Ispan tilidan oldingi musiqachilar ajdodlarimizning raqslari bilan birga boradigan barabanni ham o'z ichiga oladigan ajoyib musiqiy asboblarga ega edilar. Bugungi kunda va Ispan tilidan oldingi musiqiy an'analarga hurmat tufayli biz huéhuetl va teponaztlilarni maydonlarning o'rtasida, mashhur diniy bayramlarda, konsertlarda, yozuvlarda va filmlarda tinglaymiz.
Ajdodlarimiz madaniyati ananalarga boy bo'lib, ular bugungi kunda ham piramidalar va arxeologik joylarda saqlanib kelinayotgan sharafli saroylarga tarjima qilingan tosh qoldiqlari bilan bezatilgan bo'lib, ular fransuzlar va badiiy kompozitsiyalar bilan ta'kidlangan bo'lib, ular aniq Meksika grafigi devoriy rasmlari va kodikalarida ham kuzatilgan. Meros bu erda tugamaydi, undan keyin o'ziga xos xususiyatga ega bo'lgan lazzatlar va hidlar paydo bo'ladi.
Biroq, qadimgi Meksikada esga olingan tovushlarning kelib chiqishi bir necha bor, yozma guvohliklar shuni ko'rsatadiki, musiqa Ispangacha bo'lgan davrda ayniqsa muhimdir. Bir nechta kodekslar qadimgi madaniyatlarning nafaqat xudolarni chaqirish yoki ularga sig'inish vositalaridan biri sifatida, balki ularning o'lganlari bilan aloqa o'rnatishda aholiga xizmat qilishlari kabi musiqiy asboblarga qanday ishonganliklarini ko'rsatadi. Shunday qilib, ispaniyaliklar bu erlarni mustamlakaga keltirishdan ancha oldin, mahalliy aholi ajoyib musiqa asboblariga, shu jumladan barabanga ega edilar, u o'zining ajoyib tovushlari bilan ajdodlarimizning ajoyib raqslari bilan ajralib turardi.
Ammo barabanlar yagona asbob emas edi, lekin ular atrof-muhitning tabiiy tovushlarini ko'paytirish uchun perkussiya va boshqa diafanaviy tasavvurning boshqa natijalariga ega edilar, shuning uchun bosh va treblening asosiy ohanglaridan tashqari va bugungi kungacha bo'lgan tarozilarning murakkab polifoniyasi, ro'yxatdan o'tish qiyin, chunki ispan tiliga qadar bo'lgan musiqachilar muvofiqlashtirilgan intonatsiya tizimiga ega emas edilar, ammo sezgirlik va ehtiyojlarga javoban partiyalar, marosimlar va marosimlar, sehrlar orqali javob berdilar. o'sha paytning. Ushbu tovushlar ov qilish, jang qilish, marosimlar va marosimlar uchun musiqaning, shuningdek tug'ilish, suvga cho'mish va o'lim kabi bayramlarda ishlatiladigan erotik va ommabop musiqaning asosini tashkil etdi.
Boshqa asboblarga ayacaxtli va chicahuaztli kabi nomlar kiradi, ular nozik pichirladi, aztekolli va tekciztli esa urush alomatlari sifatida ishlatiladigan karnaylar edi. Perkussiya asboblari orasida biz toshbaqa chig'anoqlari bilan yasalgan ayotlni, shuningdek huéhuetl va teponaztlilarni topamiz, ularning ayrim xususiyatlarini kashf etish uchun ikkinchisi bilan muomala qilamiz.
Xuéhuetl va teponaztli baxtiga ko'ra Ispaniya istilosidan omon qolishdi; ba'zi namunalar hozirda Milliy antropologiya muzeyida namoyish etilmoqda. Hozirgi kunda raqqosalar va musiqachilar tomonidan ispan tilidan oldingi musiqa an'analariga bo'lgan qiziqish, shuningdek, ajdodlar ritmi asosiy bo'lgan zamonaviy qidiruv tajribasi tufayli o'tmish asboblari qayta tiklanmoqda.
Shunday qilib, biz yana huéhuetl va teponaztlilarni atrofimizdagi raqqosalar bilan, diniy bayramlarda, konsertlarda, yozuvlar va kino lentalarida tinglaymiz. Ushbu asboblarning aksariyati uning o'z asarlari yoki asl nusxalarini sodda nusxalari; Biroq, bu Meksika shtatining Amekamekadagi San-Xuan Tuxiztlan shahridan taniqli yog'och o'ymakorligi Don Maximo Ibarra singari mashhur rassomning mohir qo'lisiz mumkin emas edi.
Don Maximo bolaligidan o'zini astoydil va muhabbat bilan o'zini ota-bobolarimizdan qolgan tovushlarning ildizlarini qadrlaydigan bu hunarga bag'ishlagan, yog'och bilan ishlash va bolalariga va hunar o'rgangan boshqa o'ymakorlarga o'rgatgan jiddiy va jimjit usta sifatida ajratib turardi. san'at yo'qolmaydi degan va'dani berish. Don Maximo qo'lida donolik bilan kamtarin qazib olish bilan uzoq dunyodan xazinalarni qayta tiklaydi, u erda haqiqiy haqiqiy bo'lmagan bilan uchrashadi, oddiy daraxt tanasidan nafaqat shaklni, balki kuchli va jo'shqin tovushlarni chiqaradigan mamlakatning tovushlarini ham chiqaradi. ular orqali o'zini butun ko'rkida namoyon etadi.
Viktor Fosado va yozuvchi Karlos Monsivas musiqachi va asboblar kollektsioneri tomonidan kashf etilgan Don Maks tosh o'ymakorligidan haykallar va butlarning hunarmandigacha bo'lgan va yog'och o'ymakoridan keyin o'limlar, maskalar, shaytonlar va bokira qizlarni yaratuvchisi bo'lgan. U ibtidoiy san'atning mutaxassisi va hozirda huéhuetl va teponaztli yasaydigan kam sonli hunarmandlardan biridir. Uning kashfiyotchilari unga birinchi marta yaguarlarning o'ymakorligi bilan huéhuetl va itning boshi bilan teponaztli ko'rsatdilar. "Menga ular juda yoqdi", deb eslaydi janob Ibarra. Ular menga: siz bu belgilarning avlodisiz », dedilar. O'shandan beri va deyarli 40 yil davomida Don Maks o'z ishini to'xtatmadi.
U foydalanadigan idishlar har xil va o'ziga xos ba'zi bir narsalar, masalan burg'u, burg'ulash uchun pinset, burinlar, takozlar, har xil o'lchamdagi guglar, klaviaturani olib tashlash uchun klaviatura, burchaklarni o'ymak uchun chisel, shakllarni bo'shatish uchun xizmat qiladi. daraxt tanasi. Qarag'ay bo'lishi mumkin bo'lgan magistralga ega bo'lgach, ular 20 kun davomida quritilishi uchun qoldiriladi; keyin u bochkaning shaklini berib va belgilangan chora-tadbirlar bilan bo'shashishni boshlaydi; teshikning qalinligi bo'lganda, tozalash hajmi quyidagicha bo'ladi. Badiiy o'ymakorlikni keltirib chiqarish uchun rasm tanlangan va magistralga qalam bilan tushirilgan. Olingan vaqt taxminan yarim yilni tashkil etadi, garchi bu rasmning qiyinligiga bog'liq. Qadimgi davrlarda baraban uchun kiyik yoki yovvoyi cho'chqa terisi ishlatilgan bo'lsa, bugungi kunda qalin yoki ingichka mol go'shti terilari ishlatiladi. Chizmalar - bu kodlarning nusxalari yoki uning ixtirosi, bu erda ilonlarning boshlari, astek quyoshlari, burgutlar va boshqa piktogrammalar asboblarning xayoliy dunyosini o'rab oladi.
Boshida eng katta qiyinchilik tovushlar, teponaztli tugmachalari, muomalasi, chuqurchalari va sarlavhalarini amalga oshirish orqali ifodalangan, ammo ixtirochilik va lirik jihatdan o'rganilgan usul bilan asta-sekin kichik daraxt tanalari shakllana boshladi. tovushlarga tarjima qilish. Janob Ibarra vulqon va uning atrofidan ilhomlangan. "Ushbu turdagi ishlarni bajarish uchun - deydi u bizga - siz buni his qilishingiz kerak, hamma ham imkoniyatga ega emas. Bu joy bizga yordam beradi, chunki biz o'simliklarga, buloqlarga yaqinmiz va garchi vulqon kul sochsa ham, biz Poponi juda yaxshi ko'ramiz, biz uning kuchi va boy tabiatini his etamiz ". Va agar Ispan tiliga qadar bo'lgan mahalliy musiqa uchun eng muhim jihat tabiat bilan aloqa qilish bo'lsa, unda musiqachilar o'zlarining ovozlarini tinglab, shamolning tinchligi, dengiz yoki quruqlikning chuqur sukunati orqali mukammal ritmni tushunishga harakat qildilar. tushayotgan suv, yomg'ir va palapartishlik, biz Don Maks nima uchun o'z yaratilishini sirli tovushlarga aylantirishga qodirligini tushunamiz.
Vulqon yon bag'irlarida, bukolik muhitida va nabiralari bilan o'ralgan Don Maks soyada sabr bilan ishlaydi. U erda u daraxt tanasini ajdodlarning shakllari va tovushlarida huéhuetl yoki teponaztliga aylantiradi; Shunday qilib biz o'tmishdagi chuqur aks-sadolarni, baraban maromlari singari sehrli va sirli narsalarni eshitamiz.
