Ona tabiat tomonidan muborak bo'lgan Serra-Gorda-de-Keretaro, shuningdek, jahon merosi ob'ektlari sifatida tan olingan bebaho badiiy xazinalarga ega. Ularni kashf eting!
The Cerro GordoG'oliblar aytganidek, bu ispanlarni o'z asarlari bilan va hatto bizni ham o'zlarining badiiy qobiliyatlarini tan olishni davom ettirayotgan shiddatli paneslar, Chichimecas va Jonakas hindulari, qabilalarning so'nggi qal'asi edi.
Mahalliy aholining barcha qat'iyatliligi va kuchliligi cherkovlarning chiroyli binolarida paydo bo'ldi Jalpan, Konka, Landa, Tankoyol Y TilakoFrantsiskalik ruhoniy Junipero Serraning sabri va matonati tufayli bunyod etilgan vazifalar, ularga harbiylar tomonidan ularga qarshi qilingan shafqatsizliklar oldida o'sha mintaqaning mahalliy aholisi xayrixohi va himoyachisi bo'ldi.
Shuning uchun, ularning asarlarini ko'rib hayron bo'lsak, qanday qilib bu odamlarni vahshiy, varvar, ahmoq, uyatsiz va antisosial deb hisoblashgan? Bizning kunlarimizda ham "Chichimeca Indian" sifati aqlsiz va aqlga yopiq ko'rinadiganlar uchun haqoratli tarzda ishlatilgan, ammo bundan boshqa yolg'on narsa yo'q. Uning hikoyasini quyidagi g'amgin metafora bilan ifodalash mumkin: "Xachir ishonchli emas edi, lekin tayoqlar shu yo'l bilan buni qilishdi".
Qurol kuchi bilan ham, bosqinchilarga nisbatan yomon muomalasi bilan ham o'z erlaridan va ozodliklaridan voz kechmagan bu odamlar; O'simliklar va ildizlar bilan oziqlanadigan tog'larda omon qolgan, oxir-oqibat o'zlarini yumshoq, irodali va xayrixoh ishiga itoatkor qilib berishdi Fray Junipero Serra, ularni boshqargan, ularni nasroniylikni qabul qilishdan tashqari, ularni ishlaydigan va samarali jamoalarga aylantirgan.
Bu kapitan Xose Eskandon 1744 yilda beshta vazifa u natijalarga erisha olmadi va olti yildan so'ng Friar Serra rahbarlikni o'z zimmasiga oldi.
Suvning ko'zlari, qudratli daryolari va serhosil erlari mo'l-ko'lchilik sharoitida va shuning uchun minglab hindular yashaydigan ushbu vazifalarni hal qilishni belgilaydigan xususiyatlar edi.
O'sha vaqtga qadar, 200 yillik haqoratlardan so'ng va ispanlarning sonli va jangovar ustunligiga qaramay, bu hindular ma'naviy va moddiy zabt etishda qarshilik ko'rsatishda davom etishdi, shuning uchun harbiylar ularni yo'q qilish uchun nima bo'lishidan qat'i nazar murojaat qilishdi. bu Ispaniya sudining atigi 30 ligasida sharmandalikni anglatardi.
Evangelizatsiya va tinchlikni o'rnatish Keretarodan Syerra Gorda bu mashaqqatli va murakkab sarguzasht edi. Avgustiniyalik va Dominikalik missionerlar fransiskaliklarga etib kelishgan, ammo ular hech qanday muvaffaqiyatsizlik bilan ketishgan, natijada hindular yo'q qilinishi yaqinlashganday tuyulgan.
Va nihoyat, kim muvaffaqiyatga erishgan bo'lsa, unga sabr-toqat va aql bilan erishdi: Mexiko shahridagi San-Fernando Kollegiyasidan Fray Junipero Serraning Syerra-Gorda hayvonini bo'g'ish uchun qilgan birinchi ishi uni boqish edi.
Evangelizing ishi
Fray Juniperoning hindular bilan muvaffaqiyati shundaki, u avval moddiy va vaqtinchalik tabiat muammolarini hal qilishi, keyin esa evangelizatsiya qilishga urinishi kerakligini tushungan, chunki u o'zi tojga ishora qilganidek: "... bundan ham bema'ni va qoralangan narsa yo'q. farmonlar yordamida hindlarni konvertatsiya qilishga urinmaslik ".
Ularning nasroniylikni istamasliklari asosan tog'larda tarqalganligi va erning boyligiga qaramay omon qolish uchun oziq-ovqat izlashlari bilan bog'liq edi. Nihoyat, fransiskalik ota ularga tog'larda yurmasliklari uchun zarur bo'lgan narsalarni taklif qildi.
Keyinchalik, friar ikkinchi va eng katta muammoga duch keldi: harbiylar. 1601 yildan boshlab, birinchi missioner Fray Lukas de los Anjeles Sierra Gorda shahriga kirganida, harbiylar barcha mojarolar va xushxabar tarqatuvchi korxonaning ishlamay qolishiga sabab bo'ldi.
O'zlarining moddiy qulayliklarini birinchi o'ringa qo'yish va tovarlarning aksariyat qismini olish uchun askarlar tojning buyrug'iga bo'ysunmadilar va hindularga qarshi urush qo'zg'atishni talab qildilar, ular ham o'zlarining ozodligini orzu qildilar. Xuddi shu tarzda, askarlar hindularga va barcha chet elliklarga Xudoning ismini nafratlantirdilar, shu sababli hindular qasos olish uchun o'z missiyalarini vayron qildilar va ularning tasvirlarini kamsitdilar.
Himoyachi kapitan, metizo Fransisko de Kardenas, 1703 yilda missiya tashrifchisidan yo'q qilish urushini boshlashini iltimos qildi: “... hindularni bo'ysundirib ... uning ulug'vorligi missiyalarga bergan sinodni qutqaradi; isyon ko'targan hindulardan qo'rqish uchun qilinmagan ko'plab kumush konlarida ularni to'liq erkinlik bilan ishlatish mumkin edi.
Shubhasiz, mahalliy aholi va missiyalar taqdirini belgilovchi omil Ispaniyaning Malorka orolida tug'ilgan ruhoniyning muzokaralar o'tkazish qobiliyati edi. Ularning Keretarodagi ishlari shunday edi, chunki harbiylar friarning mustaqilligi va uning tojdan topshiriqlari to'g'risida bahslashar edi.
Qisqa vaqt ichida uning ishlari va muzokaralari unga askarlarning shafqatsizligini to'xtatish va erga ishlov berish uchun hayvonlarga va mashinalarga sarmoya kiritgan ko'proq resurslarni olishga imkon berdi.
Junipo nafaqat hindularni qotil va dangasa deb ta'riflagan harbiylarning baholari mutlaqo noto'g'riligini namoyish qilibgina qolmay, u mukammal muvofiqlashtirishni amalga oshirishga muvaffaq bo'ldi, shuning uchun u Meksikaga ketayotganda beshta jamoa o'zini o'zi ta'minlagan edi. oilalar hayoti ta'minlangan va ularning ishlari yaxshi belgilangan. Keyin friyolar o'zlarini imonlarining ko'payishiga bag'ishlashdi.
Sakkiz yillik ishdan so'ng Juniperoni Meksikaga chaqirishadi, u erda u qo'lga kiritishi mumkin bo'lgan eng katta kubokni oladi Kaxum ma'budasi, Quyoshning onasi va tog'larda hasad bilan qo'riqlab yurgan va harbiylar ko'p yillar davomida behuda qidirib topgan Pame butlarining oxirgi qismi. Bir safar, ular itoatkorliklari va o'zlaridan voz kechishlarining belgisi sifatida, uni ota Serraning qo'liga topshirdilar.
Xindlarning nasroniylik yo'nalishidagi yaxshi kanali sifatida uning shuhrati o'tgan va Ispaniyada tan olingan, ular uni juda to'qnashuvli nuqtaga ko'chirishga qaror qilishgan, masalan, Alta Kaliforniya, bu erda ruslar yoki yaponlar hujumidan qo'rqishgan, va Apachilar dahshatli vahshiyliklarni qildilar. Aynan o'sha erda, Friar Junipero Serra o'zining eng katta xushxabar ishiga erishadi.
O'limidan 200 yildan ko'proq vaqt o'tgach - 1784 yilda, ikkalasi ham Ispaniya kabi Meksika va, avvalambor, ichida Qo'shma Shtatlar, mashhur Kaliforniya missiyalarining asoschisi sifatida hurmat qilinadi va Vashington Kapitoliyda unga yodgorlik o'rnatildi. Kichkina ruhoniyning ruhiyatining kuchi unutilmaydi, chunki uning asarlari, masalan, Keretaroning go'zal cherkovlari va Kaliforniyaning ko'payib borayotgan missiyalari uning buyukligini juda yaxshi namoyon etadi.
Friar Pata Koja
Ushbu g'ayrioddiy odamning ishini bilgandan so'ng, uning Amerikaga kelishi tafsilotlarini bilish qiziq.
Yangi qit'adagi ulkan ishdan g'ayratli Junipero birodar ajralmas do'sti, taniqli va biograf Ota bilan birga ish boshlashga muvaffaq bo'ldi. Fransisko Palu, Verakruz portiga etib boradigan fransiskalik missionerlarning ekspeditsiyasida.
Boshidanoq muvaffaqiyatsizliklar paydo bo'ladi, bu faqat xushxabar tarqatish ishlarida ularni kutayotgan sarguzashtning debochasi.
Suv bir necha kun oldin tugaganligi sababli ajablanarli, Puerto-Riko oroli mo''jizaviy ravishda ularni chanqovdan o'lishdan qutqaradi. Bir necha kundan so'ng, ular Verakruzga etib borishga urinishganida, kuchli bo'ron ularni okean tomon itarib yubordi, shunda oqimga qarab suzib, 1749 yil 5-dekabrda langar tutishga muvaffaq bo'lishdi, ammo kemalar yonib ketdi.
Yangi qit'aga etib borgach, uni olib ketadigan transport tayyor, ammo Fray Junipero Mexiko shahriga piyoda borishga qaror qildi. U Verakruzning hali ham bokira o'rmonlari bo'ylab yurdi va bir kecha biron bir hayvon uni oyog'idan tishlab, uni abadiy belgilab qo'ydi.
U butun hayoti davomida chaqqonlik bilan yurishga xalaqit beradigan, ammo o'zi davolashdan bosh tortgan o'sha luqmani keltirib chiqargan jarohatdan azob chekdi; Faqatgina bir marta u xachir kuratori unga davolanishini qabul qildi, uning og'rig'i yaxshilanganini sezmadi, shuning uchun u hech qachon unga yordam berishga yo'l qo'ymadi.
Bu "cho'loq oyoq" ruhoniyning qobiliyatlari va sarguzashtlariga putur etkazmadi, uning biografi Palouga ko'ra, Queretaro yoki Kaliforniyadagi yangi ibodatxonalarning xochlarini hindular bilan olib borish bilan bir xil massani aytgan.
Faqatgina turar-joy o'zgarishi sababli, Junipero birodar ushbu topshiriqlardan boshqa iz qoldirmadi. Biroq, Alta Kaliforniyada Xerbert Xou kabi tarixchilar tomonidan ko'rib chiqilgan "Kaliforniyaning oltin asri" deb nomlangan butun bir davr ochilib, u hindlarning qadr-qimmati uchun kurashgan va hayotining so'nggi kunigacha ravshan ishlagan er. 1784 yil 28-avgust.
Jangchilarni saralash
Juniperoda hindlarning badiiy tuyg'usi tomon olib borilgan barcha jasoratlarni boshqarish uchun sovg'a ham bor edi. Bunga misol sifatida Keretaro konstruktsiyalari, monumental me'morchilik go'zalliklari tavsiya etilmaydi, chunki ular o'zlari tomoshabinni ularni xarakterlovchi labirintlarda adashib ketadigan ko'zlarini burishlariga olib keladigan magnit sehriga ega.
Bu friar nafaqat eng jasur hindularni nasroniylikni o'zlariga xos qilib olishlariga, balki o'z kompaniyalarida hamkorlik qilishga ham muvaffaq bo'ldi. Arxitektura haqida noaniq bilimga ega bo'lishiga qaramay, u qabrlarga qo'yilgan cherkovlarni qurishga muvaffaq bo'ldi va u irodasi va qat'iyatliligi bilangina mahalliy aholiga shunday qiyin qurilishni davom ettira oldi. Ularning barchasiga xos xususiyatlar mestizo ikonografik tafsilotlar bo'lib, ular hindlarning "vahshiylar" deb nomlangan yuksak ishtiroki haqida gapiradilar, ular bu ulkan jabhalarga erishishga qodir bo'lgan ajoyib sovg'alarga ega bo'lgan rassomlar bo'lib chiqdi.
Unutishdan to boylikgacha
Afsuski, beshta missiya ham binolariga zarar etkazdi. Ularning deyarli barchasida boshsiz azizlar va to'liq bo'lmagan me'moriy tafsilotlar paydo bo'ladi. Boshqalari esa tashlab ketilgan paytda u erda boshpana topgan yarasalar kabi hasharotlar changalidan qutqarildi. Eng ibtidoiy texnologiya bilan o'yilgan bu cherkovlar chiroyli bo'lib turibdi, ammo sezilarli darajada yomonlashdi.
Qurilishidan o'tgan 200 yildan ortiq vaqt mobaynida ular boylik va ulug'vorlikdan voz kechish, talon-taroj qilish va qarovsizlikka o'tdilar. Inqilob davrida, aynan ularning kirish qiyinligi sababli, ular inqilobchilar va o'g'rilarni Sierra Gordaning bepoyonligi bilan qamrab olingan shubhali joylarda topgan joy sifatida xizmat qilishgan.
Hozirda cherkovlar saqlanib qolinmoqda, ammo ulardagi resurslar atrof-muhit sharoiti va vaqt o'tishi bilan buzilishning oldini olish uchun etarli emas, ilgari etkazilgan zararni tiklash uchun juda kam. Yo'qolib ketishiga yo'l qo'ymaylik.
SIERRA-GORDANING Besh me'moriy taqinchoqlari
Jalpan
Jalpan 1744 yil 5 aprelda tashkil etilgan birinchi missiya edi; uning nomi nahuatldan kelib chiqqan va "" degan ma'noni anglatadi.qum ustida". U Pinal de Amolesdan shimoli-g'arbda 40 km uzoqlikda joylashgan.
Jalpan havoriy Santyagoga bag'ishlangan, garchi bugungi kunda havoriyning samarasi nomuvofiq soat bilan almashtirilgan. Uning jabhasida Habsburg burgutini va ilonni yutib yuborgan Meksika burgutini yaxshi namoyish eta oladigan Ispan-Meksika burguti bor.
Konka
Konka beshta cherkovning eng kichigi va bag'ishlangan edi San-Migel Arkanjel. Uning jabhasi imon g'alabasini ramziy ma'noda anglatadi va bu kapitan Eskandon tomonidan tashkil etilgan ikkinchi missiya edi. Uning qopqog'ida ulkan uzum shoxlari, shuningdek Muqaddas Uch Birlik haqidagi asl tushunchasi va bosh farishta Sent-Mayklning vakili bilan ajralib turadi. Tancoyol singari, u ham jiddiy zarar ko'rdi, shuning uchun ikkita boshsiz haykalni ko'rish mumkin edi.
Landa
Landa, Chichimeca ovozidan "loyli“Bu barchaning eng bezakli missiyasi; hozirda uning to'liq ismi Santa Mariya de las Aguas de Landa. Uning jabhasi dinshunoslarning fikriga ko'ra "Xudoning shahri" ni anglatadi. Uning jabhasida bir nechta bob va talqinlar qo'yilganligi sababli o'nlab tafsilotlar e'tiborni tortadi.
Tilako
San-Fransisko-de-Asisga bag'ishlangan bino Tilako eng to'liq vazifalar to'plamidir va bu nahuatl tilida "qora suv". Landadan 44 km sharqda joylashgan.
Unda cherkov, monastir, atrium, cherkovlar, ochiq cherkov va sun'iy xoch mavjud. Uning jabhasida to'rtta suv parisining figuralari ajralib turadi, ularning talqini ziddiyatlarni keltirib chiqaradi, shuningdek fasadni tugatadigan sharqona elementlar bilan vazo.
Tankoyol
Huasteco nomi, Tancoyol "Yovvoyi xurmo joyi". Uning qopqog'i barok uslubining eng munosib namunasidir. Bizning nurli xonimga bag'ishlangan uning effigyasi yo'qoldi va joyi bo'sh qoldi.
Xochlar butun fasadda takrorlanadigan tafsilotlar, masalan, Quddus xochi va Kalatrava xochi. Chiroyli manzaralar orasida yashiringan bu Landadan 39 km shimolda joylashgan.
Ushbu me'moriy marvaridlar vaqt o'tishini, g'amxo'rlik va saqlanishni kutishadi, chunki ularning go'zalligi Sierra Gorda de Quérétaroga sayohat qilishga arziydi. Ushbu topshiriqlardan birini bilasizmi?
