Biz sizni Gerrero shtatining ushbu mintaqasi tarixini o'rganishga taklif qilamiz.
Kuajinikuilapa munitsipaliteti Kosta-Chika-de-Gerreroda, Oaxaka shtati bilan chegarada, Azoyu va Tinch okeanining munitsipaliteti bilan joylashgan. Mintaqada Yamayka va kunjut plantatsiyalari ustunlik qiladi; qirg'oqda palma daraxtlari, makkajo'xori dalalari va chiroyli oq qum plyajlari mavjud. Bu tekis erlar va keng tekisliklarga ega savanna, iliq iqlim, o'rtacha yillik harorat 30 annualS ga etadi.
Baladiyya nomi Nahuatl shahridan kelib chiqqan uchta so'z bilan tuzilgan: Cuauhxonecuilli-atl-pan; cuajinikuil, daryolar bo'yida o'sadigan daraxt; "suv" degan ma'noni anglatuvchi atl, "esa" degan ma'noni anglatuvchi pan; u holda Cuauhxonecuilapan "Kuajinikuillar daryosi" degan ma'noni anglatadi.
Ispaniyaliklar kelishidan oldin, Kuajinikuilapa Ayakastla viloyati bo'lgan. O'z navbatida, Igualapa Mustaqillikka qadar viloyatning rahbari bo'lgan va keyinchalik Ometepecga ko'chirilgan.
1522 yilda Pedro de Alvarado Ayakastlaning markazida joylashgan Acatlan shahrida birinchi ispan qishlog'iga asos solgan. 1531 yilda Tlapanecan qo'zg'oloni mahalliy aholining katta parvoziga sabab bo'ldi va shahar asta-sekin tark etildi. O'sha o'n oltinchi asrda mahalliy aholi urushlar, repressiyalar va kasalliklar tufayli yo'q bo'lib ketmoqda edi.
Shunday qilib, ispanlar boshqa kengliklardan ishg'olchilarni o'zlashtirgan erlarni ekspluatatsiya qilishni davom ettirishlarini izlash zarurligini topdilar, shu bilan insoniyat tarixidagi eng shafqatsiz va afsuslanarli voqealardan biri bo'lgan qul savdosini boshladilar. Uch asrdan ko'proq vaqt davomida uzluksiz tirbandlikda ommaviy ravishda deportatsiya qilingan, ishlab chiqarish yoshidagi yigirma milliondan ortiq afrikalik o'z qishloqlaridan tortib olinib, tovar va qon dvigatellariga aylantirilib, Afrika uchun deyarli tuzatib bo'lmaydigan demografik, iqtisodiy va madaniy yo'qotishlarni keltirib chiqardi.
Qullarning ko'pi Verakruz portiga etib kelgan bo'lishiga qaramay, Kosta-Chikaga etib kelgan majburiy qo'nish, qullar kontrabandasi va simarronlar guruhlari (erkin qullar) ham bo'lgan.
XVI asrning o'rtalarida, dvoryan qo'riqchisining zodagonlari va sardori Don Mateo Anaus y Mauleon Ayakastla provinsiyasi hududida ulkan yerlarni monopollashtirdi, albatta bu erda Kuajinikuilapa ham bor edi.
Mintaqa koloniyani go'sht, teri va jun bilan ta'minlaydigan chorvachilik xonasiga aylantirildi. Ayni paytda mintaqaga bir necha qora tanli qora tanlilar boshpana izlab kelishdi; Ba'zilari Yatulko portidan (bugungi kunda Xuatulko) va Atlixco shakar zavodlaridan kelgan; Ular o'zlarining madaniy naqshlarini ko'paytiradigan va shafqatsiz repressorlaridan uzoqlashib, ma'lum bir osoyishtalik bilan yashashlari mumkin bo'lgan kichik jamoalarni tashkil etish uchun hududning izolyatsiyasidan foydalanganlar. Qo'lga tushgan taqdirda, ularga qattiq jazo berildi.
Don Mateo Anaus va Mauleon ularni himoya qilishni taklif qildi va shu tariqa asta-sekin Kuajinikuilapa va uning atroflari qora tanli to'dalar bilan to'ldirilib ketadigan tarzda arzon ishchi kuchiga ega bo'ldilar.
O'sha paytdagi gatsendalar haqiqiy etnik integratsiya markazlari edi, u erda ustalar va ularning oilalari bilan birgalikda o'zlarini erni ishlashga, sut etishtirishga, terini terish, ma'muriyat va uy sharoitida ishlashga bag'ishlaganlar birgalikda yashaydilar: ispanlar, Hindlar, qora tanlilar va har xil aralashmalar.
Qullar kovboy bo'lib, terini tayyorlash va terini tayyorlash bilan ko'p shug'ullanishgan.
Asrlar tark etish, yangi hududiy taqsimotlar, qurolli to'qnashuvlar va boshqalar bilan o'tdi. Taxminan 1878 yilda Miller uyi 20-asr davomida mintaqaning rivojlanishida muhim ahamiyatga ega bo'lgan Kuajinikuilapada o'rnatildi.
Uy Ometepec burjuaziyasiga qarashli Peres Reguera oilasiga va kelib chiqishi nemis bo'lgan amerikalik mexanik muhandis Karlos A. Millerga tegishli edi. Jamiyat sovun ishlab chiqaradigan fabrikadan, shuningdek, qoramol boqishdan va sovun tayyorlash uchun xom ashyo bo'lib xizmat qiladigan paxta ekishdan iborat edi.
Miller latifundiysi taxminan 125 ming gektar maydonni egallagan Kuajinikuilapa munitsipalitetini qamrab oldi. Oqsoqollar o'sha paytda "Cuajinicuilapa maysadan yasalgan atigi 40 ta kichkina uyi va yumaloq tomi bo'lgan shahar edi" deb tasdiqlashadi.
Markazda peshtoqli uyga ega bo'lgan oq tanli savdogarlar yashar edi. Jigarranglar tog'lar orasidagi toza o'tli uylarda, kichkina dumaloq va bir tomonda oshxona uchun ozgina tomchi, lekin, ha, katta verandada yashar edilar.
Dumaloq, aniq Afrikaning hissasi, mintaqaning o'ziga xos uyi edi, ammo bugungi kunda ularning oz qismi qolgan, chunki ularning o'rnini materialdan qurilgan uylar egallaydi.
Tantanalarda, turli tumanlardan kelgan ayollar toza oyatlar bilan raqobatlasha boshladilar, ba'zida ular hatto machetes bilan ham kurashishdi.
Millerning kovboylari o'zlarining xachirlarini paxta bilan Tekoanapa bariga olib borishdi, o'n kungacha sayohatga etib borish uchun u erdan Salina Kruz, Manzanillo va Akapulkoga yo'l oldilar.
«Bu boshqa narsa bo'lishidan oldin, tog'larda biz sotib olishimiz shart emas, faqat ko'lmaklarga yoki daryoga baliq tutishimiz, iguana ov qilishimiz kerak edi, qurol-yarog 'bo'lganlar esa havodan chiqarilishi kerak edi.
“Quruq ob-havo sharoitida biz ekish uchun pastki qavatga chiqdik; Bittasi o'zining enramaditasini yasagan, u hamma vaqt uy bo'lib xizmat qilgan, shahar odamlarsiz qolgan, ular uylarini yopgan va qulflar bo'lmaganligi sababli eshiklar va derazalarga tikanlar qo'yilgan. May oyigacha ular erni tayyorlash va yomg'irni kutish uchun shaharga qaytib kelishdi ".
Bugun Kuajinikuilapada ko'p narsalar sodir bo'ldi, ammo mohiyatan odamlar xotirasi, bayramlari, raqslari va umuman madaniy ifodalari bilan bir xil bo'lib qolmoqda.
Chuqurlik, chililik, toshbaqaning raqsi, Los Diablos, Frantsiyaning o'n ikki juftligi va Fath kabi raqslar bu erga xosdir. Diniy sehr-jodu bilan bog'liq bo'lgan hissalar ham muhimdir: kasalliklarni davolash, tuyoq, dorivor o'simliklar yordamida hissiy muammolarni hal qilish va boshqalar.
Bu erda qora tanli xalqlarning uchrashuvlari Oaxaka va Gerreradagi Kosta-Chika qora tanli xalqlarining rivojlanish jarayonini birlashtirish va kuchaytirishga imkon beradigan o'ziga xoslik elementlarini qayta baholash maqsadida tashkil etildi.
Kuajinikuilapada Uchinchi ildiz, ya'ni Meksikadagi afrikaliklarning birinchi muzeyi mavjud. Baladiyya yagona go'zallik joylariga ega. Boshning yaqinida, taxminan 30 km uzoqlikda, Punta Maldonado, qirg'oqdagi chiroyli joy, juda ko'p faoliyat va baliq ovining muhim turlari bo'lgan baliqchilar qishlog'i.
Erkaklar har kuni o'n besh soatdan oshadigan smenada tong otib ketib, kech tunda qaytib kelishadi. Punta Maldonadoda plyajdan bir necha metr narida baliq ovlanadigan baliqlar juda yaxshi. Bu erda Gerrero shtati chegaralarini deyarli Oaxaka bilan belgilaydigan eski dengiz chiroqlari joylashgan.
Tierra Colorada - munitsipalitetning yana bir kichik jamoasi; Uning aholisi o'zlarini avvalambor kunjut va gibiskus ekishga bag'ishlashadi. Shaharga yaqin masofada ko'l mintaqasini o'rab turgan ajoyib mangrovlar orasida topilgan juda ko'p baliq va qushlarga ega go'zal Santo Domingo laguni joylashgan.
Barra del Pío Santo Domingodan unchalik uzoq emas va bu kabi u juda go'zal. Ushbu barga vaqti-vaqti bilan ko'plab baliqchilar kelishadi, ular bir muncha vaqt foydalanishi kerak bo'lgan uylarni qurishadi. Bu joylarga kelib, barcha uylarda yashovchilar yo'qligini aniqlash odatiy holdir. Faqat keyingi mavsumda erkaklar va ularning oilalari qaytib, ramadalarini qaytarib olishadi.
San-Nikolasda odamlar bayram qilishadi, ziyofat uchun har doim bahona bo'ladi, agar u adolatli bo'lmasa, bu karnaval, to'y, o'n besh yil, tug'ilgan kun va boshqalar. Ko'chmanchilar quvnoq va raqqos bo'lishlari bilan ajralib turadilar; Odamlarning aytishicha, fandangodan keyin (uch kungacha davom etgan) ular kasal bo'lib, ba'zilari hatto raqsda o'lgan.
Daraxt soyasida (parota) sonlar raqsga tushishadi, tortma, tayoqchalar va skripka bilan musiqa ijro etiladi; U "artesa" nomi bilan tanilgan, bitta yog'ochdan yasalgan va uchida dumi va ot boshi bo'lgan yog'och maydonchaning tepasida raqsga tushadi.
Yana bir o'ziga xos raqs - "torito": petate buqa shahar bo'ylab sayr qilish uchun chiqadi va barcha mahalliy odamlar uning atrofida raqsga tushishadi va o'ynaydilar, ammo u qutulish uchun har xil sarguzashtlarni qiladigan tomoshabinlarga hujum qiladi.
"Iblislar", shubhasiz, eng katta ishtirokga ega bo'lganlar, ularning xoreografiyalari rang-barang va jonli; erkin va chaqqon harakatlar bilan ular charm qamchilar bilan tomoshabinlarga yo'l oldilar; va ular kiygan niqoblar "ulkan realizm" dir.
Eng kichigi, rangli liboslarda kiyinib, "Fath" yoki "Frantsiyaning o'n ikki tengdoshi" ning raqsini ijro etadi; Ushbu xoreografiyalarda eng kutilmagan belgilar paydo bo'ladi: Kortes, Kuauhtemok, Moktesuma, hattoki Buyuk Karl va turk ritsarlari.
"Chilenas" - bu, ayniqsa, erotik harakatlarga ega nafis raqslar, shubhasiz ushbu Afro-Braziliya mintaqasiga xosdir.
Ehtimol, bugungi kunda mahalliy aholi madaniyati qanday afrikalik ekanligini bilish juda muhim emas, balki Afro-Mestizo madaniyati nima ekanligini anglash va uni tirik etnik guruh sifatida belgilaydigan jihatlarni aniqlash, ular o'zlarining tili va kiyimi bo'lmasa-da, tana tili va ular va ular kommunikativ ifoda sifatida foydalanadigan ramziy ma'noga ega.
Kuajinikuilapada mahalliy aholi har yili ob-havoni ta'sir qiladigan barcha ob-havo hodisalaridan ko'tarilib, o'zlarining ulkan kuchlarini namoyish etishdi.
Kosta-Chika-de-Gerreroning ushbu go'zal mintaqasiga tashrif buyurishingiz tavsiya etiladi, uning go'zal plyajlari va har doim yordam berishga va baham ko'rishga tayyor bo'lgan mehribon va mehnatsevar odamlari bor.
Agar siz KUAJINICUILAPAga borsangiz
Akapulko-de-Juarezdan no avtomagistral bilan harakatlaning. Santiago Pinotepa Nacional-ga boradigan 200 ta. San-Markos, Kruz-Grande, Kopala, Markeliya, Juchitan va San-Xuan-de-los-Llanos shaharlaridan o'tib, 207 km yo'l bosib, xuddi shu yo'l bilan siz Afrikaning ushbu kichik bo'lagiga va qo'shni Gerrero shtatidagi so'nggi shaharchaga etib borasiz. Oaxaka shtati bilan.
