Agar biz ona tilida so'zlashadigan mahalliy aholini - Huasteko, Totonak, Nahuatl, Otomí yoki Tepehua - deb hisoblasak, bu aholi umuman Huastekada yashovchi aholining atigi 20 foizini tashkil qiladi.
Ularning aksariyati metizolar, shuningdek, oq odamlarning ba'zi yadrolari va qirg'oqdagi ba'zi mulatlar. Mahalliy aholi orasida Huasteko tilida gaplashadiganlar soni juda oz va San-Luis Potosi va Verakruzning bir nechta shaharlari bilan cheklangan, Xidalgoda esa bu til yo'q bo'lib ketgan, shaharlarning asl nomlari ham tilga qarab o'zgartirilgan. gegemon, nahuatl (Huejutla, Yahualica, Huautla, Jaltcan ...).
Populyatsiyalarning Huastek nomlarining ko'pi San Luis Potosida uchraydi va "prefiks" bilan boshlanadi, ya'ni "joy" degan ma'noni anglatadi (Tamazunchale, Tamuín, Tamasopo ...) Qizig'i shundaki, kelib chiqishi Huasteco bo'lgan yagona davlat Tamaulipasdir.
Ushbu holatlar Huastekada bir nechta asl etnik guruhlar o'rtasida umumiy xususiyatlarga ega bo'lgan va Ispaniyaning madaniy xususiyatlari bilan aralashgan madaniyatning rivojlanishiga to'sqinlik qilmadi. Ushbu o'ziga xos sinkretizm hindular va metizolar tomonidan taqsimlanadigan tuyg'ularni rivojlantirdi.
Nahuatl va Huasteko tillarida so'zlashadigan mahalliy aholi Huastekos, endi esa mahalliy tilda gaplashmaydigan, ammo hindular bilan musiqa va an'anaviy raqslar singari umumiy madaniy unsurlarni baham ko'radigan metizalar deb aniqlanadi.
Raqs
Mamlakatning boshqa madaniy mintaqalarida bo'lgani kabi, Huastec raqslari ham joyiga qarab, ko'plab variantlarni taqdim etadi, masalan Tsankamson, bu Tankanxitz festivallarida odatiy bo'lgan, ammo boshqa shaharlarda deyarli noma'lum. Politson faqat Tampeytda raqsga tushadi.
Papantlaning voladoresiga o'xshash Gavilanes kabi boshqa mintaqaviy raqslar mavjud; raqqoslar hayvonlarning harakatlarini taqlid qiladigan tayoqchalar; Negritoslar, Santyagoslar, Xoxitinlar va hattoki xalqqa mashhur bo'lgan Matlachines.
Huapango Veracruzdan Huasteca zapateados kabi Potosinadan farq qiladigan cheksiz variantlarni taklif qiladi, ular tezligi va tezligi va kiyimning rangi tufayli sekinroq. Huapango kuylanganda, raqqosalar oyoqosti qilmaydilar; ular faqat oyoqlarini ozgina siljitishadi, musiqa intermedigacha chertishni davom ettirishadi.
Lenta or Ribbons raqsi - bu Huastecning ajoyib namoyandalaridan biridir: u juftlik bilan aylana shaklida raqsga tushadi, markazda esa bir yosh yigit har bir raqqosa uchun bitta rangli lentali ustunni ko'tarib yuradi. Raqqosalar o'zlarining evolyutsiyalarini amalga oshiradilar va lenta bilan gul hosil qiladilar, bu hayotning ramzi; keyin ular raqamni burish uchun teskari yo'nalishda evolyutsiyani amalga oshiradilar va boshida bo'lgani kabi qoladilar.
Huasteco kostyumi
Huastekalardagi ispan tilidan oldingi eslatmalar chiroyli va rang-barang an'anaviy liboslarda saqlanib qolgan. Ular shu qadar xarakterli va timsolli ediki, San Luis Potosida, bitta misolni keltiradigan bo'lsam, u davlatning vakillik kostyumiga aylandi. Bu nafaqat ayollar kiyimlari uchun, chunki Huastec erkaklar an'anaviy kiyimlarini kiyish odatidan deyarli voz kechishdi.
Ayollarning kiyimi kvisquem yoki cayem bilan ajralib turadi (Nahuatlning ba'zi hududlarida ular buni quququemitl deb atashadi), bu oddiy yoki umuman xochda tikilgan oq paxtadan qilingan paxta.
Rangi tufayli u juda hayratlanarli va u olib boradigan motiflarga qarab, biladigan ko'z uni kiygan xonim qaerdan kelganini ajrata oladi. Siz ananas, kanxitz yoki sevgi gullari, quyonlar, kurka, kimningdir ismi yoki xurmo kabi motiflarni topishingiz mumkin.
Quvquem-da, naqshinkor naqshlarning ranglariga mos keladigan jun chekkasi ham bor.
Qolgan ayollar kiyimlari chalkashlik yoki yubkadan iborat bo'lib, oq adyoldan yasalgan va tizzadan pastga etib boradi (ba'zi shaharlarda yubka qora). Bluza gulli kalikon yoki yorqin rangdagi artisela bo'lishi mumkin, aralashtirilmaydi. Cho'ntak - bu yelkada yoki bo'ynida osilgan sumkaning bir turi, bu xudojo'y onaning to'y sovg'asi va unda ayollar labab yoki soch cho'tkasini va tima yoki qovoqni qizil rangga bo'yashadi, u erda suv ichishadi.
Huasteca ayolining soch turmagi petob yoki toj bo'lib, bitta rangli stamen lozenjlari bilan kesilgan sochlar bilan hosil qilingan. Soch turmagidan yuqorida ba'zi ayollar orqaga yiqilgan bandana yoki artisela sharfini kiyishadi.
Aquismón munitsipaliteti eng ko'p sonli mahalliy aholini yashaydi va ularning eng diqqatga sazovor joyi shundaki, ular o'zlarining Huasteco kostyumlarini mag'rurlik bilan kiyish odatlariga rioya qilishadi. Erkaklar ko'ylak va adyol ko'ylaklari, bo'yinlariga qizil bandana, rangli belbog ', huarachalar, yuqori qismida "toshlar" deb nomlangan ikkita teshikli palma shlyapasi va zapupe bilan qilingan xalta.
Aralash irqli erkaklar, shuningdek, ayniqsa, kiyinish paytida oq ko'ylak, shim va oq tufli kiyishadi. Huarachilar dalada ishlashda hammasidan foydalanadilar.
Din va dafn marosimlari
Din katoliklik va mahalliy ildizlar o'rtasidagi sinkretik elementlar to'plamida namoyon bo'ladi, bu erda quyosh va oyga ma'lum bir sig'inish hanuzgacha saqlanib kelinmoqda, erkaklar va ayollar elementlari sifatida talqin qilingan.
Qadimgi shifo amaliyotlari davolovchi yoki jodugar tomonidan amalga oshiriladigan sehrli marosimlar bilan tez-tez uchraydi, ular tozalashda o'simliklarning shoxlari va barglaridan foydalanadilar. Ushbu aktyorlarga jonli skripka, gitara va jarana musiqalari qo'shiladi.
O'liklarga sig'inish munosabati bilan, Huasteca-da qurbongohlar marigold gullari, xoch mixlari va avliyo va bokira qizlarning tasvirlari bilan o'ralgan stol ustiga joylashtirilgan. Ular bilan birga marhumga ovqat va farishtalar uchun shirinliklar, masalan, shirinliklar va shakar kalla suyaklari qo'yiladi.
