Mustamlakadagi bosma madaniyat haqida ma'lumot olish - bu G'arb tsivilizatsiyasi bizning mamlakatimizga qanday kirib kelganligini so'rashdir.
Chop etilgan kitob o'z vazifasini faqat amaliy va bo'ysunuvchi foydalanishda tugatadigan narsa emas. Kitob yozilish joyi bo'lgan darajada alohida ob'ekt bo'lib, fikrni yo'qlikda, vaqt va makon orqali ko'paytirishga imkon beradi. Evropaning o'zida harakatlanuvchi bosmaxona ixtirosi, yozilgan ommaviy axborot vositalari orqali o'ylangan narsalarning tarqalish imkoniyatlarini maksimal darajada kengaytirishga imkon berdi va G'arb madaniyatini o'zining eng kuchli vositalaridan biriga aylantirdi. 1449 yildan 1556 yilgacha Gutenbergning Injilida qo'llanilgan ushbu ixtiro bilan bosma kitobning ishlab chiqarilishi Evropaning kengayishiga hamrohlik qilish uchun o'z vaqtida etuk bo'lib, qadimgi dunyoning madaniy an'analarini qayta tiklashga va ko'paytirishga yordam berdi. ispanlarning Amerika erlaridan topganlari.
Shimolga sekin kirib borish
Yangi Ispaniyaning ichki qismi orqali marshrutning ochilishi misoldir. Camino de la Plata Yangi Ispaniya hududlarini shimoliy mintaqalar bilan birlashtirdi, deyarli har doim minalar olamidan kam sonli hududlar o'rtasida, dushman guruhlarning doimiy tahdidi ostida, ancha qo'pol va istamas edi. Ispaniyaning janubiy kongenerlaridan ko'ra mavjudligi. G'oliblar, shuningdek, o'zlarining tili, estetik mezonlari, dinda mujassam bo'lgan g'ayritabiiy tasavvur qilish usullari va umuman, ular duch kelgan mahalliy aholi tasavvuridan tubdan farq qiladigan tasavvurni ko'tarib yurishgan. Ba'zi o'rganilmagan va unchalik tushunilmagan jarayonda ba'zi hujjatli izlar bosilgan kitob evropaliklarning shimolga sekin kirib borishida hamroh bo'lganligini tasdiqlashda yordam beradi. Va ular bilan birga kelgan barcha ma'naviy va moddiy elementlar singari, bu mintaqalarga Tierra Adentro qirollik yo'li bilan kelgan.
Aytish kerakki, kitoblar ushbu hududda paydo bo'lishi uchun marshrutni rejalashtirishini kutish shart emas edi, aksincha ular ispanlarning oldinga siljishining muqarrar sheriklari sifatida birinchi hujumlar bilan kelishdi. Ma'lumki, Yangi Galitsiyani zabt etgan Nunyo de Guzman o'zi bilan birga Tito Livioning o'n yilliklari to'plamini, ehtimol 1520 yilda Saragosada nashr etilgan ispancha tarjimasini olib yurgan. 1574 yilda joylashgan Compostela, qanday qilib eng taniqli g'olibdan tortib to eng tijoratchi savdogarlarga qadar ular o'zlarining tsivilizatsiyasi bilan o'sha paytdagi chekka hududlarda, qanday qilib maktublar orqali bog'lanib qolishgan. Bueno o'z buyumlari orasida uchta ma'naviyat kitobini olib borgan: Xudoga xizmat qilish san'ati, nasroniylik ta'limoti va Fray Luis de Granadaning Vita ekspiditi.
Hamma narsa shuni ko'rsatadiki, uzoq vaqt davomida ushbu sohada kitobni o'qish va egallash asosan Evropadan kelib chiqqan yoki kelib chiqadigan shaxslarning amaliyoti edi. XVI asrning ikkinchi yarmiga kelib, markaziy hududlardan shimolda joylashgan mahalliy guruhlar ushbu begona narsalar bilan faqat chekka aloqada bo'lishni davom ettirdilar, garchi ular uning tasvirlariga jalb qilsalar ham.
Buni 1561 yildagi inkvizitorlik hujjati taklif qiladi, bu ham kitoblarning nisbatan erta davrda katta tiraji bo'lganligidan dalolat beradi. Taqiqlangan asarlarni topish uchun Guadalaxaradan Real de Minas de Zacatecasga tashrif buyurish to'g'risida buyruq olganidan so'ng, vikar Bachiller Rivas "Ispanlar va ushbu konlarning boshqa odamlari" orasida uchta sumkani to'ldirish uchun taqiqlangan kitoblarning etarli hajmini topdi. ular bosma nashr etishmasligi kamligini ko'rsatmoqda. Ularni Gvadalaxaraga olib borish uchun cherkovda saqlanib, uning akasi va boshqa hindu do'sti bilan birga bo'lgan Antron - Purepecha kelib chiqishi - bu paketlarni ochdi va ularning tarkibini boshqa hindular orasida tarqatishni boshladi. Malumot chalg'ituvchi, chunki u bizni kitoblarga bo'lgan qiziqishni qo'shimcha so'zlarsiz qabul qilishi mumkin. Ammo Anton va so'roq qilingan boshqa hindular o'qiy olmaganliklarini tan olishdi va muqaddas kishi u kitoblarni ulardagi raqamlarga qarash uchun olganini aytdi.
Ba'zi hollarda taxmin qilinadigan materiallarni o'qish istagi turli xil mexanizmlar bilan qondirildi. Ko'pincha, kitoblar shaxsiy buyumlar sifatida tashilgan, ya'ni egasi ularni boshqa viloyatlardan o'z yuklari tarkibida olib kelgan. Ammo boshqa hollarda ular Verakruzda paydo bo'lgan tijorat trafigining bir qismi sifatida ko'chirilgan edi, u erda har bir kitob partiyasi Inkvizitsiya rasmiylari tomonidan, ayniqsa, Hindistonda Muqaddas idora tashkil etilgan paytdan boshlab, 1571 yildan diqqat bilan tekshirilgan. protestant g'oyalarining yuqishini oldini olish. Keyinchalik - deyarli har doim Mexiko shahrida to'xtagandan so'ng - bosma nashr kitob sotuvchisi vositachiligidan o'tib ketdi. Ikkinchisi ularni manfaatdor tomonga jo'natar edi, ularni noqulay ob-havo va yo'lning xavf-xatarlari bunday nozik yuklarga zarar etkazmaslik uchun teri bilan qoplangan panada joylashgan yog'och qutilarga kitoblarni shimol tomonga olib, xachirning orqasida olib yurgan xachir haydovchisiga topshiradi. Shimolda mavjud bo'lgan barcha kitoblar shu yo'llarning ba'zilari bilan shimoliy hududlarga etib borgan va ularning yo'l bilan qoplangan hududlarda mavjudligi XVI asrning ikkinchi yarmidan Zakatekada, XVII asrdan esa Durango kabi joylarda hujjatlashtirilishi mumkin. , Parral va Nyu-Meksiko. Ishlatilgan va ba'zida yangi bo'lgan kitoblar Evropa matbaa do'konlaridan yoki hech bo'lmaganda Mexiko shahrida tashkil etilgan do'konlardan chiqib ketishdan uzoq yo'lni bosib o'tdi. Bu holat 19-asrning uchinchi o'n yilligigacha davom etdi, mustaqillik uchun kurash paytida yoki undan keyin ba'zi sayohatchilar ushbu qismlarga etib kelishdi.
Tijorat jihati
Biroq, kitoblar tirajining tijorat jihatlarini hujjatlashtirish, bu kitoblar alkabala soliqini to'lamaganligi sababli, ularning trafigi rasmiy yozuvlarni keltirib chiqarmaganligi sababli imkonsiz ishdir. Arxivlarda paydo bo'lgan tog'-kon sanoati hududlariga kitoblarni tashish uchun ruxsatnomalarning aksariyati ma'rifatparvarlik g'oyalari tarqalishining oldini olish uchun bosma nashrlar hushyorligi kuchaytirilgan 18-asrning ikkinchi yarmiga to'g'ri keladi. Darhaqiqat, o'lgan mol-mulkni topshirish bilan bog'liq bo'lgan ko'rsatmalar - guvohliklar va bosma nashrlarning aylanishini kuzatish orqali tashkil etilgan mafkuraviy nazorat - bu tez-tez Camino de-da qaysi turdagi matnlar tarqalishini bizga xabar beradigan operatsiyalar. La Plata u bog'laydigan hududlarga.
Raqamli so'zlar bilan aytganda, mustamlakachilik davrida mavjud bo'lgan eng katta to'plamlar Frantsiskan va Iezuitlar konventsiyalarida to'plangan. Masalan, Zakatekas Fide propagandasi kollejida 10 mingdan ortiq jild saqlangan. O'z navbatida, 1769 yilda ixtiro qilingan Chihuahua Iezuitlar kutubxonasi 370 dan ortiq nomga ega edi, bu ba'zi hollarda bir necha jildni o'z ichiga olgan, chunki ular taqiqlangan asarlari sababli yoki ular allaqachon yomonlashgani sababli ajratilgan. . Celaya kutubxonasida 986 ta asar bo'lgan, San Luis de la Pazda esa 515 ta asar mavjud. Parrasning Iezvit kolleji kutubxonasida qolgan narsalardan 1793 yilda 400 dan ortig'i tan olingan. Ushbu to'plamlar ruhlarni davolash va diniy xizmat uchun frialar tomonidan qo'llaniladigan juda ko'p miqdorda to'plangan. Shunday qilib, ushbu kutubxonalarda missiyalar, breviaries, antifonaries, Injil va va'zlarning repertuarlari zarur bo'lgan. Bosma nashr avliyolarning novenalari va hayoti ko'rinishidagi sadoqatni kuchaytirishda ham yordamchi bo'ldi. Shu ma'noda, kitob bu hududlarni ajratib olishda nasroniy dinining jamoaviy va individual amaliyotlarini (ommaviy, ibodat) kuzatib borish uchun almashtirib bo'lmaydigan yordamchi va juda foydali qo'llanma edi.
Ammo missionerlik tabiati ko'proq dunyoviy bilimlarni ham talab qildi. Bu ushbu kutubxonalarda lug'atlar va yordamchi grammatikalarning avtoxon tillarni bilishda mavjudligini tushuntiradi; Colegio de propagandasi Fide de Guadalupe kutubxonasida bo'lgan astronomiya, tibbiyot, jarrohlik va o'simliklarga oid kitoblardan; yoki Xorxe Agrikolaning De Re Metallica kitobining nusxasi - o'sha davrdagi tog'-kon sanoati va metallurgiya bo'yicha eng nufuzli - Zakatekas monastiri Iezuitlar kitoblari qatoriga kiritilgan. Kitoblar chetiga qo'yilgan va ularning egaligini aniqlash va o'g'irlikning oldini olishga xizmat qilgan yong'in izlari, kitoblar monastirlarga nafaqat sotib olish uchun, balki toj bergan vaqflarning bir qismi sifatida kelganligini ko'rsatmoqda. Masalan, fransiskalik vakolatxonalariga, lekin ba'zi hollarda ular boshqa monastirlarga jo'natilganda, ular o'zlarining moddiy va ma'naviy ehtiyojlariga yordam berish uchun boshqa kutubxonalardan jildlarni olib ketishgan. Shuningdek, kitoblar sahifalaridagi yozuvlar, agar biz friarning shaxsiy mulki bo'lgan bo'lsak, ularning egalari vafot etgandan keyin ko'p jildlar diniy jamoaga aylanganini o'rgatadi.
Ta'lim vazifalari
Frialar, xususan, iezuitlar o'zlarini bag'ishlagan ta'lim vazifalari, monastir kutubxonalarida paydo bo'lgan ko'plab nomlarning mohiyatini tushuntiradi. Ularning yaxshi qismi ilohiyotga oid jildlar, Injil matnlariga oid ilmiy sharhlar, Aristotel falsafasi bo'yicha tadqiqotlar va sharhlar va ritorik qo'llanmalar, ya'ni o'sha paytda savodli madaniyatning buyuk an'anasini tashkil etgan bilim turi va bu o'qituvchilar qo'riqlashdi. Ushbu matnlarning aksariyati lotin tilida bo'lganligi va 'sxolastik qonun, dinshunoslik va falsafani o'zlashtirish uchun zarur bo'lgan uzoq muddatli mashg'ulotlar ushbu an'anani shunchalik cheklanganki, institutlar yo'q bo'lib ketgach, u osonlikcha yo'q bo'lib ketdi. u qaerda o'stirilganligi. Diniy buyruqlar yo'q bo'lib ketganligi sababli, monastir kutubxonalarining yaxshi qismi talon-taroj qilish yoki e'tiborsizlik qurbonlari bo'lgan, shuning uchun ozgina qismi omon qolgan va bu qismlarga bo'linib ketgan.
Garchi eng ko'zga ko'ringan to'plamlar katta ahamiyatga ega bo'lgan monastirlarda joylashgan bo'lsa-da, biz bilamizki, friariylar juda ko'p miqdordagi kitoblarni hatto eng olis missiyalarga ham etkazishgan. 1767 yilda, Iso Jamiyatini haydab chiqarish to'g'risida qaror qabul qilinganda, Sierra Tarahumaradagi to'qqizta missiyada mavjud bo'lgan kitoblar 1106 jildni tashkil etdi. Ko'p sonli kitob bo'lgan San-Borxaning topshirig'ida 71 ta kitob, eng ko'p yig'ilgan Temotzachikda esa 222 ta kitob bor edi.
Ilohiylik
Agar kitoblardan foydalanish tabiiy ravishda diniy uchun ko'proq tanish bo'lgan bo'lsa, odamlar bosma kitobga bergan foydalanish ancha aniqroq, chunki ularning o'qiganlarini talqin qilish, ilgari o'qiganlarga qaraganda kamroq nazorat qilingan natijadir. maktab mashg'ulotidan o'tmoqda. Ushbu aholi tomonidan kitoblarga ega bo'lish deyarli har doim vasiyat qilingan hujjatlar tufayli kuzatiladi, bu ham kitoblar aylanishining yana bir mexanizmini namoyish etadi. Agar biron bir marhum tirikligida kitoblarga ega bo'lsa, ular boshqa mol-mulklari bilan kim oshdi savdosida ehtiyotkorlik bilan baholandi. Shu tarzda kitoblar egalarini almashtirdilar va ba'zi hollarda ular o'z yo'nalishlarini shimolga va undan uzoqqa davom ettirdilar.
Vasiyatnomalarga biriktirilgan ro'yxatlar odatda unchalik keng emas. Ba'zida faqat ikki yoki uch jild bor, ammo boshqa hollarda ularning soni yigirma taga etadi, ayniqsa iqtisodiy faoliyati savodli bilimga asoslangan kishilar uchun. 1661-1664 yillarda Santa Fe de Nuevo Meksikoda gubernator bo'lgan Diego de Penalosa istisno holat. Uning mulklari musodara qilinganida, 1669 yilda uning 51 ga yaqin kitoblari bo'lgan. Eng keng ro'yxatlar qirol amaldorlari, shifokorlar va huquqshunos olimlar orasida aniq topilgan. Ammo professional vazifani qo'llab-quvvatlaydigan matnlardan tashqarida, erkin tanlangan kitoblar eng qiziqarli o'zgaruvchidir. Kichkina ro'yxat ham chalg'ituvchi bo'lmasligi kerak, chunki yuqorida aytib o'tganimizdek, qo'lda bo'lgan bir nechta jildlar yanada kuchli ta'sirga ega bo'ldi, chunki ular takroriy o'qish ob'ekti bo'lgan va bu ta'sir kredit va ularning atrofida ilgari paydo bo'lgan ishonchli izoh orqali kengaytirildi. .
Garchi o'qish ko'ngil ochishni ta'minlagan bo'lsa-da, chalg'itish bu amaliyotning yagona natijasi deb o'ylamasligimiz kerak. Shunday qilib, Nunyo de Guzman misolida shuni esda tutish kerakki, Tito Livioning o'n yilliklari - bu yuksak va ajoyib voqea, undan Uyg'onish davri Evropada nafaqat harbiy va siyosiy hokimiyat barpo etilganligi haqida tasavvurga ega bo'lgan. Qadimgi Rim, lekin uning buyukligi. Petrarka tomonidan G'arbga qutqarilgan Livi, Makiavellining eng sevimli o'qishlaridan biri bo'lib, uning siyosiy hokimiyat mohiyati haqidagi mulohazalarini ilhomlantirgan. Uning Gannibalning Alp tog'lari orqali qilgani kabi epik sayohatlari haqidagi hikoyasi hindularda bir g'olib uchun xuddi shu ilhom manbai bo'lganligi uzoq emas. Bu erda Kaliforniyaning nomi va El-Doradoni qidirishda shimolda olib borilgan izlanishlar ham kitobdan kelib chiqqan motivlar bo'lganligini eslay olamiz: Garlia Rodrigez de Montalvo tomonidan yozilgan Amadis de Gaula ning ikkinchi qismi. Nuanslarni tavsiflash va ushbu yo'lovchi, kitob sabab bo'lgan turli xatti-harakatlarni ko'rib chiqish uchun ko'proq joy kerak bo'ladi. Ushbu satrlar faqat o'quvchini haqiqiy va xayoliy dunyo bilan tanishtirishga intiladi, bu kitob va o'qish shimoliy Yangi Ispaniya deb atalgan joyda hosil bo'lgan.
