Ushbu ajoyib majmua, avvalo, ulkan o'lchamlari bilan ajralib turadi.
XVI asr oxirida boshlanib, u o'sha asrning diniy me'morchiligiga xos bo'lgan harbiy istehkomning xususiyatini saqlaydi; Oaxakaning so'nggi ispaniyalik episkopi Antonio Bergosa bu erda Xose Mariya Morelos qo'shinlarining Mustaqillik urushi paytida oldinga o'tishiga qarshi turish uchun kelganida buni bilgan. Mustamlakachilik davrining eng qimmatli xronikachilaridan biri bo'lgan ingliz dindori Tomas Geyj 1620-yillarda ishning yakunlanganligini ko'rishga muvaffaq bo'ldi va uning devorlari qalinligi buqalar chizgan aravani ular atrofida aylanishiga imkon yaratganligini ta'kidlab, Oaxaka Dominikanlarining ulkan iqtisodiy qudrati. Bizning kunlarimizdanoq, o'tkir kuzatuvchi, ingliz-amerikalik yozuvchi Oliver Saks yaqinda nashr etilgan gazetada 2000 yilda Oaxaka shahriga qilgan taassurotlarini to'plar ekan, shunga o'xshash narsalarni eslatib o'tdi: "Bu ulkan, ko'zni qamashtiradigan ibodatxona ... dyuymsiz. bu oltin emas. Bu cherkov ma'lum bir kuch va boylik tuyg'usini hosil qiladi. Keyin u o'zidan, zamonaviy odam sifatida tanganing ikkinchi tomonida shunday deb so'raydi: "Shuncha oltinning qancha qismi konlarda qullar tomonidan qo'lga kiritilganiga hayronman". Va nihoyat, Saks butun Oaxakadagi eng o'ziga xos mustamlakachilik san'ati asari bo'lgan joyda to'xtaydi: taniqli polikrom oilaviy daraxti, ushbu cherkov xorini qo'llab-quvvatlovchi tonozning pastki qismida gips bilan ishlangan. Sakslar shunday deydi: "Shiftga ulkan oltin daraxt bo'yalgan, uning shoxlaridan saroy va cherkov zodagonlari osilgan: cherkov va davlat yagona kuch sifatida aralashgan."
Ma'badning ichki qismida deyarli yetmish metr uzunlikdagi bitta nef bor, ikkala tomonida yon cherkovlar joylashgan bo'lib, Rozaryoning cherkovi biriktirilgan. Ikkinchisining va asosiy nefning oltin qurbongohi tashqi ko'rinishiga ko'ra mustamlakachilik xususiyatiga ega, ammo 20-asrning o'rtalarida, 19-asrda frantsuz Violet-le-Dyuk tomonidan taklif qilingan tiklash g'oyalaridan keyin qatl etilgan. Avvalgi monastirga kelsak, eng ko'zga ko'ringan narsa - Oaxakaning Zapotek va Mixtek madaniyatlarining buyuk asarlarini qadrlaydigan muzey. 1932 yilda Alfonso Caso tomonidan bugungi kunda Monte Alban (sobiq Teutlitepec) nomi bilan mashhur bo'lgan arxeologik shaharning 7-maqbarasida topilgan qimmatbaho topilma ajablanarli. yupqa o'yilgan alebastr va o'ymakor suyak relyeflari, shuningdek, yashma va firuza boncuklar. Escrib de Cuilapan kabi tabiiy loydan yasalgan loydan yasalgan haykallar to'plami va juda o'ziga xos tarzda antropomorf urnlar va mangallar (ba'zida juda bezatilgan), bularning hammasi polixrom idishni unutmasdan diqqatga sazovordir.
Sobiq monastir, garchi XVII asrga tegishli bo'lsa-da, hovli yo'laklarida ko'rinib turganidek, arxaik echimlari tufayli avvalgi davrga o'xshaydi, o'rta asrlarning esdaliklari bilan, ehtimol bu xudojo'ylarning sobiq qarorgohiga eng ta'sirchan bo'lgan. deyarli asl qiyofasini saqlab qolishlarini. Cloisterning ikki darajasini bog'laydigan zinapoyalar ham diqqatga sazovordir.
Binoning qolgan qismi to'qsoninchi yillarda yuqorida aytib o'tilgan me'mor Ledukning g'oyalariga binoan aralashgan, binoning etishmayotgan qismlarini almashtirish uchun eng mos mustamlakachilik uslubi deb hisoblangan. Xulosa qilib aytish mumkinki, biz Santo-Domingoning majmuasi - monastiri va ibodatxonasi oldida joylashgan va bugungi kunda deyarli bo'sh bo'lib qolgan ajoyib maydonni eslatib o'tolmaymiz.
