Tepeyakdan tashqari, Meksikadagi biron bir qo'riqxonaga Oltos-de-Jaliskoda San-Xuan-de-los-Lagos kabi ziyoratchilar va minnatdorchiliklar kelmaydi.
San-Xuan bu Virgin homiysi tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan taxminan 40,000 aholisi bo'lgan shahar. Aholining ko'p yulduzli mehmonxonalardan yulduzli bo'lmagan mehmonxonalarga qadar kuchli sig'imi mavjud. Bir vaqtning o'zida minglab ovqatlanuvchilarga xizmat ko'rsatadigan ovqatlanish va restoran hajmi.
The minnatdorchilik sohasi: shamlar, nazrga bag'ishlangan qurbonliklar, ozgina er San-Xuan, Bokira qizining fotosuratlari, rasmlari, novenalar va broshyuralar bazilika soborining darhol yo'laklarini egallaydi. Ushbu Alteña aholisi uylarining jabhalarini ko'rish qiyin, chunki ko'plab tashkil etilgan bizneslarga qo'shilgan uyali aloqa korxonalarining adyollari katta jamoaviy ayvonni tashkil qiladi.
San-Xuanda hamma narsa sotiladi, bu Enkarnaciondan eskirgan mintaqaviy shkaf, Aguascalientes matolari, El Alto kashtalari, Teocaltiche-dan yog'och hunarmandchilik, Tonaladan keramika, Leondan charm, Celaydan quti va boshqalar. . Agar San-Xuan bayrami Aguascalientesdagi Feria de San Marcos va butun vitseregal davrida Meksikaning supermarketi bo'lgan bo'lsa, bu juda kam emas. U erda eng katta ot va qoramol sotish amalga oshirildi.
Ushbu xotiralar Seynt Jonning bokira qizi uning uchun 2 fevral, tijorat e'tirozi va uning katta ishtiroki bilan, o'yin-kulgi juda kam bo'lgan (16-asr) o'sha paytda juda ko'p jalb qilgan eng baland ovozli partiyalardan biriga olib keladi.
Juda uzoq yurishlar San-Xuan Sariq va qora rangdagi nishonlar bilan ular barcha yo'llar va yo'llarni kesib o'tadilar va Ispaniyalik ziyoratchilar joylashgan feodal xayriya tashkilotiga qarshi bo'lib, biznikilar yo'laklarni yopib qo'yishadi "Sanjuanerolar keladi". Bu ziyoratni rad etish yoki mahalliy sadoqat bilan o'rtoqlashish emas, balki o'g'rilar hujumining oldini olish, bu kemiruvchiga havola sifatida, katta noma'lumligidan foydalanib, chalg'itadigan o'g'irlik narsalarini olib ketadigan.
Yurishlar avvalgi tashkilot va o'tkazishda ierarxiyani nazarda tutadi. Ziyoratchilarning ustunlari bir necha kilometrga cho'zilishi mumkin va ularni bilakuzuklar va nishonlar bilan aniqlangan, buyruqlar beradigan va ibodatlar, qo'shiqlar, oldinga borish va tanaffuslarni muvofiqlashtiradigan zobitlar rag'batlantiradi.
Old qismida sariq va qora lentalar bilan cherkov yoki ziyoratchilar guruhining bayrog'i bor. Haj ziyoratlari kelib chiqqan joyiga qarab bir necha hafta davom etishi mumkin. Odatda, ruhoniy haj paytida ommaviy marosim o'tkazadigan odamlarga tashrif buyurishi odatiy holdir.
Boshqa piyodalar bu sayohatni ikki tikanli nopal sopi bilan yalang'och orqasida skapula sifatida amalga oshiradiganlardir. Boshqalar esa ularning izidan adyol yoyadigan qarindoshlari yordamida tiz cho'kishadi; qurbonlik ming jihatdan tashqi, chunki kim o'z vakolatiga kirishni to'xtatsa, toshga aylanadi degan mashhur fikr bilan.
San-Xuan-de-Lagos nihoyat u xuddi Los Altos tepaligidagi teshikka yashiringan kabi ko'rinadi. Ta'sirchan bazilika-sobor muhtasham karer ashlar devorining baland minoralari bilan balandlikka qarshilik qiladi. Mintaqani bilmagan hech kim bu Jalisco cherkovlarining balandligini tasavvur qila olmaydi. Uning atrofida tebranadigan erdagi uylar taklif qilgan olomon bilan o'ralgan. Izlar qo'pol er usti bo'ylab qattiq katakka erishadi.
Yilda 1542, Kastiliya istilosini tugatish arafasida bo'lgan Mikston qo'zg'olonidan so'ng, u shu erda tashkil etilgan Mezquititlan yoki mesquite joyi, 1633 yildan beri aholisi yashaydigan San-Xuan Bautista viloyati Ko'llarning Santa-Mariya, shuning uchun ular uni San-Xuan de los Lagos deb atashdi.
O'sha yili tashkil etilganida Fray Migel de Boloniya O.F.M. yangi tug'ilgan shaharga fransiskanlar uchun juda keng tarqalgan bularning tasvirini berdi. Ularda sadoqat etishmadi yoki benuqson kontseptsiyaga bag'ishlangan edilar. Ular kiyinishlari kerak edi, ya'ni faqat yuzlari va qo'llari o'yilgan edi, ularning o'lchamlari 25 dan 50 sm gacha o'zgarib turardi, bu esa ularni egarga bog'lab qo'yilgan otlarida ko'chirishga imkon yaratdi. Ushbu tasvirlar missionerlar, harbiylar yoki kasalxonalar deb nomlangan, ularning aksariyati o'zlarining yashash joylari nomlarini olgan.
Biroq, San-Xuan Bokira qadimiyligiga qaramay, kult 1623 yilgacha boshlandi, chunki uning mo''jizaviy taniqliligi tufayli. Iezvit Fransisko-de-Florensiya bizga "volantin" (tsirk) qizlariga qilich uchida trapeziyada mashq qilishni o'rgatganida, ulardan biri yiqilib o'lganini aytadi. Keksa ayol ota-onaga qizini hayotga qaytaradigan Sihuapilli (Xonim) bilan o'zlarini yupatishni aytdi. Ular hermitajga borib, qizning ko'kragiga muqaddas tasvirni qo'yishdi va qisqa vaqt ichida u jonlandi. Shuningdek, u bir kecha ichida kuya yeb qo'ygan tasvirni qayta tiklashini eslatib o'tadi, sirli yigit tomonidan to'lovni kutmasdan g'oyib bo'lgan, bu voqea farishtaga tegishli edi.
Shu paytdan boshlab mo''jizalar va nasihatlar birlashib, ma'badni qurishga olib boradi. 1643 yildan 1641 yilgacha bakalavr Diyego de Kamarena birinchi mo''jizaning cherkovi deb nomlanuvchi birinchi qurilgan. 1682 yilga kelib hozirgi cherkovning ikkinchisi tugadi. 1732 yilda Gvadalaxara yepiskopi Karlos de Servantes 1769 yilda amaldagi bazilikani boshladi, bundan buyon Papalar Piy X, Piy XI, Piy XII va Yuhanno XIII unga Kollej cherkovi, Bazilika va sobori darajalarini berishdi.
Bu mustamlakachilik davridagi ibodat va sadoqat sabab bo'lgan go'zal me'moriy yodgorlikdir Yillik yarmarka 179 yil 20-noyabrda qirol Karlos IV tomonidan farmon qilingan7. U old tomondan balandligi 3 m bo'lgan keng esplanada qurilgan. Uchta burchak bilan chuqurlashtirilgan va u deyarli to'rt tomondan tosh korkuluk bilan cheklangan. Ichki makonda Dorik tartibining mutanosibligi va sergakligi mavjud.
San-Xuan Uning qudug'i ham bor, uning hikoyasi bu toshloq va quruq mintaqada bir qiz toshni tayoq bilan urgani, suv oqayotgani haqida aytadi. Bu barcha holatlarda bo'lgani kabi, qiz ham g'oyib bo'ldi. Tasvir makkajo'xori sopi pastasi Totzinqueni shuning uchun u Pattsuaroda qilingan bo'lishi ehtimoldan yiroq emas. U 50 sm dan oshmaydi, garchi u filakteriyani olib boradigan farishtalar ishtirokida ko'paygan bo'lsa:Mater Inmaculata ora pro nobis. Oy va taglik, hammasi kumushdan qilingan. Tasvir mashhur ishlab chiqarish va taqvodor iboradir. Bu bejiz Meksikadagi eng marvarid tasvirlardan biri emas.
Cherkov fabrikasi haqida aytaylik, u Meksikadagi eng go'zallaridan biri. Uning qavat rejasi lotin xochidan iborat bo'lib, gotik qovurg'ali tonozli, balandligi juda katta yodgorlik beradi, kumush bilan ishlangan yaxshi cho'tka bilan xoch stantsiyalariga ega va kiyinish xonasida Rubensga tegishli rasm mavjud.
Doimiy ravishda almashtirib turiladigan saylov takliflarining to'planishi juda ta'sirli. Sacristy mebel va rasmlarga boy, ammo barokkolar va neoklassiklar o'rtasidagi o'tish davrini belgilaydigan katta o'lchamlari va bezaklari o'rtasidagi muvozanat tufayli uning tashqi ko'rinishi eng ko'p ajralib turadi.
