soyabon, kaptar va fon porlashi bilan himoyalangan.
Hozirgi vaqtda asl qopqoq Guauajuato Universitetining markaziy binosida joylashgan ikkala muassasa, ishlab chiqarish munosabatlari maktabi verandasining kirish qismida, yuridik maktab verandasi tomon joylashgan; Hozirgi vaqtda ma'badning asosiy portali asl nusxa emas, chunki muhrlangan o'zgarishdan so'ng, asl nusxasi nusxasi 1950-yillarda joylashtirilgan.
Janubi-g'arbiy tomonda katta ahamiyatga ega bo'lgan yana bir qopqoq paydo bo'ldi, u ham ajralib chiqdi va 1940-yillarda Guanajuato universitetiga joylashtirildi. O'sha paytda qopqoqlarni olib tashlash saqlanish va tiklanish istagi bilan oqlandi, chunki ma'bad deyarli butunlay tark qilingan edi, chunki jamoat va uning diniy rahbarlari uni deyarli hech qanday faoliyat uchun ishlatmaganlar, kamdan-kam holatlar bundan mustasno. Shunday qilib, vaqt buzilishi va meteorologik agentlarning harakati, ba'zi bir buzg'unchilik harakatlaridan tashqari, mulkning yomonlashishiga sabab bo'ldi.
Ma'badning o'simliklari lotin xochidan iborat bo'lib, juda cho'zilgan bo'lib, keyingi paytlarda ikkita cherkov biriktirilgan: kichik, xochning bir qo'liga, ikkinchisiga bog'langan to'rtburchak bo'lib, nefning uzunligi bir xil bo'lgan bo'shliqdir. , jabhadan transeptgacha.
To'plam cherkov shtabining ma'muriy faoliyatini qo'llab-quvvatlovchi ba'zi qo'shimchalar bilan to'ldirildi. Fasadning shimoli-sharq tomonida bir nechta tayanch kamarlari joylashgan bo'lib, ularning rasmiy va konstruktiv xususiyatlari, shuningdek, nozikligi, sui generis go'zalligi va barok uslubi ularni mintaqada va, ehtimol, tashqarida noyob qiladi. So'nggi o'n yillikning o'rtalarida, akademik mashqlar doirasida, Guanajuato Universitetining arxitektura fakultetida dars bergan joylar va yodgorliklarni tiklash ustasining uchta talabasi aralashuv va tiklash loyihasini ishlab chiqdilar. Bu ibodatxonani kelib chiqishi kabi ijtimoiy-madaniy uchrashuvga aylantirishdan iborat edi. Biz duch kelgan asosiy to'siq jamiyatning mavjud bo'lmagan yoki deyarli zo'rg'a bo'lmagan tarixiy xotirasi edi.
Binobarin, birinchi harakatlar (to'qsoninchi yillarning boshlarida), qat'iy texnik harakatlardan oldin, jamiyat a'zolari bilan doimiy muloqotga qaratilgan. Jamoa ota-bobolarimizdan qolgan muhim merosni qaytarib olish uchun bog'lanish va turtki beradigan element bo'lgan ma'badga mas'ul bo'lganlarning ishtiroki asosiy vosita edi.
Xuddi shunday, loyihaning davomiyligi uchun hamjamiyatning turli xil shaxslarini qo'llab-quvvatlashi hal qiluvchi ahamiyatga ega edi. Ammo, eng muhimi, o'zlarining ishlari bilan San-Xose va Senyor Santyago ibodatxonasini va uning qo'shimchalarini tiklashga imkon bergan Marfil va ushbu jamoatga bog'liq bo'lgan bolalar, yoshlar, qariyalar, ayollar va erkaklar ishtirok etishi edi. demak, ushbu yodgorlikning umumiy tarixiy xotirasini qutqarish.
Ishlar davomida atriumning asl izlari va ma'bad oldida joylashgan maydonchani boshqargan favvoraning yerto'lasi va mulk chegaralari aniqlandi. Boshqa tomondan, barcha joylar tozalangan (bu yuzlab tonna loylarni qo'lda tortib olishni nazarda tutgan); devorlar, tonozlar va boshqa elementlarning mavjud yoriqlari muhrlangan va mustahkamlangan, masalan qulash xavfi bo'lgan asosiy minora va buning uchun maxsus qayta qurish ishlari olib borilishi kerak edi.
Endi, masalan, uslubi va muomalasi uchun noyob yon kamarlarga qoyil qolish mumkin.
Atriyal portal hozirda o'zining barcha ulug'vorligida porlamoqda, bu jamoa hunarmandlarining birinchi darajali ishchi kuchining ajoyib ishi tufayli. Xuddi shu tarzda, yon portalni qayta qurish (Guanajuato universitetida saqlanayotgan nusxaning haqiqiy nusxasi), jamoatning boshqa joylarida, kirish qudug'i va bir tomonida joylashgan ba'zi rasmlarni qo'shib qo'yish. Asosiy ish va juda ko'p miqdordagi kichik aralashuvlar jamoat hunarmandlari tomonidan amalga oshirilgan g'ayrioddiy ishlarning dalilidir, bu birgalikda binoni tiklash haqida gaplashishga imkon beradi.
Bugungi kunda mulk jamiyat uchun muhim foydalanishga ega: diniy, madaniy, ijtimoiy markaz va hatto Xalqaro Servantino festivalining ba'zi tadbirlari uchun joy sifatida.
Guanajuatodagi San-Xose-Senor-de-Santyago-de-Marfil ibodatxonasini qutqarish - bu o'zining tarixiy o'tmishidan xabardor bo'lgan jamoat o'z kuchi bilan madaniy boylikni o'zi uchun va shuning uchun ham mamlakat uchun tiklashning namunasidir. .
Manba: 1995 yil 8-avgust-sentyabr oylarida Meksika
