Karmelitlar buyrug'i, 1156 yilda salibchi Bertoldo, payg'ambar Ilyos payg'ambar davridan beri Karmel tog'ida dunyodan nafaqaga chiqqan erkaklar guruhlari yashaganligidan foydalanib, ular bilan birga monastir hayotini olib borgan zohidlar birlashmasini tashkil qilganida paydo bo'lgan.
Ushbu uyushma 1209 yilda Papa Sankt-Albertdan qat'iy qoidalarni qabul qildi va bir necha yil o'tgach, bu diniy tartibga aylandi. Keyinchalik ular Karmel tog'ining muborak bokira qizi buyrug'i bilan Evropaga ko'chib o'tdilar va Simon Stokning rahbarligi ostida ular eski qit'aga tarqaldilar. XVI asrda Santa Tereza de Jezus bu jamoani isloh qilishni boshladi, u o'sha paytgacha opa-singillardan boshlab va friarlar bilan davom etib, butunlay bo'shashgan edi. Avilaning avliyo islohotini qabul qilgan karmelit filiali edi, u vafotidan ko'p o'tmay Yangi Ispaniyaga o'tdi.
MEXIKADA KARMELITA TARTIBI bekor qilindi
U bilan birga bo'lgan va to'g'ridan-to'g'ri ota Jeronimo Gracian tomonidan yuborilgan Villa Manrique Markiz agentliklari orqali karmelitlar "Nuestra Señora de la Esperanza" kemasida Uluaga, 1585 yil 7 sentyabrda shaharga kirib kelishdi. Meksika o'n bir dindor, 18 oktyabr. Hindistondagi ushbu ekspeditsiya qat'iy missionerlik xususiyatiga ega edi va ular yangi ochilgan erlarda poydevor yaratishi kerak edi.
Ularga dastlab Frantsiskanlar tomonidan boshqariladigan mahalliy mahalla San-Sebastianning zohidligi berildi va keyinchalik ular Plaza del Karmendagi monastiriga bordilar.
Uning Yangi Ispaniya orqali kengayishi quyidagicha edi: 1586 yilda Puebla; 1589 yilda Atlixco; 1593 yilda Valyadolid (bugungi kunda Moreliya); 1597 yilda Celaya; bu erda ular diniy o'quv yurtlarini tashkil etishdi. Ular Chimalistak, San-Anxelga ergashdilar; Tenancingo atrofidagi San Luis Potosi, San-Xoakin, Oaxaka, Gvadalaxara, Orizaba, Salvatierra, Dezierto-de-Los-Leones va Nikkongoning uylari, ham maqsadi sukunat amrlariga rioya qilish bo'lgan pensiya yoki "cho'l" uylari. o'zgarmas, doimiy ibodat, hushyorlik, doimiy o'lim, dunyoviy lazzatlar va jamoalardan uzoqlik va zohid hayot. Meksikadagi ushbu buyruqning birinchi provinsiyasi Ota Eliseo de los Marteses edi.
MEXIKADA YALAQCHI AYOLLARNING KARMELITA TARTIBI
Birinchi ayol monastiri Puebla shahrida 1604 yil 26-dekabrda tashkil topgan va uning asoschilari to'rt nafar ispan ayollari: Ana Nunez, Beatriz Nunez, Elvira Suarez va Xuana Fajardo Galindo, Ana de Xezus, Beatriz de los Reyes va Elvira de San-Xose navbati bilan.
Mexiko shahridagi birinchi karmelit monastiri Ines de la Cruz dinida Ines de Castillet tomonidan asos solingan San-Xose ibodatxonasi bo'lib, u behisob turg'unliklardan so'ng ba'zi kontseptsionist rohibalarni Terezian islohotiga rioya qilishlariga ishontirishga majbur bo'lgan. Ines vafotidan keyin monastirni tugatish uchun bir necha yil o'tishi kerak edi. Shahar uning qurilishiga lismonlar bilan yordam berdi, Longoriya oidor ish uchun o'tin bilan ta'minladi, Gvadalkazar xonim mebel va odatlarni sovg'a qildi va 1616 yilda rohibalar o'z monastirida yashashga muvaffaq bo'lishdi.
Avliyo Jozefga bag'ishlangan monastir Santa Tereza la Antigua nomi bilan tanilgan va birinchi novator Beatriz de Santiago, Beatriz de Jezus nomi bilan tanilgan. Qisqa vaqt o'tgach, Santa Teresa la Nueva, Queretarodagi Nuestra Senora del Karmen monastiri, Durangodagi Santa Tereza, muqaddas Moreliya va Zakatekalar oilalariga asos solindi.
AUSTERA CARMELITE QOIDASI
Ushbu tartibning qoidasi, ma'lum bo'lgan eng qattiqqo'lliklardan biri, birinchi bo'ysunishga, so'ngra shaxsiy qashshoqlik, iffat va yopiqlikka qasamyod qiladi. Ro'za va tutmaslik har kuni, ibodat xayolparast, deyarli doimiy, chunki u kunning ko'p qismini egallaydi. Kechalari ular uyqusini miatinlar uchun to'xtatishi shart emas, chunki ular buni tungi to'qqizda qilishadi.
To'rt qasamyodning biron biridagi xatolar, jamoat oldida tanbeh berishdan tortib, yalang'och orqa tomonga urish yoki vaqtincha yoki umrbod qamoq jazosiga qadar juda qattiqlik bilan jazolandi.
Mumkin bo'lgan suhbatlar monastirlarning sukunatini to'xtatmasligi uchun, qoidalar mehnat xonasini taqiqlaydi. Rohibalarning lablari muhrlangan va ochiq ovozda va muqaddas narsalarda gapirish yoki ibodat qilish uchungina ochiq bo'lishi kerak. Qolgan vaqt sukunat umuman bo'lishi kerak.
Monastir prioress va kengash tomonidan boshqarilardi, saylovlar erkin va viloyat miqyosida bo'lib o'tdi va ularni qora pardali rohibalar, ya'ni ikki yil oldin tan olganlar va lavozim qayta saylanmasdan uch yil davom etganlar tomonidan saylanishi kerak edi. Dindorlarning soni yigirma edi, 17 kishi qora parda bilan, uch kishi oq parda bilan. Servitut yo'q edi, chunki qoidalar faqat bitta topshiriq va bitta muqaddaslikka ruxsat berdi.
