Huasteka tilida so'zlashuvchilar, qadimgi davrlardan boshlab, ularni Ispaniyagacha bo'lgan Meksikada yashovchi boshqa xalqlardan ajratib turadigan muhim madaniy an'analarni shakllantirdilar.
Ular o'zlarining yashash joylari sifatida Ko'rfaz qirg'og'i deb nomlangan keng mintaqaning shimoliy qismini tanladilar. Agar janubda Cazones daryosi - Verakruz - va shimolda Soto la Marina daryosi - Tamaulipas chegaralarini olsak, bu juda yaxshi chegaralangan; sharqda u Meksika ko'rfazi bilan chegaradosh va g'arbda hozirgi San Luis Potosi, Keretaro va Xidalgo shtatlarining muhim qismlarini egallagan.
Agar biz Meksikaning o'sha burchagiga ekskursiya qilsak, to'rtta ekologik zonani topamiz: qirg'oq, qirg'oq tekisligi, tekislik va tog'lar, ularning har biri o'ziga xos o'simlik va iqlim xususiyatlariga ega. Ushbu geografik farqga qaramay, biz Huastecosning har bir muhitga mukammal moslashib, tabiiy muhitdan o'zlarining yashashlari uchun barcha resurslarni olishganini qadrlaymiz. To'rt mintaqada ular guvohlik berishdi, asosan bu mintaqada mashhur nomi "ishora" bo'lgan mo'l-ko'l sun'iy tepaliklar.
Tilshunoslarning fikriga ko'ra, Protomaya lingvistik poyasi deb atalmish bir necha ming yil oldin shakllangan bo'lib, undan barcha mayya va xuastek tillari kelib chiqishi mumkin edi. Ushbu mavzu ko'plab munozaralarni va taxminiy yondashuvlarni keltirib chiqardi. Ba'zilar hozirgi yashash joylarida birinchi bo'lib o'rnashganlarni Huastekolar, keyinroq mayiyaliklar deb hisoblashgan va bu ikkala orasidagi ko'prik bir necha asrlardan keyin Nahualar tiliy va madaniy takozlari va asosan , Verakruz qirg'og'ida ham aholi bo'lgan Totonaklardan.
Boshqa Mesoamerika xalqlari singari, Huasteklar ham o'z madaniyatini aralash iqtisodiyotga asoslangan holda rivojlantirdilar, uning mohiyati makkajo'xori va loviya va qovoq kabi boshqa sabzavotlarga asoslangan intensiv qishloq xo'jaligi edi. Aynan Sierra de Tamaulipasda arxeolog Richard Mac Neish ba'zi g'orlarda makkajo'xori bilan shug'ullanish va etishtirishda evolyutsiyaning guvohliklarini topdi, bu ehtimol qadimgi hindular birinchi marta makkajo'xori bo'lgan Huasteka hududida bo'lganligini ko'rsatadi. bugun biz buni bilamiz.
Arxeologik tadqiqotlardan bilamizki, birinchi dehqonlar, ehtimol Otomi nasabidan kelib chiqqan, miloddan avvalgi 2500 yillarga oid madaniy an'analar bilan Panuko daryosi bo'yida joylashishgan. Ehtimol, miloddan avvalgi 1500 yildan boshlab, loy va bajerekadan oddiy xonalar qurgan Huastekolar keldi. Ular keramika an'analari bo'yicha guruhlangan ko'plab loydan idishlar yasashgan; ushbu dastlabki davrga to'g'ri keladiganlar Pavon bosqichi unvoniga sazovor bo'lishdi. Ushbu guruh kesilgan bezakga ega bo'lgan va shakli sharsimon korpusli qozonlarga yoki shuningdek, darhol gurjana shaklini esga soladigan qoliplar yoki segmentlar shaklidagi korpusli qozonlarga mos keladigan qizil yoki oq vanna idishlarini birlashtiradi.
"Metall taraqqiyot" deb nomlangan idish-tovoqlarni tashkil etadigan ushbu idishlardan tashqari, bizda "oq taraqqiyot" dasturxonlari ham mavjud, bu erda eng muhim shakllari tekis taglik plitalari bo'lib, ularning bezaklari aylanalardan yasalgan zarbdan iborat, shekilli, qamishlardan foydalanish.
Formativ kulolchilik an'ana davrida Huastec hunarmandlari Mesoamerikaning buyuk an'analariga kiradigan, ammo haqiqiy bo'lmagan yoriqli elliptik ko'zlari bilan ajralib turadigan, juda peshonali peshonali boshlari, amalda qo'llanilgan kranial deformatsiyani ko'rsatadigan ko'plab haykalchalarni ishlab chiqarishdi. erta davrlardan beri va aksariyat hollarda qo'llar va oyoqlar umuman mayda yoki deyarli zo'rg'a ishora qiladi.
Román Piña Chán uchun haqiqiy Huasteca an'anasi miloddan avvalgi 200 yillarda boshlangan. O'sha paytga kelib ushbu tilda so'zlashuvchilar Tamaulipas, San Luis Potosi, Keretaro va Verakruzning bir qismini allaqachon egallab olishgan va garchi ular hech qachon katta siyosiy tuzilmani tashkil qilmagan bo'lsalar ham, ularning tili va madaniy an'analari ularga duch kelgan muhim ahamiyatni birlashtirgan. birinchi navbatda naxualar, so'ngra ispaniyaliklar va zamonaviy etnik omon qolganlar kelib chiqqan.
Arxeologlarning ta'kidlashicha, Ispan tiliga qadar bo'lgan Huasteka madaniyati oltita davrga yoki fazalarga bo'lingan bo'lib, ular ushbu odamlar ishlatgan sopol buyumlar o'zgarishi orqali aniqlanishi mumkin. Ushbu evolyutsiyaga mos keladigan madaniy ufqlar quyidagilar: milodiy 0 dan 300 gacha bo'lgan yuqori preklassik, miloddan avvalgi 300 dan 900 gacha bo'lgan klassik va 900 dan 1521 yilgacha bo'lgan postklassik. Bu seramika evolyutsiyasi aniq Panuko viloyati, bu bosqichlar daryo nomi bilan ataladi.
Formatsiyalashgan yoki oxirigacha (milodiy 100 dan 300 yilgacha) Xuasteka madaniyati rivojlanib, eng qadimgi keramika an'analariga asoslanib, kulollar "Qora Prisko" kulolchiligini ishlab chiqadilar, ular tarkibiga plitalar kiradi. aralash siluet, oluklari bo'lgan oddiy kosa, shuningdek, uchburchak plastinka va idishlar deb atalmish fresk bilan bo'yash texnikasi bilan bezatilgan. Shuningdek, bizda "Panuco gris" keramika mavjud, uning shakllari to'qimachilik bosib chiqarish texnikasi bilan bezatilgan mog'or plitalari va kostryulkalar bilan mos keladi; bularning yonida ba'zi muhim oq makaron qoshiqlari bor, ularning muhim xususiyati uzun tutqich yoki tutqichlardan iborat.
